Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΘΕΡΙΝΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΤΖΟΥΜΕΡΚΩΝ/ΑΝΑΦΟΡΕΣ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΘΕΡΙΝΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΤΖΟΥΜΕΡΚΩΝ/ΑΝΑΦΟΡΕΣ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Πέμπτη 6 Οκτωβρίου 2016

Το 4ο Θερινό Σχολείο Τζουμέρκων με τα μάτια και τη γραφίδα της Μαριάννας Αποστόλου, που έλαβε μέρος σ' αυτό.Δάνειο από τον ιστότοπο http://blogs.sch.gr/marapostol/

Περίπατος
         Του Γεφυριού της Πλάκας της Μαριάννας Αποστόλου
1-2-2015
Γεφύρι θρυλικό ορθώθηκες
στου Αράχθου τα ορμητικά νερά
με μύρια βάσανα ορθώθηκες
σαν αετός ψηλά με ανοιχτά φτερά
Σε βάφτισαν πολύ απλά
«της Πλάκας το γεφύρι»
ήσουν γεφύρι ιστορικό
για τη συμφωνία Πλάκας-Μυρόφυλλου
Εκεί Άρης και Ζέρβας
ενώθηκαν κατά των εχθρών
Όμως σε γκρέμισε η ορμή
των νερών πριν γίνεις 150 χρονών
Σήμερα θρηνούμε
την καταστροφή σου
μακάρι να βρεθεί ξανά Μπέγκας
από τα Πράμαντα να ξανακάνει θαύματα !!!
ερευνητική ομάδα
Τι θλίψη και τι οργή ένιωσα τότε όταν άκουσα ότι το θρυλικό γεφύρι της Πλάκας έπεσε… Και να που μου δόθηκε η δυνατότητα να γνωρίσω τον Άραχθο όταν με επέλεξαν ως μεταπτυχιακή φοιτήτρια να συμμετέχω στο 4ο Θερινό σχολείο Τζουμέρκων. Το όνομα Άραχθος έχει τη ρίζα του στο ρήμα «αράττω», δηλαδή χτυπάω με δύναμη, συντρίβω. Ως ποτάμιος θεός, ήταν γεννημένος στην Πίνδο. Ο σοβαρός Άραχθος, η όμορφη Σαλαμπριά (Πηνειός) και ο ατίθασος Άσπρος (Αχελώος). Ένα βράδυ η Σαλαμπριά, κρυφά από τα αδέρφια της που κοιμόνταν, κατηφόρισε προς τον κάμπο για να συναντήσει κρυφά κάποιον από τους θεούς του Ολύμπου, ο Αχελώος και ο Πηνειός (Σαλαμπριά), είχαν αρχίσει το ταξίδι τους χωρίς εκείνον. Πάνω στη βιασύνη του ο Άραχθος, για να προλάβει τα αδέρφια του, παράσερνε θυμωμένος ότι έβρισκε στο δρόμο του προς τον Αμβρακικό κόλπο, όπου και πνίγηκε. Μάταια όμως. Απογοητευμένη κατευθύνθηκε προς τη γειτονική θάλασσα όπου και πνίγηκε. Ο Άσπρος όταν κατάλαβε ότι έλειπε η Σαλαμπριά, ανησύχησε και ορμητικός όπως ήταν κατρακύλησε χωρίς σκέψη τα βουνά, ψάχνοντας την αδελφή του. Ο Άραχθος στενοχωρημένος για τα αδέρφια του που χάθηκαν, άρχισε να τριγυρνά την Ήπειρο για να τα βρει. Όταν κατάλαβε ότι έχασε οριστικά τα αδέλφια του, έπεσε στο Ιόνιο πέλαγος και πνίγηκε. ( http://envifriends.blogspot.gr/ )
Το 4o Θερινό Σχολείο Τζουμέρκων και Νοτιοανατολικής Πίνδου με θέμα:  «Νερό: φυσικό και κοινωνικό/πολιτισμικό αγαθό» άρχισε τις εργασίες του στις 22 Αυγούστου 2016 και ολοκληρώθηκε με μεγάλη επιτυχία στις 27 Αυγούστου 2016. Το Τμήμα Ιστορίας, Αρχαιολογίας και Κοινωνικής Ανθρωπολογίας του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας, σε συνεργασία με τους τοπικούς φορείς: α) Ιστορική και Λαογραφική Εταιρεία Τζουμέρκων, β) Δήμο Βορείων Τζουμέρκων και γ) Σύλλογο Προστασίας Αράχθου για 6 μέρες επιμόρφωσε και μύησε στα μυστικά της επιτόπιας έρευνας 50 επιλεγμένους επιστήμονες.
Πλατεία-Καλαρρύτες
Η πλατεία στους Καλαρρύτες
Μέσα στο υπέροχο φυσικό περιβάλλον πολύ κοντά στο Ιστορικό Γεφύρι της Πλάκας, φοιτητές/ριες, μεταπτυχιακοί φοιτητές/ριες,  επιστήμονες διαφορετικών ειδικοτήτων από όλη την Ελλάδα συγκεντρωθήκαμε και ασχοληθήκαμε με το θέμα «Νερό: φυσικό και κοινωνικό / πολιτισμικό αγαθό». Τη Δευτέρα 22 Αυγούστου σε μια ωραία αίθουσα του ξενοδοχείου«Τελωνείο» άρχισαν οι εργασίες με χαιρετισμούς από τους τοπικούς φορείς και ακολούθησαν οι κεντρικές ομιλίες. Ο Ευάγγελος Αυδίκος, καθηγητής του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας ανέπτυξε την εισήγηση «Εισαγωγικά στον προβληματισμό και στις θεματικές του ΘΕΣΤ». Ακολούθησε η Ανδρομάχη Οικονόμου, Διευθύντρια Ερευνών, Κέντρο Ερεύνης της Ελληνικής Λαογραφίας Ακαδημία Αθηνών: «Κοινωνία και φύση: η πολλαπλή θεώρηση μιας σχέσης στον ελληνικό παραδοσιακό πολιτισμό» και ο Δ. Καλιαμπάκος, Καθηγητής Ε.Μ.Π.ανέπτυξε το θέμα: «Η αντανάκλαση της κατάρρευσης του Γεφυριού της Πλάκας στη σύγχρονη κοινωνική συνείδηση». Πριν το δείπνο ο Βασίλης Γκανιάτσαςπαρουσίασε το ντοκιμαντέρ «Το Γεφύρι της Πλάκας». Κάπως έτσι ολοκληρώθηκε  η πρώτη μέρα του 4ου Θερινού σχολείου Τζουμέρκων.
Η επιλογή του νερού ως κεντρικού θέματος στο 4ο Θερινό Σχολείο συνδέεται με την κατάρρευση του γεφυριού της Πλάκας που συγκίνησε το πανελλήνιο. Η γέφυρα υποχώρησε «…γιατί λίγο πολύ φταίμε όλοι…». Η συγκίνησή του όταν μας διηγήθηκε τη στιγμή που έπεσε το γεφύρι είναι απερίγραπτη. Τα μάτια του βούρκωσαν και ευχήθηκε να ξαναγίνει το γεφύρι γιατί αυτό τους έδινε ζωή. Δυστυχώς μας είπε το γεφύρι δεν υπάρχει πια … φταίμε όλοι γιατί το γεφύρι είχε ρήγμα έτσι οι καταρρακτώδεις βροχές οδήγησαν στην κατάρρευσή του στις 1-2-2015. Και ολοκλήρωσε την αφήγησή του ως εξής «..αρκεί να το φτιάξουν, με πέτρα θα το φτιάξουν με σίδερο θα το φτιάξουν … αρκεί να το φτιάξουν…».
Η ερευνητική ομάδα στους Μελισσουργούς
Η ομάδα στους Μελισσουργούς
Η αδιαφορία του σύγχρονου ανθρώπου για τη φύση οδηγεί σε παρόμοια φαινόμενα αφανισμού ανεπανάληπτων μνημείων τα οποία κουβαλάνε ιστορία και πολιτισμό. Έτσι η συνάντηση των επιστημόνων κοντά στο τραυματισμένο γεφύρι της Πλάκας αφιερώθηκε σε αυτό για να αναδειχθεί ο ρόλος που έπαιξε το γεφύρι στα δύσκολα χρόνια στην οργάνωση των Τζουμέρκων, τη μετακίνηση της κτηνοτροφίας, των μαστόρων της πέτρας καθώς και στη διαμόρφωση της ιδιαίτερης αρχιτεκτονικής της περιοχής με αντιπροσωπευτικά δείγματα τα ορεινά πετρόχτιστα χωριά, αληθινά κοσμήματα από πέτρα, Καλαρρύτες και Συρράκο για τα οποία ο Κώστας Κρυστάλλης έγραψε:  «Προ της Ελληνικής Επαναστάσεως, οι Καλαρρύται είχον πλέον των 5000 κατοίκων και 3500 το Συρράκον. Ησχολούντο δε ιδίως τότε αμφοτέρων τούτων των κωμοπόλεων οι κάτοικοι εις το εμπόριον, ξενιτευόμενοι εις την αλλοδαπήν και αποκτώντες υπέροχα πλούτη, δι” ΄ων εκαλλώπιζον τας λαμπράς οικίας των και τα δημόσια οικοδομήματα εν τη πατρίδι, ούτως ώστε οι διερχόμενοι εκείθεν ξένοι περιηγηταί ανωμολόγουν έκπληκτοι εις τα απομνημονεύματά των την ευπορίαν και τον πολιτισμόν και την παιδείαν, άτινα επί των ορεινών τούτων πολισμάτων εύρισκον…»http://www.ethnos.gr/ipeiros/arthro/syrrako_kalarrytes_kosmimata_apo_petra-756530/.
Το νερό ως φυσικό αγαθό αποτελεί τον σημαντικότερο παράγοντα για την επιβίωση κάθε οργανισμού. Παίζει καθοριστικό ρόλο σε όλα τα στάδια και τις φάσεις της ζωής του ζωικού και φυτικού βασιλείου και αποτελεί πολλάκις «μήλον της έριδος» των τοπικών κοινωνιών. Ο Άραχθος αποτελεί το υδάτινο στοιχείο των Τζουμέρκων και εμείς χωρισμένοι/ες σε έξι ερευνητικές ομάδες με συντονιστές τους πανεπιστημιακούς δασκάλους μυηθήκαμε σε επιτόπια έρευνα καταγράψαμε τους ήχους του νερού των πηγών και των ποταμών, τις διηγήσεις των κατοίκων για το ποτάμι. Γυναίκες μας αφηγήθηκαν πως κουβαλούσαν και έπλεναν τα ρούχα τους και τα στρωσίδια στο ποτάμι. Ζαλικωμένες ξεκινούσαν χαράματα με τα ρούχα στην πλάτη τους και έφταναν στο ποτάμι όπου τα έπλεναν και όταν στράγγιζαν τα πολλά νερά στην πλάτη πάλι τα έφερναν στο σπιτικό τους. Μας διηγήθηκαν απίστευτες ιστορίες για νεράιδες, όμορφες ξανθιές με μακριά μαλλιά που χόρευαν στο ποτάμι που αναρωτιούνταν οι ίδιες και απαντούσαν στην ερώτησή μας αν όντως τις είδαν… ναι έλεγαν με δισταγμό σαν να τις είδα, τις είδα που χόρευαν και άλλες ιστορίες για τις φιλονικίες για το νερό ανάμεσα σε γειτονικά χωριά, για τις κακουχίες τους καημούς και τα βάσανα αλλά και τις παραδόσεις τα προξενιά στις βρύσες και τα ερωτικά συναπαντήματα.
Πρωινή πεζοπορία ομάδας συμμετεχόντων, Τετάρτη 24 Αυγούστου 2016. Στάση στη δυτική πλευρά του Άραχθου, μπροστά από την γκρεμισμένη γέφυρα. Οι μπουλντόζες έχουν ξεκινήσει τις εργασίες για την αποκατάσταση της γέφυρας της Πλάκας
Ο επιστημονικός υπεύθυνος του 4ου Θερινού σχολείου Τζουμέρκων, ο Ευάγγελος Αυδίκος, καθηγητής του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας, τρέφει ιδιαίτερη αγάπη για την περιοχή των Τζουμέρκων καθώς κατάγεται από αυτόν τον επίγειο παράδεισο. Με ιδιαίτερο ζήλο μας βοήθησε να ανακαλύψουμε μυστικά της περιοχής, να μάθουμε αυθεντικές ιστορίες βγαλμένες από στόματα απλοϊκών ανθρώπων και να ζήσουμε μοναδικές εμπειρίες. Να συμμετέχουμε στα παραδοσιακά πανηγύρια, να ακούσουμε παραδοσιακά τραγούδια και να χορέψουμε ηπειρώτικους παραδοσιακούς χορούς. Να περπατήσουμε στους πετρόχτιστους παραδοσιακούς οικισμούς που είναι περιτριγυρισμένοι από τις πανύψηλες άγριες κορυφές  των Αθαμανικών ορέων ή Τζουμέρκων της Κεντρικής Πίνδου. Να γνωρίσουμε τα γραφικά Τζουμερκιώτικα χωριά που βρίσκονται ανάμεσα στον Ασπροπόταμο και στον Άραχθο, Καλαρρύτες, Συρράκο,  Μελισσουργούς, Πράμαντα, Άγναντα, Κυψέλη κ. ά. , να πάρουμε συνεντεύξεις από τους κατοίκους των χωριών αυτών οι οποίοι συνεχίζουν ακοίμητοι φρουροί της ελληνικής παράδοσης.
Άραχθος1
Ράφτινγκ στον Άραχθο
Το τοπίο μαγεύει και τον πιο απαιτητικό επισκέπτη και η φιλοξενία των κατοίκων τα κεράσματα και τα παραδοσιακά πανηγύρια έκαναν τη διαμονή μας αξέχαστη. Οι περιηγήσεις στο επιβλητικό τοπίο των Τζουμέρκων, το ράφτινγκ στα ορμητικά νερά του Άραχθου, το κολύμπι στα παγωμένα νερά του καταρράκτη θα μας μείνουν εμπειρίες αξέχαστες στο διάβα του χρόνου. Δεκάδες φορές αναφώνησα «πάντα εν σοφία εποίησας»…γιατί πράγματι η κάθε γωνιά της χώρας μας είναι ένας θησαυρός και εμείς οφείλουμε όχι να δείχνουμε σεβασμό στην πολιτιστική κληρονομιά που μας χάρισαν οι πρόγονοί μας, αλλά να μπορέσουμε να εκπαιδεύσουμε τη νέα γενιά να αναπτύξει αγάπη και σεβασμό για την πολιτιστική μας ταυτότητα. Για τη διατήρηση αυτής της κληρονομιάς προσπαθήσαμε μετά την επιμόρφωση που μας έγινε να καταγράψουμε τις αφηγήσεις σε επιτόπια έρευνα και να συγκεντρώσουμε ουσιαστικό αρχειακό υλικό για το 4ο Θερινό Σχολείο Τζουμέρκων.παραδοσιακό δωμάτιο

Παραδοσιακό σπίτι
Τα Τζουμερκοχώρια έπαιξαν σπουδαίο ρόλο κατά την περίοδο της Τουρκοκρατίας καθώς ο Άραχθος αποτελούσε το φυσικό σύνορο μεταξύ της ελεύθερης Ελλάδας και του  οθωμανικού κράτους.  Σημαντικά γεγονότα διαδραματίστηκαν και στα νεότερα χρόνια στην αντίσταση κατά των γερμανών κατακτητών. Δίπλα στο μονότοξο γεφύρι της Πλάκας, του οποίου αντικρίσαμε πια το γκρεμισμένο τόξο (μήκος 40 μέτρα και ύψος 20 μέτρα) υπάρχουν και τα ερείπια από το παλιό τελωνείο.
Βρύση γεφυράκιΚαλαρρύτες
Εραστές πια αυτού του επίγειου παραδείσου επιστρέψαμε στον τόπο μας και διηγηθήκαμε τις όμορφες αυθεντικές ιστορίες, τους καημούς των απλοϊκών αλλά ρυτιδιασμένων ανθρώπων από  τις δυσκολίες της δύσβατης αυτής περιοχής και τα βάσανα της ζωής. Μείναμε ενθουσιασμένοι για όσα είδαμε, ακούσαμε, βιώσαμε. Αγαπήσαμε τα Τζουμερκιώτικα χωριά και γοητευτήκαμε από την απλοϊκότητα και την φιλοξενία των κατοίκων. Ως ερευνητές συγκεντρώσαμε σημαντικό αρχειακό υλικό που περιλαμβάνει φωτογραφίες, συνεντεύξεις, βίντεο το οποίο θα μπορέσει να βοηθήσει τους μελετητές των Τζουμέρκων. Ευχαριστούμε από καρδιάς το 4ο Θερινό σχολείο του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας και τον εμπνευστή του Ευάγγελο Αυδίκο για την ευκαιρία που μας δόθηκε να ζήσουμε μοναδικές εμπειρίες, να αποκτήσουμε γνώσεις, να κάνουμε αληθινούς φίλους και να μοιραστούμε συναισθήματα. Απομένει οι έξι ερευνητικές ομάδες να καταθέσουμε τα έξι κείμενα για τον δικό μας ερευνητικό τομέα που θα εμπλουτίσουμε τη βιβλιογραφία για την περιοχή. …Μέσα στην άδεια πλατεία άκουγα τον ήχο από τις μπότες του Άρη Βελουχιώτη, που ανέβαινε τις σκάλες του πέτρινου κτίσματος, για να μιλήσει, ίσως για τελευταία φορά, σε μια λαϊκή συγκέντρωση. Άκρα του τάφου σιωπή όση ώρα μιλούσε ο καπετάνιος. Ίσως όλοι να ένιωθαν την καυτή ανάσα του τέλους που πλησίαζε γράφει ο καθηγητής Ευάγγελος Αυδίκος . http://www.efsyn.gr/arthro/panagia-grammeni….
Η ερευνητική ομάδα στους Καλαρρύτες
Η ομάδα στους Καλαρρύτες
Ελπίζουμε πως οι εργασίες που άρχισαν για το γεφύρι της Πλάκας θα συνεχιστούν…για να επουλωθούν οι πληγές του και να συνεχιστεί η ιστορία του.

Τετάρτη 11 Μαΐου 2016

ΘΕΡΙΝΟ ΣΧΟΛΕΙΟ TΖΟΥΜΕΡΚΩΝ & Ν.Α. ΠΙΝΔΟΥ, 4η Συνάντηση «Νερό: φυσικό και κοινωνικό/πολιτισμικό αγαθό» 22- 27 Αυγούστου 2016 Ξενοδοχείο «Τελωνείο», Γέφυρα Πλάκας, Τζουμέρκα

ΘΕΡΙΝΟ ΣΧΟΛΕΙΟ TΖΟΥΜΕΡΚΩΝ & Ν.Α. ΠΙΝΔΟΥ
ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ
Τμήμα Ιστορίας, Αρχαιολογίας & Κοινωνικής Ανθρωπολογίας
Ιστορική και Λαογραφική Εταιρεία Τζουμέρκων
Δήμος Βορείων Τζουμέρκων
Σύλλογος Προστασίας Αράχθου
4η Συνάντηση
«Νερό: φυσικό και κοινωνικό/πολιτισμικό αγαθό»
22- 27 Αυγούστου 2016
Ξενοδοχείο «Τελωνείο», Γέφυρα Πλάκας, Τζουμέρκα
ΧΟΡΗΓΟΣ: ΔΕΛΤΑ Α.Ε.
Tο Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας/Τμήμα Ιστορίας, Αρχαιολογίας και Κοινωνικής Ανθρωπολογίας διοργανώνει, σε συνεργασία με την Ιστορική και Λαογραφική Εταιρεία Τζουμέρκων (ΙΛΕΤ), το Δήμο Βορείων Τζουμέρκων και το Σύλλογο Προστασίας Αράχθου, το 4ο Θερινό Σχολείο, που θα πραγματοποιηθεί 22 έως 27 Αυγούστου 2016 στο Δήμο Βορείων Τζουμέρκων Π.Ε. Ιωαννίνων. Το θέμα του φετινού Θερινού Σχολείου είναι: «Νερό: φυσικό και κοινωνικό/πολιτισμικό αγαθό». Η συνάντηση είναι αφιερωμένη στο Ιστορικό Γεφύρι της Πλάκας.
Θεωρητικές αφετηρίες
Το νερό είναι ένα αγαθό το οποίο μόνο η φύση μπορεί να το παράγει αλλά οι άνθρωποι το διαχειρίζονται κοινωνικά και πολιτισμικά. Συνιστά περιοριστικό παράγοντα χωρίς την ύπαρξη του οποίου δεν μπορούν να επιβιώσουν και να αναπτυχθούν οι ανθρώπινες κοινωνίες.
Είναι φυσικό και κοινωνικό-πολιτισμικό αγαθό, έχει καθοριστικό ρόλο σε όλα τα στάδια και τις φάσεις της ανθρώπινης ζωής, αλλά και έχει προβληθεί με διάφορους τρόπους στο πεδίο της συμβολικής σκέψης: καθημερινά πρακτικά ζητήματα (πόσιμο, πλύσιμο, πηγάδια, βρύσες, δίκτυο ύδρευσης), στον κύκλο της ζωής (διαβατήριες τελετές), στον κύκλο του χρόνου (εορτές, πανηγύρια), στις τελετουργίες, στις παραγωγικές και μεταποιητικές δραστηριότητες (γεωργία, κτηνοτροφία, αλιεία, αλεστική, μεταφορές κ.ά).
Το νερό θεωρείται βασικό συστατικό της αισθητικής, αλλά και της ψυχολογίας του τοπίου, με το οποίο συνδέεται άρρηκτα. Η ηχητική του νερού διαμορφώνει και το ηχητικό τοπίο (soundscape).
Oι υλικές, αλλά και οι «άυλες» αρετές του νερού συχνά αποτελούν «μήλον της Έριδος» μεταξύ νέων ενδιαφερόμενων μερών και των τοπικών κοινωνιών. Επομένως και η βαθύτερη διερεύνηση της σχέσης των τοπικών κοινωνιών με το νερό, πέραν της επιστημονικής αξίας, μπορεί να υποστηρίξει την ολοκληρωμένη, δημοκρατική διαδικασία λήψης αποφάσεων.
Η περιοχή των Τζουμέρκων, έχοντας συνδέσει τη μοίρα της με τον ποταμό Άραχθο και το υδάτινο στοιχείο, αποτελεί έναν προνομιακό χώρο για αναζήτηση και μελέτη των στοιχείων εκείνων που δυνητικά την αναγάγουν σε πολιτιστικό τοπίο (cultural landscape), ένα σημαντικό τόπο που διαμορφώθηκε από την αλληλεπίδραση φύσης και ανθρώπου. Μελετάται από οικολογικής, αισθητικής, ιστορικής, εθνολογικής και ανθρωπολογικής σκοπιάς.
Περιεχόμενο
Οι Θεματικοί Άξονες που θα αναπτυχθούν στο Θερινό Σχολείο είναι οι εξής:
1.    Το φυσικό/οικολογικό πλαίσιο (κύκλος του νερού, χωρογραφία των εσωτερικών υδάτων, υγροτοπικά συστήματα κ.α.).
  1. Νερό και παραγωγικά συστήματα (οι υδάτινοι πόροι στην παραδοσιακή και στη σύγχρονη κοινωνία).
  2. Ο «πολιτισμός του νερού». Η συμβολική και φαντασιακή προσέγγιση του νερού (αφηγηματικός λόγος, εθιμικές πρακτικές, λαϊκές τελετουργίες κ.α).
  3. Αναψυχή & τουρισμός (τοπίο, δραστηριότητες, λαϊκός πολιτισμός, μουσειακές αναπαραστάσεις του νερού κ.α.).
Στις ασκήσεις επιτόπιας έρευνας θα γίνουν καταγραφές όπως: λαογραφική – ανθρωπολογική έρευνα γύρω από το νερό, ιστορικά τεχνικά έργα, συλλογικοί φορείς, τουρισμός / αναψυχή.
Σημαντικές Ημερομηνίες
- Οι εργασίες του Θ.Σ. θα πραγματοποιηθούν: 22 – 27 Αυγούστου 2016
- Υποβολή Αιτήσεων: έως 30 Ιουνίου 2016
- Τελική Αξιολόγηση των Αιτήσεων: 15 Ιουλίου 2016
Τόπος Διεξαγωγής-Εγκαταστάσεις
Τα μαθήματα καθώς και η διαμονή/φιλοξενία των φοιτητών και των διδασκόντων θα πραγματοποιηθούν στο ξενοδοχείο «Τελωνείο», στη Γέφυρα Πλάκας του δήμου Βορείων Τζουμέρκων Π.Ε. Ιωαννίνων.
Συμμετέχοντες
Το Θερινό Σχολείο απευθύνεται σε μεταπτυχιακούς φοιτητές, υποψήφιους διδάκτορες και σε τελειόφοιτους προπτυχιακούς φοιτητές από τον ευρύτερο χώρο των κοινωνικών και ανθρωπιστικών σπουδών.
Ανώτατος Αριθμός: 20 άτομα.
Κόστος Συμμετοχής
Το κόστος συμμετοχής των φοιτητών ορίζεται στο ποσό των 60 ευρώ.
Περιλαμβάνονται:
α. Παρακολούθηση/Συμμετοχή στο σύνολο των Εκπαιδευτικών Δραστηριοτήτων
β. Διαμονή
γ. Διατροφή (πρωινό και ένα γεύμα)
δ. Μετακινήσεις για τις ασκήσεις επιτόπιας έρευνας
ε. Συμμετοχή σε τρίωρο rafting στον Άραχθο ποταμό με την επίβλεψη ειδικών οδηγών
Δεν περιλαμβάνονται τα έξοδα μετακίνησης των συμμετεχόντων από/προς το χώρο διεξαγωγής και διαμονής.
Πιστοποιητικό Παρακολούθησης
Πιστοποιητικό Παρακολούθησης θα χορηγηθεί σε όλους τους συμμετέχοντες στο Θερινό Σχολείο. Απαραίτητες Προϋποθέσεις:
α. Θα απαιτηθεί μια ελάχιστη προετοιμασία των συμμετεχόντων, βάσει υλικού που θα αποσταλεί.
β. Παρακολούθηση των μαθημάτων σε ποσοστό 100%.
γ. Συμμετοχή στο σύνολο των δραστηριοτήτων και των ασκήσεων επιτόπιας έρευνας.
δ. Η επίδοση των βεβαιώσεων θα πραγματοποιηθεί μετά την αποστολή των εργασιών και των ερευνητικών ημερολογίων.
Επιστημονική Επιτροπή
Πρόεδρος
Αυδίκος Ευάγγελος, Καθηγητής Πανεπιστημίου Θεσσαλίας
Μέλη

Βλάχος Γεώργιος, Επίκουρος Καθηγητής Γεωπονικού Πανεπιστημίου Αθηνών

Γιακουμάκη Βασιλική, Επίκουρη Καθηγήτρια Πανεπιστημίου Θεσσαλίας
Γκαρτζονίκα Ελευθερία, Σχολικός Σύμβουλος Φυσικής Αγωγής
Δέλτσου Ελευθερία, Επίκουρη Καθηγήτρια Πανεπιστημίου Θεσσαλίας

Δημήτριος Γούσιος, Καθηγητής Πολυτεχνικής Σχολής Παν. Θεσσαλίας

Κακάμπουρα Ρέα, Επίκουρη Καθηγήτρια Π.Τ.Δ.Ε Πανεπιστημίου Αθηνών
Μάγος Κωνσταντίνος, Επίκουρος καθηγητής Παιδαγωγικού Τμήματος Προσχολικής Εκπαίδευσης Πανεπιστημίου Θεσσαλίας, καθηγητής –σύμβουλος Ε.Α.Π.
Οικονόμου Ανδρομάχη, Κύρια Ερευνήτρια Κέντρου Έρευνας της Ελληνικής Λαογραφίας
Παπαηλία Πηνελόπη, Επίκουρη Καθηγήτρια Πανεπιστημίου Θεσσαλίας
Τραγάκη Δάφνη, Λέκτορας Πανεπιστημίου Θεσσαλίας

Οργανωτική Επιτροπή
Πρόεδρος
Αυδίκος Ευάγγελος, Καθηγητής Πανεπιστημίου Θεσσαλίας
Αντιπρόεδρος
Λαμπρινή Στάμου, Πρόεδρος Ιστορικής και Λαογραφικής Εταιρείας Τζουμέρκων (ΙΛΕΤ)
Μέλη
Αναγνώστου ζήσης, Γραμματέας Συλλόγου Προστασίας Αράχθου
Εκπρόσωπος Δήμου Βορείων Τζουμέρκων
Καρακώστας Χρήστος, Αντιπρόεδρος ΙΛΕΤ
Μάνθος Νίκος Γεωργίου, μέλος Δ.Σ. ΙΛΕΤ
Μαργώνης Κωνσταντίνος, υπεύθυνος περιοδικού Τζουμερκιώτικα Χρονικά
Ντερμάρης Βασίλης, Γεωπόνος, Περιφέρεια Ηπείρου
Οικονόμου Ανδρομάχη, Κύρια Ερευνήτρια του Κέντρου Έρευνας Ελληνικής Λαογραφίας της Ακαδημίας Αθηνών
Ρέα Κακάμπουρα, Επίκουρη Καθηγήτρια του Πανεπιστημίου Αθηνών

Γραμματεία
Υπεύθυνος: Ντερμάρης Βασίλειος
Υποβολή Αιτήσεων: tzoumerkasummerschool@gmail.com

Διδάσκοντες[1]
Αυδίκος Ευάγγελος, Καθηγητής του Τμήματος Ιστορίας, Αρχαιολογίας & Κοινωνικής Ανθρωπολογίας Πανεπιστημίου Θεσσαλίας
Κακάμπουρα Ρέα, Επίκουρη Καθηγήτρια του Παιδαγωγικού Τμήματος Δημοτικής Εκπαίδευσης του Πανεπιστημίου Αθηνών
Κουστέλιος Αθανάσιος, καθηγητής Οργάνωσης - Διοίκησης Αθλητισμού και Αναψυχής ΤΕΦΑΑ Πανεπιστημίου Θεσσαλίας
Μάργαρη Ζωή, Ερευνήτρια Κέντρου Έρευνας της Ελληνικής Λαογραφίας
Μορδεχάι Λίλη, Περιβαλλοντολόγος, Υπεύθυνη Επικοινωνίας στο Μεσογειακό Ινστιτούτο για τη Φύση και τον Άνθρωπο
Νιτσιάκος Βασίλης, Καθηγητής της Κοινωνικής Λαογραφίας στο Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας του πανεπιστημίου Ιωαννίνων
Οικονόμου Ανδρομάχη, Κύρια Ερευνήτρια του Κέντρου Έρευνας Ελληνικής Λαογραφίας της Ακαδημίας Αθηνών
Σταμάτης Κωνσταντίνος, καθηγητής Φιλοσοφίας Δικαίου, Νομική Σχολή Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης
Τραγάκη Δάφνη, Λέκτορας Πανεπιστημίου Θεσσαλίας



[1] Αναμένεται η ομάδα των διδασκόντων να πλαισιωθεί και με άλλους επιστήμονες. Θα ακολουθήσει σχετική ανακοίνωση σύντομα.

ΘΕΡΙΝΟ ΣΧΟΛΕΙΟ TΖΟΥΜΕΡΚΩΝ & Ν.Α. ΠΙΝΔΟΥ
ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ
Τμήμα Ιστορίας, Αρχαιολογίας & Κοινωνικής Ανθρωπολογίας
Ιστορική και Λαογραφική Εταιρεία Τζουμέρκων
Δήμος Βορείων Τζουμέρκων
Σύλλογος Προστασίας Αράχθου
4η Συνάντηση
«Νερό: φυσικό και κοινωνικό/πολιτισμικό αγαθό»
22- 27 Αυγούστου 2016
Ξενοδοχείο «Τελωνείο», Γέφυρα Πλάκας, Τζουμέρκα
ΧΟΡΗΓΟΣ: ΔΕΛΤΑ Α.Ε.
Σημαντικές Ημερομηνίες
- Οι εργασίες του Θ.Σ. θα πραγματοποιηθούν: 22 – 27 Αυγούστου 2016
- Υποβολή Αιτήσεων: έως 30 Ιουνίου 2016
- Τελική Αξιολόγηση των Αιτήσεων: 15 Ιουλίου 2016


ΑΙΤΗΣΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ
Α. Προσωπικά Στοιχεία
Ονοματεπώνυμο:

Πατρώνυμο:

Έτος γέννησης (προαιρ.):

Επάγγελμα/Ιδιότητα:

Ταχ. Διεύθυνση:

Τηλέφωνο:

Email:

Β1. Προπτυχιακές Σπουδές
Τμήμα
Πανεπιστήμιο/Ιδρυμα
Αντικείμενο Σπουδών/Εξειδίκευση

Βαθμός Πτυχίου




Β2. Μεταπτυχιακές Σπουδές
Τμήμα
Πανεπιστήμιο/ίδρυμα
Αντικείμενο Σπουδών/Εξειδίκευση

Βαθμός Πτυχίου




Γ. Σύντομο Βιογραφικό Σημείωμα.
Ακαδημαϊκή/Ερευνητική δραστηριότητα, Επαγγελματικό Έργο & Εμπειρία, Δημοσιεύσεις, Πρακτική άσκηση (έως 300 Λέξεις).

Δ1. Ερευνητικά Ενδιαφέροντα

Ε. Εκθέστε τους λόγους για τους οποίους επιθυμείτε τη συμμετοχή σας στο Θερινό Σχολείο.

ΣΤ. Ξένες Γλώσσες. Τίτλοι Σπουδών. Επίπεδο




Ο/Η Αιτών/Αιτούσα


Υπογραφή

Ημερομηνία         

Τελική Ημερομηνία Υποβολής 30/6/2016

Πέμπτη 1 Αυγούστου 2013

Θερινό Σχολείο στα Τζουμέρκα
Στοχασμός σε ζητήματα ανάπτυξης και αξιοποίησης πόρων με φόντο τον ορεινό όγκο
Θερινό Σχολείο στα Τζουμέρκα
8
εκτύπωση  

Η εκπαίδευση των νέων επιστημόνων σε πραγματικές συνθήκες, η επαφή τους με τις τοπικές κοινωνίες και η αλληλεπίδραση με αυτές αποτελούν ζητήματα που απασχολούσαν χρόνια τον καθηγητή Λαογραφίας κ. Ευάγγελο Αυδίκο. Η ιδέα της διοργάνωσης ενός θερινού σχολείου για τελειόφοιτους, μεταπτυχιακούς φοιτητές και διδάκτορες είχε αρχίσει να σχηματίζεται στο μυαλό του εδώ και χρόνια. Πέρυσι αγκαλιάστηκε από το Τμήμα Ιστορίας, Αρχαιολογίας και Κοινωνικής Ανθρωπολογίας του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας, όπου διδάσκει, και έτσι το 1ο «Θερινό Σχολείο Τζουμέρκων και Νοτιοανατολικής Πίνδου» έγινε πραγματικότητα σε συνεργασία με την Ιστορική και Λαογραφική Εταιρεία Τζουμέρκων και με τη στήριξη του Δήμου Κεντρικών Τζουμέρκων.

Η αγάπη του καθηγητή για την ευρύτερη περιοχή της Ηπείρου, από όπου κατάγεται, καθώς και η πεποίθησή του ότι «ο ορεινός χώρος είναι η μήτρα του πολιτισμού μας»οδήγησαν στην επιλογή των Τζουμέρκων ως τόπου κατάλληλου για την πραγματοποίηση αυτών των ερευνητικών συναντήσεων που λαμβάνουν χώρα στα τέλη Αυγούστου. Οπως τονίζει ο κ. Αυδίκος στο «Βήμα», «η περιοχή δεν αποτελεί απλώς το κάδρο», αλλά η γεωγραφική θέση ως φυσικό σύνορο μεταξύ Ηπείρου και Θεσσαλίας καθώς και τα τοπικά ιστορικά και κοινωνικά συμφραζόμενα συγκροτούν μια οικιστική και πολιτισμική ενότητα, εντός της οποίας λαμβάνουν χώρα αξιοπρόσεκτα οικολογικά, οικονομικά, κοινωνικά και πολιτισμικά φαινόμενα.

Οικολογία, τουρισμός και ανάπτυξη στο μικροσκόπιο
Στο επίκεντρο του εφετινού Θερινού Σχολείου Τζουμέρκων θα βρεθεί ένα θέμα αιχμής, ιδιαίτερα για την περίοδο που διανύει η χώρα μας, οπότε ζητούμενο όλων των θεωρητικών συζητήσεων και πολιτικών εξαγγελιών είναι η ανάπτυξη. Η διερεύνηση της σχέσης του ανερχόμενου τουριστικού φαινομένου με τις τοπικές κοινωνίες και τους πολιτισμούς στη συγκεκριμένη περιοχή θα απασχολήσει τους συμμετέχοντες από την Τρίτη 27 Αυγούστου ως την Κυριακή 1η Σεπτεμβρίου 2013. «Είναι η κατάλληλη περίοδος για να αναστοχαστούμε τα ζητήματα της ανάπτυξης και να θέσουμε νέες βάσεις για την αξιοποίηση των πόρων που διαθέτουμε» δηλώνει ο κ. Αυδίκος στο «Βήμα».

Με θέμα «Οικολογία, τουρισμός και ανάπτυξη», το πρόγραμμα της δεύτερης συνάντησης του Θερινού Σχολείου Τζουμέρκων θα δώσει την ευκαιρία στους νέους ερευνητές με την καθοδήγηση έμπειρων εισηγητών και τη διενέργεια επιτόπιας έρευνας να αξιολογήσουν, αρχικά, το μοντέλο διαχείρισης του ορεινού χώρου της πατρίδας μας, όπως αυτό εφαρμόστηκε ως σήμερα. Στη συνέχεια θα αποτελέσει αφετηρία για προβληματισμό και συζήτηση σε σχέση με νέες μορφές ανάπτυξης σε αρμονία με το φυσικό και πολιτιστικό περιβάλλον, καθώς και σε σύνδεση με την τοπική οικονομία.

Συγκίνηση για τους ντόπιους, ενδιαφέρον από την περιφέρεια
Το στοίχημα των διοργανωτών είναι να φέρουν κοντά τους διδάσκοντες και τους νέους επιστήμονες με τους κατοίκους και τους ντόπιους επαγγελματίες, ώστε μέσα στο πλαίσιο του προγράμματος «να εξοικειωθούν με περιοχές που τα προηγούμενα χρόνια βρέθηκαν στο περιθώριο της ανάπτυξης εξαιτίας της αστικοποίησης, να αγαπήσουν την ελληνική περιφέρεια» επισημαίνει ο κ. Αυδίκος. Για τον λόγο αυτόν εισηγητές δεν είναι μόνο καθηγητές, αλλά και εκπρόσωποι τοπικών φορέων και απλοί άνθρωποι, οι οποίοι μοιράζονται τα βιώματα και τις εμπειρίες τους με τους συμμετέχοντες.

Η περυσινή πρώτη εμπειρία, η οποία θα μπορούσε να χαρακτηριστεί αναγνωριστική για την πορεία και την εξέλιξη του εγχειρήματος, άφησε τις καλύτερες εντυπώσεις, όχι μόνο στους συμμετέχοντες, αλλά και στους κατοίκους. «Οι επιτόπιες επισκέψεις μας στα χωριά σκορπούσαν συγκίνηση στους ντόπιους. Ας μην ξεχνάμε ότι στα χωριά αυτά, που δεν έχουν αναπτυχθεί τουριστικά, μένουν πια ελάχιστοι κάτοικοι» λέει στο «Βήμα» ο κ. Αυδίκος. Χάρη στην επιτυχία αυτής της πρώτης συνάντησης, εφέτος στο πλάι του «Θερινού Σχολείου Τζουμέρκων και Νοτιοανατολικής Πίνδου» στέκονται επίσης η Περιφέρεια Ηπείρου και ο Φορέας Διαχείρισης Εθνικού Πάρκου Τζουμέρκων, Περιστερίου και Χαράδρας Αράχθου.Οι εκπαιδευτικές δράσεις και τα μαθήματα θα πραγματοποιηθούν στον πανέμορφο χώρο τουΔασικού Χωριού «Κέδρος» (http://www.guesthousekedros.gr/) στον Καταρράκτη Αρτας όπου θα διαμένουν επίσης όλοι οι συμμετέχοντες, όπως και πέρυσι. Το κόστος συμμετοχής είναι συμβολικό, ορίζεται στα 60 ευρώ και καλύπτει διαμονή, διατροφή, μαθήματα και μετακινήσεις για τις ασκήσεις επιτόπιας έρευνας. Αυτό που δεν καλύπτεται είναι η μεταφορά των συμμετεχόντων προς και από το Δασικό Χωριό.

Ολοι οι συμμετέχοντες θα λάβουν πιστοποιητικό παρακολούθησης του Θερινού Σχολείου Τζουμέρκων, μετά την αποστολή των εργασιών και των ερευνητικών ημερολογίων που θα ετοιμάσουν. Για περισσότερες πληροφορίες επισκεφθείτε την ιστοσελίδα του Θερινού Σχολείου Τζουμέρκων και Νοτιοανατολικής Πίνδου(http://extras.ha.uth.gr/tzoumerka/index.shtml).


Δημοσιεύτηκε στο HeliosPlus στις 31 Ιουλίου 2013