Ένας Μπαλοτέλι για την Ελλάδα

Ο Μπαλοτέλι είναι ποδοσφαιριστής της Εθνικής Ιταλίας. Είναι ιδιαίτερα ικανός επιθετικός αλλά και ατίθασος. Χάρη στα δυο γκολ που πέτυχε εναντίον της Εθνικής Γερμανίας, η ομάδα του προκρίθηκε στο τελικό της Κυριακής, αντίπαλός του η Ισπανία.

   Οι συγκυρίες το ’φεραν κι ο παίχτης αυτός έγινε σύμβολο στην Ελλάδα αλλά και σ’ όλον τον ευρωπαϊκό νότο. Παρουσιάστηκε περίπου ως «δρακοντοκτόνος», μια κι έβγαλε από τη διοργάνωση τους αντιδημοφιλείς Γερμανούς. Αντιμετωπίστηκε ως ένας ήρωας του αδύναμου νότου , που τα έβαλε με την Μέρκελ, την εκπρόσωπο των δανειστών μας.

       Οι περιστάσεις γεννάνε εύκολα ήρωες και σύμβολα. Όταν οι πολλοί νιώθουν να προσβάλλονται και να αδικούνται, τότε διοχετεύουν την  ελπίδα τους σε κάποιον που αμφισβητεί τη δύναμη των ισχυρών. Αυτό έγινε και με τον Μπαλοτέλι.

       Ο Μαλοτέλι μπήκε ξαφνικά στο σαλόνι όλων των Ελλήνων. Εξέφρασε όσους έχουν πονέσει και υποφέρει αυτά τα δυόμισι χρόνια από την αναλγησία των ευρωπαίων ηγετών και την απρονοησία όσων Ελλήνων διαχειρίστηκαν την κρίση στο εσωτερικό. Οι πιο πολλοί περιορίστηκαν σε ροκάνισμα της αξιοπρέπειας των Ελλήνων. Και τι δεν ειπώθηκε για τους ‘τεμπελχανάδες’ Έλληνες !

      Η Ελλάδα χρειάζεται έναν «Μπαλοτέλι». Έναν δηλαδή ηγέτη που θα έχει την ικανότητα αλλά και την άγνοια κινδύνου. Τα προγνωστικά ήταν υπέρ των Γερμανών. Ο Μπαλοτέλι αδιαφόρησε γι’ αυτό. Κατέβηκε στο γήπεδο, στηρίχτηκε στην ικανότητά του, επέδειξε θρασύτητα και κέρδισε. Μας λείπουν οι ηγέτες αυτού του τύπου, γιατί ο Μπαλοτέλι αποδείχτηκε ηγέτης. Οι μέτριοι στις δυσκολίες κρύβονται στη σκιά των ισχυρών . Δεν τολμάνε να αμφισβητήσουν τα δεδομένα. Ο Μπαλοτέλι αντιπαρέταξε τη δική του πρόταση. Τα δικά του γκολ.Και πέτυχε το στόχο. Ασφαλώς δεν θα γνωρίζει τον παλιό στίχο που τραγούδησε ο Λάκης Παπάς. «όποιος στη μάχη πάει για να πεθάνει, τρατιώτη μου, για  πόλεμο δεν κάνει»(Έκτορας κι Ανδρομάχη, σε μουσική Μάνου Χατζιδάκι και στίχους Ιάκωβου Καμπανέλλη , από το ‘παραμύθι χωρίς όνομα’).

       Ήξερε όμως τη βασική αρχή της ζωής. Αγώνας, όχι λιποψυχία. Στη ζωή βγαίνει νικητής όποιος συγκρούεται.Όποιος έχει τεκμηριωμένη πρόταση.Όποιος φοβάται, καλύτερα να μην κατεβεί στο γήπεδο να αγωνιστεί.Έχει ήδη χάσει πριν ξεκινήσει ο αγώνας. Ας βάλουμε λοιπόν στη ζωή μας έναν Μπαλοτέλι.

Μαρία Καζάντη...της μετανάστευσης, της κρίσης, της ειρήνης... Και άλλα διηγήματα για παιδιά,Εκδόσεις Σαβάλλας, Αθήνα 2012

Ένας γνωστός δημοσιογράφος γράφει την προσωπική του ιστορία, για την εποχή που ερχόταν με τα πόδια μετανάστης από την Αλβανία. Μια όμορφη κοπέλα -γοργόνα άραγε;- τρώει θαλασσινά
σ' ένα φαστφουντάδικο.'Ενας ξενιτεμένος Έλληνας τη δεκαετία του 1920 γράφει συγκινητικές επιστολές στους γονείς του. Μια γλυκιά γυναίκα κεντά μια κουρτίνα που αλλάζει μορφές. Ένα θαύμα παρουσιάζεται στο φλοιό ενός καρπουζιού.

Τι σχέση έχουν όλα αυτά -και άλλα πολλά- μεταξύ τους; Πώς εμπλέκονται δύο αγόρια και ένα κορίτσι, φίλοι κολλητοί, στις ιστορίες αυτές;

Στην Ελλάδα της εποχής της κρίσης και του Διεθνούς Νομισματικού Ταμείου, η νεαρή παρέα κάνει βόλτες, συζητά, προβληματίζεται, "συνομιλεί" με το παρελθόν, χωρίς ποτέ να χάνει το χιούμορ και
την αισιοδοξία της.

Εκδημία Μελετίου

Ο Μελέτιος ήταν για 32 χρόνια στη Μητρόπολη Νικοπόλεως και Πρεβέζης. Μετά από μια μακρόχρονη ασθένεια Εξεδήμησε προς Κύριον.

   Υπήρξε ένας πνευματικός ηγέτης που δεν απασχόλησε ποτέ την κοινή γνώμη. Αρκετοί κληρικοί, κατώτερων ή ανώτερων βαθμίδων, εκτρέπονται από την αποστολή τους σκανδαλίζοντας πιστούς και μη με τον βίον τους, ο οποίος δεν συνάδει με την αποστολή τους. Άλλοι, ιδίως ανώτεροι κληρικοί, ταυτίζονται με κομματικές απόψεις.Μιλάνε με τρόπο που δεν είναι σύμφωνος με την αντίληψη του Χριστού που απευθυνόταν σε όλους, πιστούς και αμαρτωλούς. Χρησιμοποιούν εκφράσεις που διχάζουν.Που ταξινομούν τους Έλληνες σε εκλεκτούς και μη, σε Έλληνες και Ανθέλληνες.

       Ο Μελέτιος  ήταν στον αντίποδα των ζηλωτών,. Ήρεμος, πράος, με καθαρό βλέμμα, κρατούσε χαμηλωμένο το βλέμμα του.Όχι, από αλαζονεία και περιφρόνηση προς τον συνομιλητή του. Ήταν από βαθύτατη αίσθηση της ασημαντότητάς του μπροστά στην αποστολή του. Μιλούσε χαμηλόφωνα και συχνά ο τόνος της φωνής του ήταν ξέπνοος. Ίσως, αυτοί που δεν τον γνώριζαν να παρασύρονταν από τα φαινόμενα πιστεύοντας ότι είχαν μπροστά τους έναν άνθρωπο αδύναμο. Λάθος. Όταν χρειαζόταν έβγαζε φωνή που ξάφνιαζε. Σ΄αυτό το ξερακιανό, αποστεωμένο σώμα κατοικούσε μια γενναία ψυχή. Ήταν ένας γενναιόφρων ποιμήν που κρατούσε χαμηλούς τόνους αποφεύγοντας να διχάσει.

       Η εκλογή του στη θέση του ποιμένα της Μητρόπολης Νικοπόλεως και Πρεβέζης ηρέμησε την αναστατωμένη κοινωνία της Πρέβεζας στη δεκαετία του 1970.Ο τότε Μητροπολίτης, με υπηρεσία σε νησιά για πολιτικούς εξορίστους, σκανδάλισε με τη συμπεριφορά του. Ο Μελέτιος ήταν η ήρεμη δύναμη. Ο λόγος αλλά και ο τρόπος που ζούσε έφερε τη νηνεμία στους κατοίκους. Άνθρωπος βαθύτατα πνευματικός, με πίστη στην ειρήνη και τη συμφιλίωση των ανθρώπων ήταν ο θρησκευτικός ηγέτης που πέρασε απαρατήρητος.Ωστόσο, όταν υπήρχε ανάγκη ύψωνε τη φωνή του ξαφνιάζοντας με τις απόψεις, ένας επίσκοπος που δεν ανήκε-ούτε το επιδίωξε - στην ομάδα των προβεβλημένων ιεραρχών.

      Η εκδημία του υπενθυμίζει πόσο ανάγκη έχουμε από ηγέτες που η ζωή τους γίνεται κανόνας ανθρωπισμού και όχι αφορμή για ανάθεμα.Ο Μελέτιος με την εκδημία του μας κάνει να συνειδητοποιήσουμε πόσο αποδυναμωμένη είναι η κοινωνία. Απουσιάζουν τα πρότυπα. Να ένας χώρος που η εκκλησία μπορεί να αναπτύξει τις πρωτοβουλίες της. Ηγέτες δεν είναι οι τηλεοπτικοί αστέρες, αυτοί που ξημεροβραδιάζονται στα τηλεοπτικά στασίδια. Ηγέτες είναι εκείνοι που ενώνουν.Πού γιατρεύουν τις ψυχικές πληγές από την οικονομική και κοινωνική δυσπραγία.Ένας απ’ αυτούς ήταν ο Μελέτιος. Δίκαιος ο έπαινος που του απονέμεται αλλά καιη αίσθηση του βάρους της απουσίας του στις κρίσιμες περιστάσεις που περνάει η χώρα..

Ισημερία και κοσμικές κρίσεις

Σε λίγες μέρες έχουμε ισημερία. Σε περιπτώσεις σαν κι αυτήν, οι άνθρωποι χρησιμοποιούν διάφορες τελετές. Άλλοτε για να μαντέψουν το μέλλον κι άλλοτε για να κατά νικήσουν το φόβο της αλλαγής. Ο φόβος είναι ο εχθρός κάθε μετακίνησης, το ανάχωμα σε οποιαδήποτε προσπάθεια να αλλάξουν οι κοινωνικές συνθήκες, οι συνθήκες ζωής.Είναι αυτός που κρατάει τα πόδια καρφωμένα στη γη.

    Οι οργανωμένες κοινωνίες μπορεί να μην ήξεραν από θεωρίες και ακατάσχετη φλυαρία για τη σχέση αιτίου και αιτιατού.Ένιωθαν όμως  βιωματικά την παραλυτική επίδραση του φόβου στο σώμα, το πνεύμα, την ψυχή τους.Κυρίως, μπόρεσαν να καταλάβουν ότι ο φόβος αντιμετωπίζεται με ομαδική δράση. Με την ενίσχυση της αίσθησης πως ανήκουν σε μια ομάδα. Πως δεν είναι καλαμιές εκτεθειμένες στους βοριάδες και τις κακουχίες της ζωής.

    Αυτό το ρόλο ανέθεσαν οι άνθρωποι στις τελετουργίες. Σε όλα εκείνα δηλαδή που συνόδευαν την περίοδο των περιβαλλοντικών, κοινωνικών και προσωπικών κρίσεων.Στις γιορτές.Στις πράξεις, τα τραγούδια, τους χορούς, τις εκδηλώσεις. Εκεί ένιωθαν μια γροθιά, που τους έδινε τη δύναμη να δαμάσουν το φόβο του άγνωστου.Την απειλή από το ανεξερεύνητο μέλλον.

    Αυτός ήταν ο ρόλος και ο ρόλος του κλήδωνα, που γιορτάζεται στις 24 Ιουνίου. Η μέρα μίκρυνε και ουσιαστικά η ζωή έπαιρνε το δρόμο για την αντίστροφη μέτρηση. Η φωτιά καψαλίζει το κακό.Εμποδίζει τα δαιμονικά.Την ίδια στιγμή τα κορίτσια αναζητούν τον «καλό» τους, ενδεχομένως τον ιδεατό, με την τελετουργία. Προετοιμάζονταν σιγά σιγά για το γάμο, το σταθερό ρόλο που τους επιφύλασσε η κοινωνία.

    Στις μέρες μας τα κορίτσια αναζητούν τον ιδανικό άντρα με άλλον τρόπο.Είναι το λάιφ στάιλ, οι τηλεοπτικοί σταθμοί, τα γυναικεία περιοδικά που προσφέρουν πληροφορίες.

    Όμως,η ισημερία είναι αταλάντευτη.Επανέρχεται κάθε χρόνο.Συχνά δεν ακούμε τον ήχο του ετήσιου κύκλου.Δεν μας αφήνει η κοντή ανάσα του καθημερινού μας άγχους. Παρασυρόμαστε από τις ανασφάλειες και το ανελέητο κυνήγι της καθημερινότητας.Παγιδευόμαστε από τον εγωκεντρισμό μας που είναι ευάλωτος όμως στο φόβο.Ο φόβος όμως βγαίνει με τη συμμετοχή και την συλλογικότητα.Με τις τελετουργίες. Με την αίσθηση πως δεν είμαστε μόνοι.Με την πεποίθηση πως το μέλλον αναμετριέται πάντα με το φόβο.Αλλά πάντα έρχεται όσο κι αν καθυστερήσει.

« Οι Καραγκούνηδες της Θεσσαλίας στον κύκλο της ζωής », Συνέδριο στην Πύλη Τρικάλων, 7-9 Σεπτ.2012

ΑΜΦΙΚΤΙΟΝΙΑ ΤΩΝ ΚΑΡΑΓΚΟΥΝΗΔΩΝ                                 ΔΗΜΟΣ ΠΥΛΗΣ

                 ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ                                                              ΤΡΙΚΑΛΩΝ

                                  2ο  ΚΑΡΑΓΚΟΥΝΙΚΟ ΑΝΤΑΜΩΜΑ

                            ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΥ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ

                      « Οι Καραγκούνηδες της Θεσσαλίας στον κύκλο της ζωής »

                                           7 , 8 και 9 Σεπτεμβρίου 2012

     Η Αμφικτιονία των Καραγκούνηδων Θεσσαλίας και ο Δήμος Πύλης Τρικάλων σε συνεργασία με τους φορείς της Δημοτικής Ενότητας Γόμφων συνδιοργανώνουν Πανελλήνιο Συνέδριο με θέμα « Οι Καραγκούνηδες της Θεσσαλίας στον κύκλο της ζωής » .

     Τα τελευταία χρόνια   επιστήμονες ερευνητές αλλά και  άλλοι φορείς  καταβάλλουν μια προσπάθεια ανάδειξης της ιστορίας των Καραγκούνηδων της Θεσσαλίας , η οποία για πολλά χρόνια καλυπτόταν από  πυκνή ομίχλη , λόγω έλλειψης ειδικών μελετών (ιστορικών , κοινωνικών , λαογραφικών κ. ά.) .

     Αδιαμφισβήτητο γεγονός είναι πως οι Καραγκούνηδες της Θεσσαλίας είναι γηγενείς και αυτόχθονες ελληνικοί πληθυσμοί , που κατοικούν στην απέραντη Θεσσαλική πεδιάδα από τις παρυφές του Κερκίτειου όρους , που αρχίζει η χώρα των Αιθήκων και των Αθαμάνων μέχρι και τη χώρα των Μαγνήτων και από τη χώρα των Περραιβών και των Λαπήθων μέχρι τις υπώρειες των Αγράφων , που  κατοικούν οι Δόλοπες και οι Φθιώτες .

     Στόχος του Συνεδρίου είναι η κριτική μελέτη του  κύκλου της ζωής των Καραγκούνηδων ( γέννηση , έμβρυο ,  βρέφος , νήπιο , παιδί , έφηβος , ενήλικας , μεσήλικας , ηλικιωμένος , θάνατος ) και η ανάδειξη όλων των επί μέρους στοιχείων που χαρακτηρίζουν αυτή την πληθυσμιακή ομάδα , η οποία δημιούργησε έναν από τους αρχαιότερους και μεγαλύτερους ελληνικούς πολιτισμούς .Το Συνέδριο  θα επιμείνει σε επί μέρους ζητήματα όπως:

O κύκλος της ζωής των Καραγκούνηδων μέσα από :

 Τη λαϊκή τέχνη (κεντήματα , ξυλόγλυπτα , ενδυμασίες κ.ά.)

 Τη θρησκευτική παράδοση (σαράντισμα , βάφτιση , γάμος , θάνατος κ.ά.)

 Τις μουσικοχορευτικές επιτελεστικές πρακτικές  (νανουρίσματα , ταχταρίσματα , μοιρολόγια , χορούς , τραγούδια κ . ά .)

Τη λαϊκή ιδεολογία

Τους  Θρύλους , τις προκαταλήψεις και τις  δοξασίες

Τα ήθη και τα έθιμα

   Το Συνέδριο θα πραγματοποιηθεί στην Πύλη Τρικάλων στις 7 , 8, και 9 Σεπτεμβρίου 2012 .

     Η πρώτη και η δεύτερη μέρα είναι αφιερωμένες στις ανακοινώσεις καθώς και στις γραπτές ή προφορικές παρεμβάσεις των συνέδρων και η τρίτη στο 2^ο Καραγκούνικο Αντάμωμα , που είναι το μεγαλύτερο πολιτιστικό γεγονός της Θεσσαλίας και το οποίο  θα φέρει τη σφραγίδα του Δήμου Πύλης . 

 

     Σας προσκαλούμε να πάρετε μέρος στο Πανελλήνιο Συνέδριο με μια 20λεπτη ανακοίνωση και σας παρακαλούμε να στείλετε συμπληρωμένα τα έγγραφα που επισυνάπτουμε μέχρι τις 30 Ιουνίου του 2012 στη διεύθυνση:

Δήμος Πύλης Τρικάλων

Ηρώων 1940 αριθμ. 1

τ.κ. 40352

Τηλ. Επικοινωνίας:2434350100 :Δημαρχείο Πύλης

6986255415 : κ. Ιωάννης Κουτσονάσιος , Αντιδήμαρχος Πύλης

6937030820 :κ. Απόστολος Φιρφιρής , Πρόεδρος Αμφικτιονίας των Καραγκούνηδων

email:

kozios@ath.forthnet.gr

dpilis@otenet.gr

                                            Για την Οργανωτική Επιτροπή

  Ο Δήμαρχος Πύλης                                                 Ο Πρόεδρος της Αμφικτιονίας                             

                                                                                        των  Καραγκούνηδων

Κωνσταντίνος Κουφογάζος                                             Απόστολος Φιρφιρής

 

ΑΜΦΙΚΤΙΟΝΙΑ ΤΩΝ ΚΑΡΑΓΚΟΥΝΗΔΩΝ                                 ΔΗΜΟΣ ΠΥΛΗΣ

                 ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ                                                              ΤΡΙΚΑΛΩΝ

                                  2ο  ΚΑΡΑΓΚΟΥΝΙΚΟ ΑΝΤΑΜΩΜΑ

                            ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΥ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ

                      « Οι Καραγκούνηδες της Θεσσαλίας στον κύκλο της ζωής »

                                           7 , 8 και 9 Σεπτεμβρίου 2012

     Η Αμφικτιονία των Καραγκούνηδων Θεσσαλίας και ο Δήμος Πύλης Τρικάλων σε συνεργασία με τους φορείς της Δημοτικής Ενότητας Γόμφων συνδιοργανώνουν Πανελλήνιο Συνέδριο με θέμα « Οι Καραγκούνηδες της Θεσσαλίας στον κύκλο της ζωής » .

     Τα τελευταία χρόνια   επιστήμονες ερευνητές αλλά και  άλλοι φορείς  καταβάλλουν μια προσπάθεια ανάδειξης της ιστορίας των Καραγκούνηδων της Θεσσαλίας , η οποία για πολλά χρόνια καλυπτόταν από  πυκνή ομίχλη , λόγω έλλειψης ειδικών μελετών (ιστορικών , κοινωνικών , λαογραφικών κ. ά.) .

     Αδιαμφισβήτητο γεγονός είναι πως οι Καραγκούνηδες της Θεσσαλίας είναι γηγενείς και αυτόχθονες ελληνικοί πληθυσμοί , που κατοικούν στην απέραντη Θεσσαλική πεδιάδα από τις παρυφές του Κερκίτειου όρους , που αρχίζει η χώρα των Αιθήκων και των Αθαμάνων μέχρι και τη χώρα των Μαγνήτων και από τη χώρα των Περραιβών και των Λαπήθων μέχρι τις υπώρειες των Αγράφων , που  κατοικούν οι Δόλοπες και οι Φθιώτες .

     Στόχος του Συνεδρίου είναι η κριτική μελέτη του  κύκλου της ζωής των Καραγκούνηδων ( γέννηση , έμβρυο ,  βρέφος , νήπιο , παιδί , έφηβος , ενήλικας , μεσήλικας , ηλικιωμένος , θάνατος ) και η ανάδειξη όλων των επί μέρους στοιχείων που χαρακτηρίζουν αυτή την πληθυσμιακή ομάδα , η οποία δημιούργησε έναν από τους αρχαιότερους και μεγαλύτερους ελληνικούς πολιτισμούς .Το Συνέδριο  θα επιμείνει σε επί μέρους ζητήματα όπως:

O κύκλος της ζωής των Καραγκούνηδων μέσα από :

 Τη λαϊκή τέχνη (κεντήματα , ξυλόγλυπτα , ενδυμασίες κ.ά.)

 Τη θρησκευτική παράδοση (σαράντισμα , βάφτιση , γάμος , θάνατος κ.ά.)

 Τις μουσικοχορευτικές επιτελεστικές πρακτικές  (νανουρίσματα , ταχταρίσματα , μοιρολόγια , χορούς , τραγούδια κ . ά .)

Τη λαϊκή ιδεολογία

Τους  Θρύλους , τις προκαταλήψεις και τις  δοξασίες

Τα ήθη και τα έθιμα

   Το Συνέδριο θα πραγματοποιηθεί στην Πύλη Τρικάλων στις 7 , 8, και 9 Σεπτεμβρίου 2012 .

     Η πρώτη και η δεύτερη μέρα είναι αφιερωμένες στις ανακοινώσεις καθώς και στις γραπτές ή προφορικές παρεμβάσεις των συνέδρων και η τρίτη στο 2^ο Καραγκούνικο Αντάμωμα , που είναι το μεγαλύτερο πολιτιστικό γεγονός της Θεσσαλίας και το οποίο  θα φέρει τη σφραγίδα του Δήμου Πύλης . 

 

     Σας προσκαλούμε να πάρετε μέρος στο Πανελλήνιο Συνέδριο με μια 20λεπτη ανακοίνωση και σας παρακαλούμε να στείλετε συμπληρωμένα τα έγγραφα που επισυνάπτουμε μέχρι τις 30 Ιουνίου του 2012 στη διεύθυνση:

Δήμος Πύλης Τρικάλων

Ηρώων 1940 αριθμ. 1

τ.κ. 40352

Τηλ. Επικοινωνίας:2434350100 :Δημαρχείο Πύλης

6986255415 : κ. Ιωάννης Κουτσονάσιος , Αντιδήμαρχος Πύλης

6937030820 :κ. Απόστολος Φιρφιρής , Πρόεδρος Αμφικτιονίας των Καραγκούνηδων

email:

kozios@ath.forthnet.gr

dpilis@otenet.gr

                                            Για την Οργανωτική Επιτροπή

  Ο Δήμαρχος Πύλης                                                 Ο Πρόεδρος της Αμφικτιονίας                             

                                                                                        των  Καραγκούνηδων

Κωνσταντίνος Κουφογάζος                                             Απόστολος Φιρφιρής

ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΚΑΡΑΓΚΟΥΝΗΔΩΝ/ΕΝΤΥΠΟ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ:7 , 8 ΚΑΙ 9 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2012

                       2o ΚΑΡΑΓΚΟΥΝΙΚΟ ΑΝΤΑΜΩΜΑ                  

                  ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ ΕΘΝΟΛΟΓΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ

                     «Οι Καραγκούνηδες στον κύκλο της ζωής»

                             7 , 8 ΚΑΙ 9 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2012

             ΕΝΤΥΠΟ ΠΕΡΙΛΗΨΗΣ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗΣ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ

………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

        Το έντυπο της περίληψης μαζί με το έντυπο υποβολής της ανακοίνωσης του Συνεδρίου να αποσταλούν μέχρι 30 Ιουνίου του 2012 .

Ημερομηνία…………………………………………………...

Το μέλλον της Ευρώπης είναι η Ελλάδα

Η φράση ανήκει στον σπουδαίο διανοητή Κώστα Δουζίνα. Την διατύπωσε σε ομιλία του στη Βραζιλία αναλύοντας την κρίση στη χώρα μας. Ως τώρα γνωρίζαμε ένα άλλο μοτίβο. Τη σχέση της αρχαίας Ελλάδας με την Ευρώπη που υπενθυμίζεται τακτικά από κάποια φωτεινά μυαλά της Ευρώπης. Ανάμεσά τους και ο γερμανός Γκίντερ Γκρας με το ποίημά του που αποτελεί κόλαφο για τους ανιστόρητους ηγέτες της σημερινής Ευρώπης, οι οποίοι έχουν αντικαταστήσει το κεφάλι της Αθηνάς με τον κερδώο Ερμή.

       Ο Δουζίνας είπε κάτι άλλο.Πήγε ένα βήμα πιο μπροστά.Δεν είναι  μόνο το ιστορικό χρέος της Ευρώπης στην αρχαιοελληνική κληρονομιά που διαχέεται παντού. Δεν είναι μόνο  η αίσθηση καθήκοντος και πνευματικής συγγένειας. Δεν είναι που ο ευρωπαϊκός πολιτισμός άντλησε τις βασικές του δημοκρατικές αρχές από την αρχαιοελληνική φιλοσοφία και πολιτική.

     Είναι ,πέρα απ’αυτά, αυτό που γίνεται σήμερα στην Ελλάδα.Ο ελληνικός λαός  στο σύνολό του αντιστέκεται στην τυφλή υπακοή, στον ραγιαδισμό.Αρνείται την μετάλλαξη του ευρωπαϊκού πολιτισμού.Τον μετασχηματισμό του σε σύνολο οικονομικών κανόνων, όπου ο άνθρωπος θα έχει το δεύτερο ρόλο. Η Ελλάδα υπενθυμίζει στους ηγέτες της σημερινής Ευρώπης μια μεγάλη ,ιστορική αλήθεια.Η Ευρώπη είναι η μήτρα κινημάτων, επαναστάσεων, ανθρωπιστικών αρχών, καινοτόμων πρωτοβουλιών. Η Ευρώπη είναι πνεύμα αλληλεγγύης και αντίστασης. Είναι όλες εκείνες οι αξίες που ξεχωρίζουν τον ευρωπαϊκό πολιτισμό.

     Όσα γίνονται στην Ελλάδα σήμερα ξαναφέρνουν την Ελλάδα στην πρώτη γραμμή. Με θετικό αυτή τη φορά τρόπο.Δεν είναι η χώρα με τους «πιο διεφθαρμένους πολίτες». Είναι η χώρα που κρατάει όρθια την τιμή της Ευρώπης. Υπενθυμίζει σ’όλους ότι η οικονομία αποκτάει νόημα όταν υπηρετεί τον άνθρωπο. Η Ευρώπη επιστρέφει στην κοιτίδα των αξιών της. Οι λαοί της αρχίζουν να συνειδητοποιούν τη δύναμή τους. Αρχίζουν να συζητούν για την Ευρώπη της ανθρωπιστικής παράδοσης κόντρα στην Ευρώπη των αχαλίνωτων αγορών. Γίνεται καθαρό στη σκέψη των Ευρωπαίων πως η Δημοκρατία είναι το ύψιστο αγαθό. Κι αυτό μεταφράζεται σε συμμετοχή, σε κοινωνική φροντίδα.

     Για όλα αυτά η Ελλάδα είναι το μέλλον της Ευρώπης. Από αποδιοπομπαίος τράγος η χώρα μας γίνεται το σύμβολο για μια διαφορετική Ευρώπη. Για μια διαφορετική δημοκρατία, μακριά από την ντεκαφεϊνέ δημοκρατία. Έτσι ονόμασε  ο Σλοβένος φιλόσοφος Σλαβόι Ζίζεκ τη δημοκρατία που υπάρχει στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Κοινοβουλευτική δημοκρατία στα χαρτιά. Στην ουσία πολίτευμα που άγεται και φέρεται από τις αγορές.Που υπηρετεί τις δικές τους ανάγκες, ακόμη κι αν χρειαστεί-και χρειάστηκε, το νιώσαμε στο πετσί μας-να ρίξουν στην πυρά υπαλλήλους, εργάτες, αγρότες, επαγγελματίες, βιοτέχνες, συνταξιούχους.

       Η χώρα μας λοιπόν , μέσα από τις δυσκολίες που αντιμετωπίζει υψώνει το ανάστημά της. Έτσι ο αποδιοπομπαίος τράγος της Ευρώπης αρχίζει να γίνεται το εργαστήρι για μια διαφορετική Ευρωπαϊκή Ένωση.