Πέμπτη, 22 Οκτωβρίου 2020

Σ.ΕΚ.Β - Εκπομπή 3 - Μέρος α' Γκανά, Μέρος β' Αυδίκος, Μέρος γ' Μπούρας

Σ.ΕΚ.Β - Εκπομπή 3 - Μέρος α' Γκανά, Μέρος β' Αυδίκος, Μέρος γ' Μπούρας

Γιώργης Έξαρχος, Τόιβασια.Ιστορική και λαογραφική μελέτη, εκδ. Ερωδιός, Θεσσαλονίκη 2020


Προσθήκη λεζάντας




 

Οι Συρρακιώτες και Συρρακιώτισσες της Πρέβεζας ψηφίζουν, Κυριακή 25 Οκτωβρίου, 11πμ- 4μμ, στα γραφεία, στον κόμβο

 



   Η αναβληθείσα Τακτική Συνέλευση των Μελών του Συνδέσμου μας θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 25 Οκτωβρίου 2020, σε εξωτερικό 

χώρο στα Γραφεία μας, τηρουμένων αυστηρά όλων των υγειονομικών πρωτοκόλλων.

   Από ώρα 10:00 μέχρι 11:00. Γενική Συνέλευση.

   Από ώρα 11:00 μέχρι 16:00. Εκλογές για ανάδειξη νέου Διοικητικού Συμβουλίου
.
   Υποψηφιότητες μπορούν να κατατεθούν μέχρι την Παρασκευή 23 Οκτωβρίου 2020 και ώρα 22:00 στη Γενική Γραμματέα του Συνδέσμου.


                                                                                                                                                                                        Το    Δ. Σ.

Τετάρτη, 21 Οκτωβρίου 2020

Ήρεμη που είναι η θάλασσα






 

Η απελευθέρωση της Πρέβεζας, 21 Οκτωβρίου 1912

 


       Εκατό χρόνια  λοιπόν από την απελευθέρωση της πόλης μας. Νιώθω ιδιαίτερη χαρά αλλά και ευθύνη για την τιμή που μου γίνεται από τον Δήμαρχο, το δημοτικό συμβούλιο και την οργανωτική επιτροπή. Ακόμη, η τιμή και η ευθύνη αυξάνονται από το γεγονός ότι το χορό των πανηγυρικών ξεκίνησε το 1913  μια πολύ σπουδαία προσωπικότητα της εκπαιδευτικής ιστορίας αλλά και γενικότερα της τοπικής μας ιστορίας , ο Χρήστος Κοντός, φιλόλογος τότε και αργότερα γυμνασιάρχης στο εδώ γυμνάσιο(Καράμπελας,97). Ανήκει σ’ εκείνες τις σεπτές μορφές που πάντα χρειαζόμαστε, ιδιαίτερα στους δύσκολους καιρούς που διανύουμε έχουμε ανάγκη από ανθρώπους που ενσάρκωσαν, έδωσαν νόημα στο αξίωμα «καλός καγαθός» του αρχαιοελληνικού πολιτισμού.

       Τα τελευταία είκοσι χρόνια  δεν είχα την ευκαιρία να βρίσκομαι αυτές τις ημέρες στην πόλη. Ωστόσο, με συνόδευαν οι γυμνασιακές μου μνήμες, η συμμετοχή δηλαδή με το γυμνάσιο στην τελετή που γινόταν στον Άη Γιάννη, στα υψώματα της Νικόπολης εκεί που έπεσε η αυλαία των στρατιωτικών επιχειρήσεων στις 20 Οκτωβρίου 1912. Εμείς, δηλαδή η εκπαιδευτική μας κοινότητα, δεν κάναμε τίποτε άλλο από το να βαδίσουμε στα ίχνη ενός άλλου σημαντικού πρεβεζάνου εκπαιδευτικού, του διευθυντή εκείνη την εποχή του ημιγυμνασίου της πόλης που στεγαζόταν στο ξενοδοχείο του Πατίκου, του Ευκλείδη Τσακαλώτου. «Εγώ τότε(1913) πήρα του μαθητές του ημιγυμνασίου και με τα πόδια, κρατώντας στεφάνους και την σημαία επήγαμε στην Νικόπολη, στον Αϊ-Γιάννη.Εκεί καταθέσαμε τους στεφάνους εις μνήμην των πεσόντων Ελευθερωτών και επεστρέψαμε πάλι με τα πόδια στην Πρέβεζα» (Καράμπελας,97).

Τρίτη, 20 Οκτωβρίου 2020

Ευάγγελος Αυδίκος, Αποκεφαλισμοί, ΕΦΣΥΝ, 2Ο Οκτωβρίου 2020

 



Ο εξ Αργεντινής μυθιστοριογράφος Ερνέστο Σάμπατο αφηγείται την ιστορία ενός αντιφρονούντα που, παρά τις περιηγήσεις του σε χώρες της Λατινικής Αμερικής, επιστρέφει στη χώρα του κι εκεί αποκεφαλίζεται από παραστρατιωτική οργάνωση, η οποία πέταξε στη συνέχεια το κεφάλι του στο σαλόνι του σπιτιού του («Περί ηρώων και τάφων»). Η κόρη του υπέστη σοκ, έζησε το υπόλοιπο του βίου της σε ημιπαράφρονα κατάσταση.

Αυτό το σοκ διαπέρασε όλη την Ευρώπη, καθώς το κεφάλι του Γάλλου καθηγητή κύλησε στο οδόστρωμα από το δολοφονικό γιαταγάνι του τζιχαντιστή. Ως τώρα οι Ευρωπαίοι παρακολουθούσαν αποκεφαλισμούς από την ασφάλεια του σαλονιού τους, εκφράζοντας τον αποτροπιασμό τους για το γεγονός. Ομως το πεδίο των αποκεφαλισμών ήταν χώρες μακρινές. Για όλους μας οι αποκεφαλισμοί ήταν μεν μια πολιτιστική βαρβαρότητα, ωστόσο, η παρακολούθηση των συμβάντων μπορούσε να εκληφθεί ως μια κινηματογραφική αφήγηση με αντίστοιχο θέμα.

Ο αποκεφαλισμός, προφανώς, έχει βαθιές ρίζες στην ανθρώπινη εμπειρία. Δεν είναι μόνο μια ποινή, η αφαίρεση ζωής που μπορεί να γίνει με πολλούς άλλους τρόπους. Είναι η αποκοπή της κεφαλής από το υπόλοιπο σώμα. Η μετατροπή του άτμητου σε διαιρετό και απαξιωμένα τμήματα. Για όλους τους πολιτισμούς το νεκρό σώμα είναι ιερό και η προετοιμασία του ως τέτοιου συνιστά βασική προϋπόθεση για τον κόσμο των νεκρών.

Ακριβώς εκεί στοχεύουν οι τζιχαντιστές. Θέτουν εν αμφιβόλω τις πολιτισμικές αξίες χρησιμοποιώντας μορφές θανάτου που απαξιώνουν το νεκρό σώμα. Την ίδια στιγμή, ο αποκεφαλισμός λειτουργεί ως εξατομικευμένη ποινή. Πέρα από τη δυσχέρεια για τη χρήση βομβιστικών ενεργειών που προκαλούν μαζικούς θανάτους, ο αποκεφαλισμός πλέον απευθύνεται σε κάθε κάτοικο της Ευρώπης.

Οι τζιχαντιστές έχουν το δίκτυο να εντοπίσουν και να εξοντώσουν οποιονδήποτε αντιμάχεται τον κόσμο τους και τα σύμβολά του. Εχει δίκιο λοιπόν ο Πασκάλ Μπρικνέρ, Γάλλος φιλόσοφος και μυθιστοριογράφος. Στο στόχαστρο βρίσκεται η ελευθερία του λόγου, που αποτελεί τη σπονδυλική στήλη του ευρωπαϊκού –και όχι μόνον– πολιτισμού. Υπεράσπιση λοιπόν των ανθρώπινων δικαιωμάτων από τον σκοταδισμό. Που στόχος του είναι η αυτολογοκρισία. Ο φόβος και η σιωπή. Η απεμπόληση της ιδιότητας του πολίτη.

Ωστόσο, ο συναγερμός του Μπρικνέρ μπορεί να εξελιχθεί σε κυνήγι μουσουλμάνων, αν δεν απεμπλακεί η θρησκευτικότητα από τον φονταμενταλισμό, που χρησιμοποιεί το θρησκευτικό αίσθημα για άλλους λόγους. Η διαχωριστική γραμμή συσκοτίζεται συχνά από τους επιτήδειους, που τρέφονται από τον θρησκευτικό ρατσισμό. Καλλιεργείται από πολλές πλευρές η σύγχυση των ορίων.

Από τη μια μεριά είναι ο δημόσιος λόγος που διατυπώνεται από πολιτικά πρόσωπα και μέσα ενημέρωσης. Η δολοφονία του Λουκμάν και η επίθεση στους ψαράδες υποβαθμίστηκαν. Από την άλλη, διαμορφώνεται ένα κλίμα στον καθημερινό λόγο που διευκολύνει τη διολίσθηση σε ανοχή τέτοιων πρακτικών.

 

Κυριακή, 18 Οκτωβρίου 2020

Είναι πλέον γεγονός. Επανεκδίδονται τα ΑΠΑΝΤΑ του Κώστα Κρυστάλλη

 



Ὁ Σύλλογος πρὸς διάδοσιν Ὠφελίμων Βιβλίων (=ΣΩΒ) εἶναι ἐπιστημονικὸ σωματεῖο μὴ κερδοσκοπικοῦ χαρα- κτῆρα, τὸ ὁποῖο ἱδρύθηκε τὸ 1899 ἀπὸ τὸν Δημήτριο Βικέλα καί, μέχρι σήμερα, ἔχει συμπληρώσει 120 χρόνια συνεχοῦς καὶ δημιουργικῆς λειτουργίας.

Σύμφωνα μὲ τὸ Καταστατικό του, κύριος σκοπὸς τοῦ ΣΩΒ εἶναι ἡ διάδοση γνώσεων μὲ στόχο τὴν μόρφωση τοῦ λαοῦ. Ὁ σκοπὸς αὐτὸς ἐπιδιώχθηκε μὲ δραστηριότητες σὲ δύο κυρίως τομεῖς: στὶς ἐκδόσεις βιβλίων καὶ στὴν ἐκπαίδευση. Σήμερα ὁ ΣΩΒ ἔχει ἐπεκτείνει τὶς δραστηριότητές του στὴν σύγκληση ἐπιστημονικῶν συνεδρίων, στὴν ἐνίσχυση τῶν ἑλληνικῶν σπουδῶν στὸ ἐξωτερικὸ καὶ τὴν ὑποστήριξη πολιτιστικῶν φορέων στὸ ἐσωτερικό.

Ἡ Ἀκαδημία Ἀθηνῶν ἐτίμησε δύο φορὲς τὸν ΣΩΒ γιὰ τὴν προσφορά του στὰ γράμματα καὶ τὸν πολιτισμό: τὸ 1939 μὲ τὸ ἀργυρὸ μετάλλιο γιὰ τὰ 40 χρόνια του, καὶ τὸ 1999 μὲ τὸ χρυσὸ μετάλλιο γιὰ τὰ ἑκατὸ χρόνια του. Τὰ γραφεῖα τοῦ ΣΩΒ, τὸ Ἱστορικὸ Ἀρχεῖο καὶ ἡ Βιβλιοθήκη του στεγάζονται σὲ χώρους τοῦ κτηριακοῦ συγκροτήματος τῆς Σεβαστοπουλείου Ἐργατικῆς Σχολῆς ἐπὶ τῶν ὁδῶν Π. Κυριακοῦ 24 καὶ Κοτυαίου 2 στοὺς Ἀμπελοκήπους. Οι ἐκδόσεις τοῦ ΣΩΒ, ὅπως καταγράφονται στὸν σχετικὸ Τιμοκατάλογο, διατίθενται στὰ γραφεῖα του καὶ σὲ βιβλιοπωλεῖα.


Πέμπτη, 15 Οκτωβρίου 2020

Συρρακιώτες Πρέβεζας: από την χεριώνα στο τσιμεντένιο σπίτι

 


Την ώρα που ανοίγουν οι ουρανοί, Βαθύ Πρέβεζας









 

Σάντρα Μπακεδάνο Χερ, ο αόρατος ακροατής, μυθιστόρημα, Μανδραγόρας





 

Μιχάλης Κ. Παπαδόπουλος, Άουσβιτς, το τέλος του ανθρώπου. Εγχειρίδιο για τον Ναζισμό, Μανδραγόρας 2020





 

Γιώργης Αριστηνός, Εισαγωγή στην πεζογραφία του Γ. Χειμωνά. Μελετήματα πάνω στη σύγχρονη πεζογραφία, Κέδρος 1981