Cahiers de Littérature orale" call for papers:
n. 79, Récits de vies extraordinaires : saints, stars, héros
Récits de vies extraordinaires, récits hagiographiques fabriquent saintes et saints, héroïnes et héros ; souvent post-mortem, parfois de leur vivant. « Les saints existent d’abord par le récit » constate Calavia Sáez (1996) en observant les cultes d’un cimetière de Belo Horizonte (Brésil). Ce constat, qui vaut pour les « morts très spéciaux » (Brown, 1996) que sont les saints catholiques ou orthodoxes vaut aussi semble-t-il dans bien d’autres contextes et aires culturelles pour d’autres récits de vies très particulières, qu’il s’agisse de celles de personnages politiques ou religieux : héros nationaux, figures "saintes" musulmanes ou bouddhiques ; ancêtres vénérés ; stars, etc.
Si les récits "biographiques" de vies extraordinaires partagent avec les récits légendaires une part de merveilleux, ils s’en distinguent par bien des aspects, notamment par une dimension d’action efficace déployée par le personnage central du récit ; par une dimension fondatrice — d’un culte, d’un sanctuaire, d’un « lieu de mémoire », d’un mouvement collectif — ou encore par une dimension médiatrice.
http://calenda.org/288408
n. 79, Récits de vies extraordinaires : saints, stars, héros
Récits de vies extraordinaires, récits hagiographiques fabriquent saintes et saints, héroïnes et héros ; souvent post-mortem, parfois de leur vivant. « Les saints existent d’abord par le récit » constate Calavia Sáez (1996) en observant les cultes d’un cimetière de Belo Horizonte (Brésil). Ce constat, qui vaut pour les « morts très spéciaux » (Brown, 1996) que sont les saints catholiques ou orthodoxes vaut aussi semble-t-il dans bien d’autres contextes et aires culturelles pour d’autres récits de vies très particulières, qu’il s’agisse de celles de personnages politiques ou religieux : héros nationaux, figures "saintes" musulmanes ou bouddhiques ; ancêtres vénérés ; stars, etc.
Si les récits "biographiques" de vies extraordinaires partagent avec les récits légendaires une part de merveilleux, ils s’en distinguent par bien des aspects, notamment par une dimension d’action efficace déployée par le personnage central du récit ; par une dimension fondatrice — d’un culte, d’un sanctuaire, d’un « lieu de mémoire », d’un mouvement collectif — ou encore par une dimension médiatrice.
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