Αλέξανδρος Γ.Καπανιάρης, Διονύσιος Α.Βαλασσάς, επομέλεια, Αγροτικός Συνεταιρισμός Ζαγοράς Πηλίου 1916-2016.Ένας αιώνας συνεταιριστικής παράδοσης και αγώνα, τόμοι 2

ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ ΑΥΔΙΚΟΥ*,Μαρία Σπανού, Βήματα στο Χρόνο. Μακρινίτσα, Δημήτρης και Λάδια Τσιμπούκη,Ήρα Εκδοτική , Βόλος 2017, σελ. 195, ΑΠΟΨΕΙΣ ΚΥΡΙΑΚΗ 4 ΜΑΡΤΙΟΥ 2018 ΘΕΣΣΑΛΙΑ I 25

 Η Μαρία Σπανού έχει μακρόχρονη σχέση με την τοπική ιστορία και πολιτισμό. Υπηρέτησε τον τόπο της με συνέπεια και αξιοπρέπεια με πολλούς και διάφορους τρόπους. Παράλληλα, σιγόκαιγε μέσα της η ανάγκη να ερευνήσει και να γράψει ανασύροντας στην επιφάνεια όψεις της ιστορίας του Βόλου και της Μαγνησίας. Αυτό το ενδιαφέρον έχει λάβει διάφορες μορφές. Έγραψε - και γράφει -άρθρα και βιβλία, τα οποία κοιλοπονάει για αρκετό διάστημα, καθώς δεν περιορίζεται σε μια επιφανειακή προσέγγιση του θέματός της. Την ενδιαφέρει η μελέτη των πηγών. Ανατρέχει σε εφημερίδες τοπικές, σε δημοτολόγια και άλλο αρχειακό υλικό που εγκιβωτίζεται σε μια πλούσια βιβλιογραφία, ώστε να τεκμηριώσει τις απόψεις της με ακρίβεια.

Σ' αυτό το πλαίσιο κινείται το καινούριο της βιβλίο, με τον τίτλο Βήματα στο Χρόνο. Μακρινίτσα, Δημήτρης και Λύδια Τσιμπούκη. Η αφόρμηση για τη μελέτη της υπήρξε το ζεύγος Δημήτρη και Λυδίας Τσιμπούκη. Πρωτίστως, η εστίασή της είναι στην οικογένεια των Τσιμπούκηδων, με πολλούς κλάδους που ξεκίνησε από τη Μακρινίτσα και εξακτινώθηκε σ’ όλη την Ευρώπη-και την Ελλάδα. Η Σπανού ξεκινάει με το οικογενειακό δέντρο της οικογένειας, με αναφορά στους γόμους και τις διασταυρώσεις των συγγενειών, που καταλήγουν στη συγκρότηση ενός εύρωστου συστήματος οικογένειας που διαμορφώνει
αστικα γνωρίσματα.

'τσι, το οικογενειακό δέντρο και οι επαγγελματικές και οικογενειακές περιπέτειες των .Τσιμπούκηδων αξιοποιούνται από τη συγγραφέα, ώστε να φωτίσει τόσο τη συγκρότηση της αστικής τάξης στον Βόλο όσο και τον συνακόλουθο ρόλο της στην πολιτική και κοινωνική ζωή της χώρας για σχεδόν ένα αιώνα.Έχουν γραφτεί αρκετά για τη μετάβαση από το εμπορευματοποιημένο Πήλιο στον Βόλο, που αναδεικνύεται, από τα τέλη του 19ου αιώνα ώςτον Μεσοπόλεμο, σε ρωμαλέο αστικό κέντρο. Η μελέτη της Σπανού προσθέτει τη δική της συνεισφορά. Χρησιμοποιεί την οικογένεια των Τσιμπούκηδων, για να φωτίζει τη δυσκολία και τις αντιδράσεις σ’ αυτή τη μετάβαση, επιβεβαιώνοντας τον κανόνα πως η αναδιάταξη του χώρου προκαλεί αντιδράσεις και η πορεία δεν είναι ποτέ ευθύγραμμη. Ταυτόχρονα, η συγγραφέας παρακολουθεί τους γόνους της οικογένειας στις επαγγελματικές τους δραστηριότητες, αλλά και τις πολιτικές τους επιλογές, μέσα από τις οποίες διαγράφεται το ευρύτερο οικονομικό και πολιτικό πλαίσιο, στο οποίο οι Τσιμπούκηδες καταφέρνουν να τοποθετήσουν τους εαυτούς τους.

Σ’ αυτή την κατηγορία ανήκει και ο Δημήτρης Τσιμπούκης, του οποίου ο βίος υπήρξε πολυκύμαντος. Η Σπανού έχει τον δικό της τρόπο να ξεμπλέξει το κουβάρι της κοινωνικής ζωής στον Βόλο στις αρχές του 20ου αιώνα. Μέσα απότηνανιστόρηση όσωνέζησε οΔημήτρηςΤσιμπούκης δημιουργείταιη εικόνα του Βόλου ψηφίδα ψηφίδα. Μια εικόνα στην
οποία κυριαρχούν σημαντικές, αλλά και αντιφατικές προσωπικότητες. Η ιστορία του Τσιμπούκη είναι μέρος της ιστορίας του Τύπου στην πόλη αλλά και μέρος των εθνικών περιπετειών (Γκέρλιτς, εθνικός διχασμός). Η Σπανού έχει τη γνώση, αλλά και τη δεξιότητα να φέρει το τοπικό κοντά με το εθνικό και το διεθνές. Παράλληλα με τις εθνικές περιπέτειες ακούγεται και ο αχός όσων Μαγνησιωτών βίωσαν τις ιστορικές περιπέτειες. Και ολοκληρώνεται η περιπέτεια με την πτώση, που σε συμβολικό επίπεδο είναι η παρακμή του παλιού Βόλου και η μετάλλαξη της φυσιογνωμίας του. 0 θάνατόςτου προεικονίζει αυτή την εξέλιξη.

E=™a εχωριστή είναι η παρουσία τηςγερμανοελβετί-δας γυναίκας του , της Λύδιας. Μια γυναίκα που ακολουθεί τον άντρα της στη Μακρινίτσα, προσθέτοντας στην εικόνα του τόπου τη δική της εικόνα. Εντυπωσιάζει η αφοσίωση του ζευγαριού στη Μακρινίτσα, την οποία υπηρετούν με συνέπεια. Επιπλέον, διαμορφώνουν μια κοσμικότητα αξιοθαύμαστη.Ένα χωριό που συνεχίζει να γοητεύει. Το Πήλιο μπορεί να ηττήθηκε οικονομικά και να έχασε την πρωτοκαθεδρία έναντι του Βόλου στα τέλη του 19ου και τις αρχές του 20ου αιώνα. Ωστόσο, κατάφερε να διατηρήσει τη λειτουργία του ως ενός πολιτισμικού συμβόλου που πυρπολούσε τις φαντασιώσεις των επισκεπτών του, Ελλήνων και Ευρωπαίων.
* 0 Ευάγγελος Αυδίκος είναι καθηγητής του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας

Ήρθαν τα καράβια τα Ζαγοριανά, 4 Αυγούστου, στο Χορευτό Πηλίου

bazaar βιβλίου

                      Ανακοίνωση

         Το Κέντρο Πολιτισμού « Ιωλκός» διοργανώνει για 6^η συνεχή χρονιά το καθιερωμένο bazaar βιβλίου το οποίο θα πραγματοποιηθεί το πρώτο δεκαήμερο του Ιουνίου στο Αρχοντικό Ζαφειρίου στον Αγ. Ονούφριο.

       Με την διοργάνωση κάθε Bazaar βιβλίου επιδιώκουμε αφ΄ενός να δώσουμε την ευκαιρία στους επισκέπτες να αγοράσουν εξαιρετικά βιβλία σε πολύ χαμηλές τιμές, αφ΄ετέρου τα έσοδα του να διατεθούν για τη στήριξη των άπορων συμπολιτών μας.
Σημειώνεται ότι το Κέντρο Πολιτισμού «Ιωλκός» αναπτύσσει διάφορες πολιτιστικές δράσεις, τα έσοδα από τις οποίες στο μεγαλύτερο βαθμό διατίθενται στον τομέα της κοινωνικής παρέμβασης και αυτό γιατί απόλυτη πεποίθησή των διοργανωτών είναι ότι ο Πολιτισμός μπορεί και πρέπει να συμβάλλει ουσιαστικά και αποτελεσματικά σε ότι έχει σχέση με την προσφορά προς τον συνάνθρωπό μας.    
   Για τον λόγο αυτό, καλούμε όλα τα μέλη και τους φίλους του Κέντρου Πολιτισμού  εάν έχουν την δυνατότητα και την διάθεση να μας προσφέρουν κάποιο ή και κάποια από τα βιβλία τους, προκειμένου να διατεθούν στο Bazaar , συμβάλλοντας σημαντικά στην προσπάθειά μας αυτή.
 Για οποιεσδήποτε πληροφορίες ή παράδοση βιβλίων, οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να απευθύνονται στο τηλέφωνο: 6978  873637

Σας ευχαριστούμε

«Της αγάπης το μετάξι» της Μαρίας Θωίδου στο Μουσείο Ελιάς , Άνω Γατζέα , 4 Σεπτεμβρίου 2016

Συναυλία με τραγούδια της Μαρίας Θωίδου  από τον ομώνυμο κύκλο καθώς και άλλα δικά της και άλλων τραγουδοποιών, θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 4 Σεπτεμβρίου, στο Μουσείο Ελιας και Λαδιού Πηλίου στην Άνω Γατζέα. Συμμετέχουν η Μαρία Θωίδου  Φωνή, η Ηλέκτρα Μηλιάδου  τσέλο & φωνή, η Μαργαρίτα Λιτητάρη κιθάρα, λαούτο & φωνή  και η Κυριακή Δούδη με αφηγήσεις.

    Η Μαρία Θωίδου, τραγουδίστρια, ερμηνεύτρια και τραγουδοποιός, γεννήθηκε στη Φλώρινα και σπούδασε πιάνο και κλασσικό τραγούδι στο Νέο Ωδείο Θεσσαλονίκης, στην Μουσική Ακαδημία της Κολωνίας και στην Ακαδημία Μουσικής και Θεάτρου της Λειψίας. Eπίσης είναι απόφοιτος του Τμήματος Νηπιαγωγών του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης.

    Έχει ασχοληθεί  με τον αυτοσχεδιασμό, τη σύγχρονη και την κλασική μουσική, τα απλά και τα δύσκολα τραγούδια...Έχει κυκλοφορήσει 4 προσωπικές της δουλειές σε στίχο και μουσική και έχει συνεργαστεί σε πλήθος άλλων ηχογραφήσεων και συναυλιών στην Ελλάδα και το εξωτερικό, με σημαντικούς μουσικούς (Θύμιος Ατζακάς, Αντώνης Ανισέγκος, Σωκράτης Μάλαμας, Νίκος Παπάζογλου, Λουδοβίκος των Ανωγείων, Κώστας Μακρυγιαννάκης, Γιώργος Καζαντζής, Νίκος Παραουλάκης, Κυριάκος Ταπάκης, Λουκάς Μεταξάς, Σαβίνα Γιαννάτου, Μιχάλης Σιγανίδης, Κώστας Βόμβολος, Σωκράτης Σινόπουλος, Θόδωρος Κοτεπάνος, Νίκος Σπανός, Μάρκελλος Χρυσικόπουλος, Λάμπης Βασιλειάδης, Γιώργος Σφυρίδης, Νίκος Κηπουργός, Δώρα Μπάκα , Παντελής Παυλίδης,  Goran Bregovic, Β.Semirani, H.Chisholm, Efren Lopez και πολλοί άλλοι )

      Από το 2005 εργάζεται στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας ως υπεύθυνη των Μουσικών Συνόλων των φοιτητών (μέλος ΕΕΠ). Επίσης τα τελευταία 8 χρόνια δίδαξε Μονωδία στο Τμήμα Μουσικής Επιστήμης και Τέχνης του  Πανεπιστημίου Μακεδονίας (μέλος ΔΕΠ.Το 2015 συνεργάστηκε  με το Τμήμα Θεάτρου της Σχολής Καλών Τεχνών του ΑΠΘ ως μέλος ΔΕΠ 407 στο μάθημα της φωνητικής. Συμμετέχει ακόμα στο διεθνές φεστιβάλ του Μουσικού Χωριού στον Άγιο Λαυρέντη Πηλίου συντονίζοντας εργαστήρια φωνητικής εξερεύνησης και μουσικοπαιδαγωγικής δράσης και είναι συντονίστρια  του εργαστηρίου φωνητικής έκφρασης «το πέταγμα της φωνής» και "Τραγούδια που ζήσαμε" στον χώρο δημιουργικών δράσεων «το αβγό» του Μουσικού Χωριού στη Θεσσαλονίκη.

Έχει συμπράξει με τα σχήματα «Σώμα», Cornucopia Berlin, Armos Ensmble, Tropos Quartet.  Είναι μέλος του τρίο «Τα τραγούδια που ζήσαμε» (Μανόλης Ανδρουλιδάκης, Μάκης Αϊβάζογλου) και συνεργάτης του σχήματος Drasta ( Νίκος Ψοφογιώργος, Αγαμέμνων Μάρδας, Φίλιππος Κωσταβέλης, Έλσα Μουρατίδου, James Willy). Συνεργάζεται επίσης ως ντουέτο με τον Κώστα Ράπτη.

«Μερωμένα πουλιά» Παραμυθολαλίσματα Ανθή Θάνου, Αλέξανδρος Μακρής 26 Αυγούστου - 1 Σεπτεμβρίου, Άγιος Λαυρέντιος Μαγνησίας

Διάρκεια: 30 ώρες
Ωράριο εργαστηρίου: 10.00 – 14.00 & 17.00 – 19.00
Γλώσσα: ελληνικά

Σε αυτό το εργαστήρι αφήγησης θα τραγουδήσουμε παραμύθια, θα ιστορήσουμε τραγούδια.

Οι παραλογές ένα ξεχωριστό είδος λαϊκού λόγου, που ιστορούν δραματικές πτυχές της ζωής, θα είναι το υλικό μας. Ο λόγος τους λιτός, πυκνός, ποιητικός.

Βασιζόμαστε στο ρυθμό και την αρμονία των λέξεων δημιουργώντας ένα τοπίο διαλόγου μεταξύ μουσικής και λόγου.

Ο λόγος, ο ήχος και το σώμα συμπράττουν για να εκφράσουν το βαθύτερο συναίσθημα σε μια ποιητική αφήγηση.

ΓΑΚ ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΝΑΥΤΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΜΑΓΝΗΤΕΣ & Ο ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΘΑΛΑΣΣΑΣ ΤΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ από την «Μαγνήτων Κιβωτό», το Τμήμα Ιστορίας του Ιόνιου Πανεπιστήμιου και το Υπουργείο Πολιτισμού & Αθλητισμού

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ & ΑΛΜΥΡΟΥ

Έτος Ιδρύσεως 2014, 1947 Φ.Ε.Κ. 18 Ιουλίου 2014 (τεύχος Β΄)

Βόλος, 26 Νοεμβρίου  2015

Ο φορέας Πολιτισμού «Μαγνήτων Κιβωτός, για τη διάσωση του πολιτιστικού αποθέματος» και η Ακαδημία Λαϊκού Πολιτισμού & Τοπικής Ιστορίας της Ιεράς Μητρόπολης Δημητριάδος & Αλμυρού, το Τμήμα Ιστορίας του Ιόνιου Πανεπιστημίου και η «Ομάδα Εργασίας για την Προστασία και την Ανάδειξη των Παραδοσιακών Σκαφών και της Ξυλοναυπηγικής Τέχνης του Ελληνικού Χώρου» του Υπουργείου Πολιτισμού & Αθλητισμού συνδιοργανώνουν Πανελλήνιο Συνέδριο για τη ναυτική παράδοση της Ελλάδος με τον διακριτικό τίτλο:  ΜΑΓΝΗΤΕΣ & Ο ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΘΑΛΑΣΣΑΣ ΤΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ που θα διεξαχθεί την Παρασκευή 04 και το Σάββατο 05  Δεκεμβρίου 2015 στο Συνεδριακό Κέντρο Θεσσαλίας της Ιεράς Μητρόπολης Δημητριάδος & Αλμυρού  (Μελισσάτικα) στο Βόλο. Το συνέδριο αρχίζει την Παρασκευή 4 Δεκεμβρίου (Εγγραφές 16:30 – 17:30 μ.μ. – λήξη 21:30 ) και ολοκληρώνεται το Σάββατο 5 Δεκεμβρίου (έναρξη 9:30 – λήξη 15:00 μ.μ.).

Το συνέδριο πραγματοποιείται στο πλαίσιο του θεματικού έτους δράσεων και εκδηλώσεων για το 2015 με τον διακριτικό τίτλο: «Μάγνητες και ο πολιτισμός της θάλασσας» και αποτελεί την κατακλείδα και το κλείσιμο των εκδηλώσεων και δράσεων του θεματικού έτους.

Για το συνέδριο που είναι αφιερωμένο στον πολιτισμό της θάλασσας του Αιγαίου  συγκεντρώνει στο Βόλο ειδικούς, εμπειρογνώμονες και επιστήμονες σε θέματα ναυτιλίας, ιστορίας, και λαϊκού πολιτισμού από την όλη την Ελλάδα καθώς και εκπροσώπους φορέων και Πανεπιστημίων από την Ελλάδα όπως το Τμήμα Ιστορίας του Ιόνιου Πανεπιστημίου, το Τμήμα Θεατρικών Σπουδών του Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών, το Τμήμα Επιστημών Προσχολικής Αγωγής & Εκπαιδευτικού Σχεδιασμού του Πανεπιστημίου Αιγαίου και το Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας. Στους φορείς που θα συμμετέχουν στο συνέδριο συγκαταλέγονται εκπρόσωποι και εισηγητές από το Ναυτικό Μουσείο Ελλάδος, τον εκπρόσωπο της European Maritime Heritage στην Ελλάδα, το Σύνδεσμο  Παραδοσιακών Σκαφών Ελλάδος,  τα Γ.Α.Κ. Εύβοιας, το Κέντρο Ερεύνης Λαογραφίας της Ακαδημίας Αθηνών, το Σύλλογο για τη Διάσωση και Διατήρηση της Παραδοσιακής Ναυπηγικής και Ναυτικής Τέχνης και Κληρονομιάς «Πρωτέας», το Μουσείο Ναυτικής και Πολιτιστικής Παράδοσης Σκιάθου και τον  Σύλλογο Αυτοδυτών Βόλου. Επίσης συμμετέχουν ναυπηγοί, ερευνητές, αρχαιολόγοι, εκπαιδευτικοί και εξειδικευμένοι επιστήμονες εγνωσμένου κύρους.

Οι εισηγήσεις των συνέδρων θα καταγραφούν σε ειδικό έντυπο και ψηφιακό τόμο που θα κυκλοφορήσει στις αρχές του νέου έτους.  Επίσης στο χώρο του συνεδρίου θα πραγματοποιηθεί στο τέλος της δεύτερης ημέρας των εργασιών ξενάγηση στην έκθεση  «ΝΑΥΤΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΣΤΟ ΑΙΓΑΙΟ: Ταρσανάδες & σκαριά» της Γενικής Γραμματείας Αιγαίου & Νησιωτικής Πολιτικής,  από τον επιστημονικό υπεύθυνο της έκθεσης κ. Κων/νο Δαμιανίδη, Δρ Ιστορίας της ναυπηγικής και Αρχιτέκτονας.

Στο πρόγραμμα του συνεδρίου την πρώτη ημέρα των εργασιών περιλαμβάνονται χαιρετισμοί: του Μητροπολίτη Δημητριάδος & Αλμυρού και πρόεδρου του Δ.Σ. της «ΜΑΓΝΗΤΩΝ ΚΙΒΩΤΟΥ» κ. Ιγνάτιου, χαιρετισμό εκπροσώπου του τμήματος Ιστορίας του Ιόνιου Πανεπιστημίου από την κ. Τζελίνα Χαρλαύτη Καθηγήτρια τμήματος Ιστορίας του Ιόνιου Πανεπιστημίου και χαιρετισμό εκπροσώπου του Υπουργείου Πολιτισμού & Αθλητισμού - «Ομάδα Εργασίας για την Προστασία και την Ανάδειξη των Παραδοσιακών Σκαφών και της Ξυλοναυπηγικής Τέχνης του Ελληνικού Χώρου».  Στη συνέχεια θα ακολουθήσουν εισηγήσεις και η πρώτη ημέρα του συνεδρίου θα ολοκληρωθεί με ειδικό μουσικό πρόγραμμα από την ορχήστρα και χορωδία του Μουσικού Σχολείου Βόλου με τίτλο «Το μουσικό σχολείο τραγουδάει για τη θάλασσα».

Σκοποί του συνεδρίου

Στους σκοπούς του συνεδρίου συμπεριλαμβάνονται μεταξύ άλλων :  η ενθάρρυνση επιστημόνων που ασχολούνται με ερευνητικά προγράμματα που αφορούν την καταγραφή, τεκμηρίωση και διάσωση του πολιτιστικού αποθέματος της ελληνικής ναυτιλίας, η ενίσχυση των προσπαθειών διαθεματικής και διεπιστημονικής προσέγγισης με κύριο άξονα τον πολιτισμό της θάλασσας (παρελθόν – παρόν – μέλλον), η καταγραφή παραδειγμάτων, τεχνικών και καλών πρακτικών για την ελληνική ναυτιλία και ειδικότερα για την προστασία και την ανάδειξη των παραδοσιακών σκαφών και της ξυλοναυπηγικής τέχνης του ελληνικού χώρου, η καταγραφή προσπαθειών από αντίστοιχους ερευνητές για τη διάσωση και ανάδειξη του πολιτιστικού αποθέματος που σχετίζεται με τη θάλασσα (υλικού και άυλου), η διάσωση και η καταγραφή του λαϊκού πολιτισμού στο χώρο της θάλασσας (δημοτικό τραγούδι, λαϊκή ζωγραφική, μουσική κ.ά), η διατύπωση αναπτυξιακών προτάσεων για το μέλλον της ναυτιλίας και του τουρισμού, η  κατάθεση καλών πρακτικών για τη διάσωση του θαλάσσιου περιβάλλοντος. Οι εργασίες που θα παρουσιαστούν στο συνέδριο έχουν στοιχεία πρωτοτυπίας και διαθεματικότητας με τη παρακάτω θεματολογία: ανάπτυξη, πολιτισμός και ναυτιλία στην Ελλάδα του 21ου αιώνα, η αλιεία στην Ελλάδα (παρελθόν, παρόν, μέλλον), ναυτική παράδοση και διάσωση του πολιτιστικού αποθέματος, καταγραφή παραδειγμάτων, τεχνικών και καλών πρακτικών για την ελληνική ναυτιλία και ειδικότερα για την προστασία και την ανάδειξη των παραδοσιακών σκαφών και της ξυλοναυπηγικής τέχνης του ελληνικού χώρου, λαϊκός πολιτισμός, εκπαίδευση και ναυτική παράδοση, ιστορικές περίοδοι της Ελληνικής ναυτιλίας και οι ενάλιες αρχαιότητες, Περιβάλλον και ανάπτυξη στην Μαγνησία και την Ελλάδα, Μύθοι, αρχαιότητες και ναυτική παράδοση, Ναυτική παράδοση του Αιγαίου.

Συμμετέχοντες σύνεδροι

Ειδικό ενδιαφέρον για την παρακολούθηση του συνεδρίου μπορεί να έχουν μεταπτυχιακοί και διδακτορικοί φοιτητές, ερευνητές και εκπαιδευτικοί, λαογράφοι, ιστορικοί, ναυπηγοί, αρχιτέκτονες, κοινωνικοί ανθρωπολόγοι, εμπειροτέχνες, μελετητές, βιβλιοθηκονόμοι, στελέχη φορέων και μουσείων αλλά και κάθε ενδιαφερόμενος για ζητήματα ιστορίας, ναυπηγικής και λαϊκού πολιτισμού.

Πληροφορίες – Δηλώσεις συμμετοχής:

Οι δηλώσεις συμμετοχής - εγγραφής των συνέδρων θα πρέπει αποσταλούν στο φορέα Μαγνήτων Κιβωτός ηλεκτρονικά στην διεύθυνση magniton2014@gmail.com,   admoutsina@hotmail.com ή κατά την διάρκεια έναρξης του συνεδρίου (Εγγραφές 16:30 μ.μ.). Προϋπόθεση για την απονομή βεβαίωσης συμμετοχής είναι η έγγραφη και η παρακολούθηση του συνεδρίου.

Από την Οργανωτική Επιτροπή

«Παναγιώτης Κονδύλης, ένας στοχαστής ενάντια σε βεβαιότητες»

Το Ίδρυμα Ν. και Ε. Πορφυρογένη και το Μουσείο Ελιάς και Λαδιού Πηλίου σας προσκαλούν στην εκδήλωση «Παναγιώτης Κονδύλης, ένας στοχαστής ενάντια σε βεβαιότητες» το Σάββατο, 20 Ιουνίου 2015, στις 20.00 στο Πολιτιστικό Κέντρο του Πορφυρογένειου Ιδρύματος στην Αγριά.
Ομιλητές 
Παναγιώτης Νούτσος, Καθηγητής της Πολιτικής και Κοινωνικής Φιλοσοφίας Πανεπιστημίου Ιωαννίνων
Μιχάλης Παπανικολάου, φιλόλογος, μεταφραστής
Βασίλης Μπογιατζής, ιστορικός των ιδεών, (Δρ. ΕΜΠ-ΕΚΠΑ)
Γιώργος Λ. Ευαγγελόπουλος, δικηγόρος, Δρ Διεθνών Σχέσεων (LSE)
Συντονιστής: Μάριος Μπέγζος, κοσμήτορας της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών

Μαρία Κ. Σπανού,Μια σπάνια συνέντευξη της Κ. Παρρέν σε βολιώτικη εφημερίδα αμέσως μετά την ίδρυση του Λυκείου των Ελληνίδων Βόλου (1920) Ενενήντα πέντε χρόνια από την ίδρυσή του

Εννιά χρόνια αργότερα μετά την ίδρυση του μητροπολιτικού «Λυκείου» των Ελληνίδων Αθηνών ιδρύθηκε το Λύκειο Ελληνίδων Βόλου,  το 1920. Τί ακριβώς προηγήθηκε στις παραμονές της ίδρυσης του Λυκείου στο Βόλο, σχετικά με τη συστράτευση των πρώτων εκείνων γυναικών για να υπηρετήσουν τους σκοπούς του, δεν είναι ακριβώς γνωστό. Από τα γεγονότα καταφαίνεται ότι σε όλη αυτή την προσπάθεια της πρωταγωνίστριας Αικατερίνης Ζίφου και των πρώτων συνοδοιπόρων της βρισκόταν αλληλέγγυος ο κόσμος της διανόησης της εποχής, ο τοπικός Τύπος και ο Δήμος Παγασών εκφραζόμενος από τον τότε Δήμαρχο Κωνσταντίνο Γκλαβάνη. Άλλωστε ο Κ. Γκλαβάνης, όπως νωρίτερα και ο Νικόλαος Γεωργιάδης  είχαν σθεναρά υποστηρίξει  και την «Ένωση των εν Βόλω Ελληνίδων», που είχε ιδρυθεί το 1897 και επρόκειτο ουσιαστικά για τον  προπομπό του Λυκείου με κοινωνική, κυρίως, δράση.    

Στις 19 Απριλίου του 1920, μια εικοσάδα περίπου γυναικών από την αφρόκρεμα της τοπικής κοινωνίας εκφράζει επίσημα τη βούλησή της να ιδρύσει και να εργαστεί υπέρ  των  σκοπών του Λυκείου,  κατ’ αντιστοιχία με το κεντρικό των Αθηνών. Η πρώτη επίσημη συγκέντρωση έγινε στο Δημαρχείο του Βόλου (κτίριο Σκενδεράνη τότε), ενώπιον της δημοτικής αρχής και μερικών ακόμη ανδρών επιφανών, των οποίων η συμβολή σε ο,τιδήποτε νεωτερικό που προήγαγε την πνευματική και κοινωνική ζωή είναι γνωστή. Βασικός σκοπός της ίδρυσης του Λυκείου, σύμφωνα με το καταστατικό του, μεταξύ άλλων,  είναι «η επαγγελματική, ηθική και πνευματική μόρφωσις των απόρων γυναικών και κορασίων της πόλεως Βόλου και η περίθαλψις των πτωχών της πόλεως ταύτης»[1].

Το Λύκειο των Ελληνίδων Βόλου γεννήθηκε στην ανατολή της  δεύτερης δεκαετίας του 20ού αιώνα, στην πιο δυναμική εποχή για το γυναικείο κίνημα στην Ελλάδα. Είναι η εποχή κατά την οποία ο ελληνισμός συγκροτείται σε σύγχρονο έθνος και επιχειρεί με αντίξοες συνθήκες να ορθοποδήσει και να κατακτήσει τη θέση του στον κόσμο. Την πρώτη δεκαετία του Μεσοπολέμου, η λαίλαπα της Μικρασιατικής Καταστροφής αναστέλλει επ’ αόριστον τις αναγκαίες κοινωνικές μεταρρυθμίσεις, επειδή αυτό που προέχει είναι η αποκατάσταση των προσφύγων  και η αντιμετώπιση των μεγάλων οικονομικών  προβλημάτων της χώρας. Παρόλα αυτά, στην περίοδο αυτή στον χώρο του πνεύματος και του πολιτισμού σημειώνεται αξιόλογη ανάπτυξη. Και μέσα σε όλα αυτά έχει ήδη φουντώσει το γυναικείο ζήτημα στο οποίο το Λύκειο των Ελληνίδων τουλάχιστον στην αρχή φαίνεται να  κατέχει ηγεμονική θέση. Μέσα από τους στόχους του Λυκείου συσπειρώνεται ένας ικανός αριθμός γυναικών που ζητούν δικαίωση της θέσης τους στην κοινωνία, τολμώντας να δοκιμάσουν τις αντοχές τους σε δικαιώματα και υποχρεώσεις έξω από την ασφαλή εστία του σπιτιού τους ως ενεργοί και ισότιμοι πολίτες.

Τα της ίδρυσης του Λυκείου των Ελληνίδων Βόλου είναι γνωστά, τουλάχιστον στην τοπική κοινωνία. Αυτό που δεν έχει μέχρι στιγμής δημοσιοποιηθεί είναι οι επικοινωνιακές παρεμβάσεις της ίδιας της Παρρέν στην τοπική κοινωνία του Βόλου,  δια μέσου του Τοπικού Τύπου.

Λόγω ενδιαφέροντος και επικαιρότητας με την ευκαιρία συμπλήρωσης 95 χρόνων από την ίδρυση του βολιώτικου Λυκείου,  παραθέτω απόσπασμα εκτεταμένου άρθρου,  με τίτλο «Η Χειραφέτησις της Ελληνίδος, η Καλλιρόη Παρρέν προς την Νέαν Ζωήν» στην ομώνυμη εφημερίδα του Βόλου «Νέα Ζωή» (φύλλο 25ης Απριλίου 1920):  Είχε προηγηθεί επιστολή του βολιώτη εκδότη της «Νέας Ζωής» Γεωργίου Μαϊμούκα[2] προς την Παρρέν, η οποία τότε βρισκόταν στο απόγειο της φήμης της σε  διεθνές επίπεδο και  με την οποία την παρακαλούσε να στείλει λίγες αράδες και στην εφημερίδα του Βόλου για τον πολύ κρίσιμο αγώνα της υπέρ των γυναικών. Η δε ίδρυση του Λυκείου των Ελληνίδων Βόλου, η οποία ταυτιζόταν με τον γυναικείο αγώνα  ήταν πολύ νωπή και βρισκόταν επίσης σε πολύ μεγάλη επικαιρότητα όχι μόνο στο Βόλο αλλά και πανελληνίως.   Η Παρρέν του απαντά πρόθυμα και με πολύ ευγένεια. Ο  Γ. Μαϊμούκας με υπερηφάνεια φιλοξενεί το κείμενό της, μεταξύ άλλων,  επισημαίνοντας:

«Είμεθα ευτυχείς διότι από των στηλών μας ομιλεί λακωνικώς αληθώς σήμερον, η διακεκριμένη αυτή Ελληνίς, η τόσον δύσκολον και τραχύν αναλαβούσα  αγώνα, και χαίρομεν διότι και εκτενεστέρας αυτής δηλώσεις θα δημοσιεύσομεν λίαν προσεχώς. Παρακαλούμεν δε τους αναγνώστας της εφημερίδος μας, να σπεύσουν να μας αποστείλουν τας απαντήσεις των, ίνα εγκαίρως διαβιβάσωμεν αυτάς εις το κέντρον».

   Η Παρρέν,  αφού του παραθέτει λεπτομέρειες για την έκβαση του 1ου εθνικού συνεδρίου των γυναικών, τη διοργάνωση του οποίου είχε ξεκινήσει και με τη συμμετοχή του Λυκείου των Ελληνίδων Βόλου,  τονίζει τα εξής:

«Aπό της στιγμής λοιπόν  αυτής θα κατορθώσω να εργασθώ τακτικώτερα και γενικότερα και δια το Συνέδριον και την Έκθεσιν, εις την οποία ελπίζω ότι θα αντιπροσωπευθή και η γυναίκα της Θεσσαλίας όπως και όσον της αξίζει. Και δια την καλήν αρχήν σας αποστέλλω σήμερον εσωκλείστως, μιας σειράς ερωτήσεων, τας οποίας θα σας παρακαλέσω θερμώς να δημοσιεύσητε εις την «Νέαν Ζωήν», της οποίας ο τίτλος τόσας παρέχει υποσχέσεις και ελπίδας, εις κάθε άνθρωπον της προόδου. Θα θελήσετε λοιπόν να σας απαντήσουν  οι κ.κ. αναγνώσται σας εις τας ερωτήσεις αυτάς, απαντώντας με ένα ναι ή ένα  όχι εις εκάστην και υπογράφοντες το δελτίον. Δια του τρόπου αυτού γίνεται ένα είδος ανδρικού δημοψηφίσματος, το οποίον θα βοηθήση ουσιωδώς τας έως εδώ ενεργείας μας».

Και οι ερωτήσεις είναι οι παρακάτω:

1.      Πιστεύετε ότι η μητέρα σας, η κόρη σας, η γυναίκα σας, η αδελφή σας είναι κατωτέρα πνευματικώς και ψυχικώς από τον τελευταίον αγροίκον και αναλφάβητον άνδρα;

2.      Παραδέχεσθε ότι αι συνεταί γυναίκες είναι πολύτιμοι παράγοντες της οικογενειακής ευτυχίας;

3.      Ομολογείτε ότι η γυναίκα δεν επιδίδει γενικώς ούτε εις τον αλκοολισμόν, ούτε εις το χαρτοπαίγνιον αλλ’ ότι υποφέρει αυτή και τα παιδιά της τας συνεπείας των παθών τούτων εις τα οποία περιπίπτουν τόσον συχνά οι άνδρες;

4.      Αναγνωρίζετε ότι η γυναίκα είτε ως επιστήμων, είτε ως καλλιτέχνις ευρίσκεται εις το αυτό πνευματικόν και αισθητικόν επίπεδον με τον συνάδελφόν της εις τας επιστήμας και εις τας τέχνας άνδρα;

5.      Παραδέχεσθε ότι αι γυναίκες ως δημόσιοι υπάλληλοι είναι εφάμιλλοι των ανδρών;

6.      Παραδέχεσθε ότι η γυναίκα ως έμπορος ευδοκιμεί παντού;

7.      Παραδέχεσθε ότι η γυναίκα εμπνέεται από αισθήματα αλτρουισμού και αλληλεγγύης και ότι εις την Δημοσίαν Αντίληψιν επιτελεί θαύματα;

8.      Αναγνωρίζετε ότι η γυναίκα σας και η μητέρα σας αγαπούν τα παιδιά σας όσο εσείς και ότι υπέστησαν και υφίστανται πόνους και αγωνίας και κόπους περισσοτέρας των ιδικών σας, δια να τα γεννήσουν και να τα μεγαλώσουν;

9.      Παραδέχεσθε  ότι αι γυναίκες κατά το πλείστον διευθύνουν τι σπίτι των οικονομικώτερα από τους άνδρας; Και ότι εις την διαχείρισιν της περιουσίας τω έδωκαν δείγματα υπέροχα συνέσεως.

10.  Κατόπιν όλων αυτών είναι δίκαιον να τάσσεται η γυναίκα από τον νόμον μεταξύ των αναπήρων και των ανικάνων διανοητικώς και να έχη περισσότερα δικαιώματα από αυτήν ο τελευταίος αμαθής και χυδαίος άνθρωπος του δρόμου;

Δεν γνωρίζω εάν αυτά τα καίρια ερωτήματα που απευθύνονταν στους άνδρες της βολιώτικης κοινωνίας,  το 1920,  απαντήθηκαν ποτέ και με ποιο τρόπο. Θα είχε εξαιρετικό ενδιαφέρον εάν βρεθεί σε κάποιο αρχείο,  φύλλο μεταγενέστερο της 25ης Απριλίου του ίδιου χρόνου της εφημερίδας «Νέος Αγών», ενός ακόμη βολιώτικου εντύπου,  που δεν δίστασε να ταχθεί στον αγώνα της τοπικής γυναικείας χειραφέτησης και να συστρατευτεί  στον αγώνα,  που το Λύκειο των Ελληνίδων Βόλου πρώτο τάχθηκε.

---

[1] Το καταστατικό που ψηφίστηκε αποτελούμενο από εννέα άρθρα ορίζει με λεπτομέρεια τους κανόνες της λειτουργίας του. (Αρχείο Λ.Ε.Β.)

[2] Ο Γ. Μαϊμούκας διπλωματούχος εμπορικών σπουδών του Παρισιού χρημάτισε εκδότης της ανεξάρτητης βραχύβιας πολιτικής και εμπορικής εφημερίδας του Βόλου «Νέα Ζωή». Υπήρξε επίσης  εκδότης του μηνιαίου εντύπου του Εμποροβιομηχανικού Επιμελητηρίου Βόλου,  «Δελτίον» (1920)  και διευθυντής της Εμπορικής  Σχολής Βόλου (1917). Τις γνώσεις του αξιοποίησε άμεσα το Λύκειο των Ελληνίδων Βόλου προσκαλώντας τον να δίνει ανοικτές διαλέξεις στο κοινό της πόλης στην α΄ περίοδο της λειτουργίας του (1920-25). 

Μαρία Κ. Σπανού,Ο Κώστας Λιάπης μας μαθαίνει από πού προέρχονται τα ονόματά μας

Μελέτη με αναρίθμητα αυθεντικά πηλιορείτικα και βολιώτικα ανθρωπωνύμια, που αποτυπώνουν και «εξιστορούν» μια μακραίωνη διαδρομή εξέλιξης της ελληνικής γλώσσας στον Τόπο μας, παρουσιάζει στο νέο του πόνημα – ιστορικό δοκίμιο ο Κώστας Λιάπης. O ακαταπόνητος συγγραφέας συνεχίζοντας το επιστημονικά γιγάντιο σε μόχθο και βάθος χρόνου    αλλά και  πολυβραβευμένο έργο του με το γλωσσικό υλικό  που θεμελιώνει το γλωσσικό ιδίωμα του Πηλίου,  στο νέο του βιβλίο χαρτογραφεί  ένα τμήμα της τοπικής μας γλωσσογεωγραφίας.  Τον επιστημονικό  κλάδο,   που στοχεύει  να παρατηρεί τις τοπικές διαφορές ενός γλωσσικού φαινομένου (φωνητικού, μορφολογικού, συντακτικού, λεξικολογικού), να μελετά  την κατανομή των δεδομένων που έχουν συγκεντρωθεί και να καταρτίζει  με βάση τα δεδομένα αυτά, έναν χάρτη ή μια σειρά από χάρτες, ώστε να επιτραπεί η ερμηνεία αυτής της ανθρωπο-γλωσσο-κατανομής.

Στρέφοντας το φακό της έρευνάς του στα τοπικά μας ανθρωπωνύμια, ο Κ. Λιάπης, εκτός από την υπάρχουσα διαχρονική βιβλιογραφία, ξεσκονίζει και ερευνά μητρώα, δημοτολόγια, δικαιοπρακτικά έγγραφα, εκκλησιαστικά βιβλία, τρίπτυχα παλιών ναών και μοναστηριών, τηλεφωνικούς καταλόγους και πάσης φύσεως αρχειακό υλικό, το οποίο συστηματοποιεί  με την επιβαλλόμενη μεθοδικότητα.  Παράλληλα αξιοποιεί κάθε πηγή προφορικών μαρτυριών από εκείνες, που ο ίδιος μέσα από τις αφηγήσεις ή τις αναρίθμητες συνεντεύξεις του  με τόση μαεστρία ξέρει να συγκροτεί ως ένα «ζωντανό» σώμα αφηγήσεων ζωής και, κάθε φορά,  να τις ενσωματώνει στο υπό έρευνα υλικό του. Με αυτό τον τρόπο αναδύονται στην επιφάνεια όψεις της κοινωνικής ζωής εν πολλοίς αθέατες στην επίσημη ιστοριογραφία. Και  με την ευκαιρία,  θα ήθελα να επισημάνω,   ότι  ο  K. Λιάπης επιχείρησε από πολύ νωρίς,  τουλάχιστον σε τοπικό επίπεδο, αυτό που  η ιστορική επιστήμη με τη βοήθεια της κοινωνικής ανθρωπολογίας έκανε με καθυστέρηση:  την επιστημονική αποκατάσταση της  ισοτιμίας της  προφορικής ιστορίας  με τη γραπτή. Είναι γνωστό πόσο υποτιμήθηκε στο παρελθόν ο προφορικός λόγος ενώ η αξία του γραπτού διογκώθηκε.  Ο K. Λιάπης σε κάθε του έρευνα κάνει πράξη «την ιστορία από τα κάτω», έτσι ακριβώς όπως την επισήμανε  ο μεγάλος ιστορικός Eric Hobsbawm, δείχνοντας ακριβώς αυτό, την αξία της προφορικής ιστορίας.

Στο παρόν βιβλίο,  το υλικό του,  εκτός από το μεγάλο του όγκο, είναι πολύπλοκο, πολύπλευρο,  απαιτεί μια διεπιστημονική σύνδεση και ερμηνεία και παρουσιάζει αμέτρητες δυσκολίες. Παρόλα αυτά, καταφέρνει να το χειραγωγήσει υποδειγματικά. Είναι γνωστό ότι τα ονόματα (βαπτιστικά και οικογενειακά) που χρησιμοποιούνται στην Ελλάδα κατηγοριοποιούνται με δύο διαφορετικούς τρόπους: 1) με βάση τη γλώσσα προέλευσης: ελληνικά  και ξένα (με κυριότερη κατηγορία τα εβραϊκά και δευτερευόντως τα λατινικά) 2) με βάση τον τρόπο εισαγωγής στη γλώσσα. Και για την ελληνική  ονοματοδοσία,   κύριες πηγές τροφοδοσίας τους υπήρξε η εκκλησιαστική παράδοση,  η αρχαία Ελλάδα και βεβαίως τα οικογενειακά ονόματα που προέρχονται από βαπτιστικά (πατρωνυμικά, μητρωνυμικά, γυναικωνυμικά κ.ά.) Και σ’ αυτές εστιάζονται  οι περισσότερες γνωστές, έως τώρα, σχετικές μελέτες. Η καινοτομία και η συνεισφορά του K. Λιάπη συνίσταται, νομίζω, στο εξής: Επιμένει και σε μια  τρίτη πηγή, λιγότερη γνωστή και συνηθισμένη, αλλά εξίσου σημαντική: αυτή που δεν περιορίζεται στα κληρονομημένα από το γλωσσικό παρελθόν ονόματα, αλλά εκείνη που εστιάζεται σε πηγές του νεότερου πολιτισμού και επί του προκειμένου του τοπικού μας πολιτισμού· αυτού που  αντλεί τα ονόματα από το παρόν του λαού και μάλιστα από πράγματα, καταστάσεις ή ιδιότητες,  χρήσεις και ερμηνείες των εννοιών που του κάνουν εντύπωση και τις θεωρεί σημαντικές. Αναζητά με επιμονή ονόματα από την ελεύθερη λαϊκή αντίληψη της πηλιορείτικης και βολιώτικης κοινωνίας  (ονόματα φυτών, ζώων, πουλιών, από σωματικά και πνευματικά χαρίσματα, από ορυκτά, πολεμικά εξαρτήματα, οικονομική κατάσταση, οικιακά αντικείμενα και εργαλεία,  ηθικά προσόντα, κλπ.), τα κωδικοποιεί  και κατάλληλα τα ερμηνεύει. Αναφέρεται στα εξελληνισμένα ονόματα και σε μερικά που αντιστάθηκαν και παραμένουν τουρκικά ή λατινογενή.  Απαριθμεί αναρίθμητα παραδείγματα με τα επαγγελματικά, τόσο που σχεδόν σκιαγραφεί  μια  κοινωνική  στρωματογραφία.  Κωδικοποιεί λεπτομερώς τα πατριδωνυμικά, σ’ ένα μακρύ κατάλογο  ξυπνώντας μνήμες, συμπλέκοντας γεγονότα, επιρροές, πολιτισμικές ωσμώσεις και πολιτιστικές μονιμότητες που συνιστούν ταυτότητες και ιδιαιτερότητες.

Και όπως αντιλαμβάνεται κανείς διαβάζοντας το εξαιρετικό αυτό πόνημα, τα ονόματα αυτά έχουν μεγάλη σχέση όχι τόσο με τον αστικό κόσμο και με την εν χρήσει νεοελληνική συνήθη γλώσσα αλλά με τη ζωή στην ύπαιθρο. Γι’ αυτό και η ποικιλία τους είναι πολύ μεγαλύτερη από χωριό σε χωριό, όπως επιχωριάζουν ανά τόπο οι γλωσσικές συνήθειες. Ένα μωσαϊκό ονομάτων ανδρών και γυναικών που αναπαράγονται μέσα από τη δεξαμενή του χρόνου, ελαφρώς διασκευασμένα από την Παλαιά και Καινή Διαθήκη, από την αρχαία Ελλάδα, από την λατινόφωνη γραμματεία,  από τις περιόδους ξενοκρατίας στην περιοχή μας. Η ανάγνωσή του  συνιστά ένα εξαιρετικά ευχάριστο ταξίδι  στον πολιτισμό, στα ήθη και στα έθιμα, στην ιστορία, στις προλήψεις  και τις προκαταλήψεις της περιοχής μας.  Μια διαδρομή  αυτογνωσίας με αρκετές εκπλήξεις (απίστευτη η κατηγορία με τα παρωνύμια-παρατσούκλια),  γεμάτη  μυρωδιές και  χρώματα από τη φύση του Πηλίου,  συναισθήματα και κάθε τόσο στάση σε σταθμούς-ιστορικά γεγονότα, βιώματα της ατομικής ή συλλογικής μνήμης, χωρίς ποτέ να παραβλέπεται η επιστημονική δεοντολογία. Αντίθετα, η επιστημονική μεθοδολογία     δίνοντας επαρκή περιγραφική και ετυμολογική εξήγηση  με βάση τη γλώσσα αλλά με πρακτικό πάντοτε χαρακτήρα, είναι το κύριο μότο του βιβλίου.  Αξίζει να το αποκτήσουμε. Έτσι και αλλιώς,  η μελέτη της πορείας γέννησης των ονομάτων είτε βαπτιστικών είτε οικογενειακών που σα σκιά, μας συνοδεύουν σε όλη μας τη ζωή είναι μια γοητευτική υπόθεση· και πάντοτε παρουσιάζει ιστορικό, ανθρωπολογικό,  κοινωνικό, ψυχολογικό, θρησκευτικό, πολιτιστικό ακόμη και ποιητικό ενδιαφέρον. Κοντολογίς, θα μπορούσε το βιβλίο αυτό να χαρακτηριστεί  ένα χρήσιμο εγχειρίδιο της τοπικής μας ιστορίας.  

 Ας κορφολογήσουμε κάτι από τα ανθρωπωνύμια του Κώστα Λιάπη που σημαδεύουν τον τόπο μας και τους ανθρώπους της. «Μας χρειάζεται να ξέρουμε από πού προέρχονται τα ονόματά μας,  τονίζει ο Σπύρος Ασδραχάς, «όπως χρειάζεται να ξέρουμε από πού προέρχονται τα ονόματα των εννοιών, των σχέσεων των ανθρώπων με τη φύση, των σχέσεων των ανθρώπων με τα δημιουργήματά τους».

ΜΟΥΣΕΙΟ ΕΛΙΑΣ & ΛΑΔΙΟY ΠΗΛΙΟΥ                  

MOYΣΙΚΗ ΠΑΝΣΕΛΗΝΟΣ

                                                                                                                                                                                                                        Φώτο: Νίκος Μεταξιώτης

Σάββατο 9 Αυγούστου 2014

Τραγούδι: Ελεάννα Βαρελά

Φλάουτο: Δάφνη-Σπυριδούλα Βέντζα

Ακορντεόν: Χρυσόστομος Χατζηγεωργίου

Πιάνο: Νίκος Χιώτογλου

ώρα 10:30 το βράδυ

είσοδος ελεύθερη

Μουσική φεγγαράδα στο Πήλιο

Χορηγοί επικοινωνίας :      

Μουσείο Ελιάς και Λαδιού Πηλίου, 2423022009,  Σταθμός Άνω Γατζέας.  http://mouseioelias.wordpress.com

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ
Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Δημητριάδος και Αλμυρού
κ. Ιγνάτιος,
σας προσκαλεί
στην εναρκτήρια εκδήλωση – παρουσίαση του νέου Φορέα Πολιτισμού της Ιεράς Μητροπόλεως Δημητριάδος και Αλμυρού
ΜΑΓΝΗΤΩΝ ΚΙΒΩΤΟΣ
Για τη ΔΙΑΣΩΣΗ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΑΠΟΘΕΜΑΤΟΣ

Το ΣΑΒΒΑΤΟ 28 ΙΟΥΝΙΟΥ , στις 8.30 το βράδυ,
στο Συνεδριακό Κέντρο Θεσσαλίας,
στα Μελισσιάτικα,
σύμφωνα με το ακόλουθο πρόγραμμα.
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΗΣ

• Εναρκτήριος χαιρετισμός Μητροπολίτου Δημητριάδος και Αλμυρού κ. Ιγνατίου.

• Τοποθέτηση – αναφορά στους σκοπούς και τους στόχου του Ιδρύματος Πολιτισμού «ΜΑΓΝΗΤΩΝ ΚΙΒΩΤΟΣ» από τον Νίκο Τσούκα.


• Παρουσίαση της ψηφιακής ταυτότητας του φορέα από τον Αλέξανδρο Καπανιάρη.

• Ομιλία του Ομότιμου Καθηγητή του Εθνικού Μετσόβιου Πολυτεχνείου κυρίου Θεοδόση Π. Τάσιου, με θέμα:
« ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΑΙ ΤΕΧΝΗ»

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ
Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Δημητριάδος και Αλμυρού
κ. Ιγνάτιος,
σας προσκαλεί
στην εναρκτήρια εκδήλωση – παρουσίαση του νέου Φορέα Πολιτισμού της Ιεράς Μητροπόλεως Δημητριάδος και Αλμυρού
ΜΑΓΝΗΤΩΝ ΚΙΒΩΤΟΣ
Για τη ΔΙΑΣΩΣΗ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΑΠΟΘΕΜΑΤΟΣ

Το ΣΑΒΒΑΤΟ 28 ΙΟΥΝΙΟΥ , στις 8.30 το βράδυ,
στο Συνεδριακό Κέντρο Θεσσαλίας,
στα Μελισσιάτικα,
σύμφωνα με το ακόλουθο πρόγραμμα.
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΗΣ

• Εναρκτήριος χαιρετισμός Μητροπολίτου Δημητριάδος και Αλμυρού κ. Ιγνατίου.

• Τοποθέτηση – αναφορά στους σκοπούς και τους στόχου του Ιδρύματος Πολιτισμού «ΜΑΓΝΗΤΩΝ ΚΙΒΩΤΟΣ» από τον Νίκο Τσούκα.


• Παρουσίαση της ψηφιακής ταυτότητας του φορέα από τον Αλέξανδρο Καπανιάρη.

• Ομιλία του Ομότιμου Καθηγητή του Εθνικού Μετσόβιου Πολυτεχνείου κυρίου Θεοδόση Π. Τάσιου, με θέμα:
« ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΑΙ ΤΕΧΝΗ»

Στον Βόλο η 2η Διεθνής Θερινή Μουσική Ακαδημία

Η πρωτοβουλία του Δικτύου Πόλεων των Δημοτικών Ωδείων θα πραγματοποιηθεί από τις 13 έως και τις 21 Ιουλίου - Χορηγοί επικοινωνίας οι United Reporters

20.05.2013

  

Με έδρα το Δημοτικό Ωδείο του Βόλου (ΔΟΕΠΑΠ-ΔΗΠΕΘΕ) θα πραγματοποιηθεί η 2^η Διεθνής Θερινή Μουσική Ακαδημία- διοργάνωση του Δικτύου Πόλεων των Δημοτικών Ωδείων- δίνοντας την ευκαιρία στους νέους να παρακολουθήσουν σεμινάρια, εργαστήρια, ομιλίες, διαλέξεις και συναυλίες υψηλών προδιαγραφών, αλλά και να λάβουν μέρος στους διαγωνισμούς.

Η μεγάλη επιτυχία της προηγούμενης Πανελλήνιας διοργάνωσης (Ιούλιος 2012) σε συνδυασμό με την παράλληλη έλλειψη σοβαρών μουσικών/εκπαιδευτικών διοργανώσεων υψηλών προδιαγραφών στην περιφέρεια με επίκεντρο τους νέους, οδήγησε αυτόματα, όχι μόνο στην συνέχιση του θεσμού της Θερινής Μουσικής Ακαδημίας, αλλά και στην διεύρυνσή του από Πανελλήνια διοργάνωση σε Διεθνή. Πρόκειται για την συνέχιση ενός θεσμού που σηματοδοτεί τα μουσικά δρώμενα τόσο της πόλης του Βόλου, όσο και της χώρας μας και που ανταποκρίνεται στις ανάγκες της σύγχρονης πραγματικότητας.

Η πρωτοβουλία αυτή, με έδρα το Δημοτικό Ωδείο Βόλου, θα λάβει χώρα από τις 13 έως και τις 21 Ιουλίου 2013. Κατά την περίοδο αυτή θα πραγματοποιηθούν θερινά σεμινάρια: Εγχόρδων, Πνευστών, Πιάνου, Κιθάρας, Κρουστών, Ανώτερων Θεωρητικών & Σύνθεσης, καθώς επίσης και πανελλήνιοι διαγωνισμοί: Εγχόρδων, Πνευστών, Μονωδίας, Κιθάρας, Πιάνου και συνόλων Μουσικής Δωματίου.

Συμμετέχουν 20 Δημοτικά Ωδεία,53 Διδάσκοντες Δημοτικών Ωδείων και Ιδρυμάτων του εξωτερικού (Yasar University-Τουρκία, Conservatorio di Verona-Ιταλία) και δύο σύνολα in residence(I VirtuosiItaliani-Ιταλία,Idée Fixe ensemble-Ελλάδα) καλύπτοντας πολυεπίπεδες δράσεις και θεματικές ενότητες που περιλαμβάνουν master classes, σεμινάρια, διαλέξεις, ομιλίες, εργαστήρια,workshops,συναυλίες, σε θεματικές ενότητες και γνωστικά αντικείμενα της Κλασσικής, Βυζαντινής, Παραδοσιακής, Σύγχρονης και Μοντέρνας μουσικής .   

Στα σεμινάρια και στο διαγωνισμό θα μπορούν να συμμετάσχουν σπουδαστές που ήδη φοιτούν στα Δημοτικά Ωδεία, αλλά και σπουδαστές ιδιωτικών ωδείων που θα θελήσουν να σπουδάσουν στα Δημοτικά Ωδεία από την νέα χρονιά, ή που θα θελήσουν να παρακολουθήσουν τα σεμινάρια. Το διαγωνιστικό τμήμα είναι φτιαγμένο ανά επίπεδο σπουδών και ηλικιών και έτσι θα μπορούν να εκμεταλλευτούν όλοι οι σπουδαστές και τα προγράμματα των εξεταστικών περιόδων του Ιουνίου.

Σημαντικό είναι ότι εκτός από τα βραβεία στους διαγωνισμούς, θα προσφερθούν και υποτροφίες ήεκπτώσεις διδάκτρων για το επόμενο σχολικό έτος 2013-2014, τις οποίες θα προσφέρει το κάθε Δημοτικό Ωδείο ανάλογα με τις αποφάσεις της διοίκησής τους.

Για τους σπουδαστές άνω των 20 ετών τα βραβεία θα συνοδεύονται και από ρεσιτάλ που θα διοργανώσουν τα Δημοτικά Ωδεία στον κύκλο συναυλιών "Νέοι Καλλιτέχνες". Η διοργάνωση των ρεσιτάλ δεν περιλαμβάνει αμοιβή, αλλά την δυνατότητα προβολής των νέων καλλιτεχνών σε πολλές περιοχές της Ελλάδας.

Τα Δημοτικά Ωδεία με την πρωτοβουλία αυτή δίνουν ένα ισχυρό στίγμα εν όψει της κρίσης που περνάει η χώρα επιβραβεύοντας μέσω του θεσμού των υποτροφιών την πρόοδο των ταλαντούχων σπουδαστών, στηρίζοντας τους γονείς τους και τον οικογενειακό προϋπολογισμό για την συνέχιση των σπουδών. Το κόστος των δράσεων είναι ειδικά διαμορφωμένο και περιλαμβάνει μειωμένες τιμές, μίνι υποτροφίες και ειδικές τιμές για νέους, φοιτητές και ανέργους καθώς και συμβολικό κόστος συμμετοχής για την διαμονή των ενδιαφερόμενων στις ειδικά διαμορφωμένες αθλητικές εγκαταστάσεις Ολυμπιακών προδιαγραφών στην Ν. Ιωνία στον Βόλο.

Στην 2^η Διεθνή Θερινή Μουσική Ακαδημία συμμετέχουν τα παρακάτω Δημοτικά Ωδεία: Βόλου, Θέρμης, Αλεξανδρούπολης, Καβάλας, Δράμας, Καλαμάτας, Βέροιας, Πυλαίας-Χορτιάτη, Φλώρινας, Πάτρας, Κορυδαλλού, Άργους, Κατερίνης, Θεσσαλονίκης, Κοζάνης, Λαμίας, Λάρισας, Πτολεμαΐδας, Πολυγύρου, Ηρακλείου.

Η 2^η Διεθνή Θερινή Μουσική Ακαδημία υποστηρίζεται διοργανωτικά από την BeArtive.

Πληροφορίες- Συμμετοχές

http://summermusicacademy.blogspot.gr/

Email | insumacademy@gmail.com

Το αναλυτικό πρόγραμμα της Ακαδημίας θα ανακοινωθεί μέσα στις επόμενες εβδομάδες.

Η καταληκτική ημερομηνία για την υποβολή των αιτήσεων είναι η 20^η Ιουνίου 2013.

Τηλ. Γραμματείας Ακαδημίας|6949305151/6944333401/6944208395

Δημοτικό Ωδείο Βόλου

Μεταμορφώσεως 1, Βόλος

Τηλέφωνα επικοινωνίας: 24210-36992 &24210-39594

Δημοτικό Ωδείο Θέρμης

Δημ. Καραολή & Καπετάν Χάψα,57001,Θέρμη

Τηλέφωνα Επικοινωνίας: 2310-463423

Χορηγοίι επικοινωνίας  Classical Radio, ελCulture.gr, Nova Fm106, Περιοδικό ΠΟΛΥΤΟΝΟΝ, Con Fuoco,United Reporters, ΕΡΑ Βόλου, εφημερίδα Ταχυδρόμος, Τar

Επισημος Αργυροσ χορηγος Φιλοξενιας | Park Hotel
Χορηγός Βραβείων | Μιχαλιτσιάνος, Ricο
Χορηγoi φιλοξενιασ | ΕΨΑ, ΕΒΟΛ, Εστιατόριο Βεγγέρα, Εστιατόριο Χάραμα, 25άρι τσιπουράδικο
Χορηγός παραλληλων εκδηλωσεων| Photographer DINOS BOURLIS_FDB
Χορηγός μετακινησεων| Voutsinas travel
Υποστηρικτές φιλοξενιασ | Αγροτουριστικός Γυναικείος Συνεταιρισμός Ζαγοράς, Αγροτουριστικός Γυναικείος Συνεταιρισμός Πτελεού, Αγροτουριστικός Γυναικείος Συνεταιρισμός Πορταριάς, Αγροτουριστικός Γυναικείος Συνεταιρισμός Ανηλίου, Τσίπουρο Βρυσσάς .
Υποστηρικτησ ΔιαΦημισησ | κούντριασ Γιαννησ-Ιωλκοσ group Α.Ε
Υποστηρικτές| Μαυρομουστάκης, Σύλλογος Καθηγητών ΔΩΘ, Καφενείο Βιβλιοθήκη.
Διοργάνωση | beARTive

Γενικό Πρόγραμμα

Φέτος, οι δράσεις της Ακαδημίας υποστηρίζονται Συμμετέχουν 20 Δημοτικά Ωδεία,53 ΔιδάσκοντεςΔημοτικών Ωδείων και Ιδρυμάτων του εξωτερικού (Yasar University-Τουρκία, Conservatorio diVerona-Ιταλία) και δύο σύνολα in residence(I Virtuosi Italiani-Ιταλία,Idée Fixe ensemble-Ελλάδα) καλύπτοντας πολυεπίπεδες δράσεις και θεματικές ενότητες που περιλαμβάνουν master classes, σεμινάρια, διαλέξεις, ομιλίες, εργαστήρια,workshops,συναυλίες, σε θεματικές ενότητες και γνωστικά αντικείμενα της Κλασσικής, Βυζαντινής, Παραδοσιακής, Σύγχρονης και τζαζ μουσικής .   

Η Διεθνής Θερινή Μουσική Ακαδημία περιλαμβάνει Διαγωνισμούς, Σεμινάρια, Workshop, Εργαστήρια, Ομιλίες, Διαλέξεις, Συναυλίες και Εκπαιδευτικά Προγράμματα για παιδιά.

Εμπλουτίζεται με καινούργιες θεματικές ενότητες:

-All time Classic | Σύγχρονη Μουσική, Ανώτερα Θεωρητικά, Σύνθεση, Μουσική Κινηματογράφου, Μουσική Δωματίου, Παραδοσιακή Μουσική, Βυζαντινή Μουσική, Εργαστήρια, Μονωδία, Έγχορδα (βιολί, βιόλα, βιολοντσέλο, κοντραμπάσο), Πνευστά (φλάουτο, κλαρινέτο, σαξόφωνο, τρομπέτα), Κρουστά, Κιθάρα & Πιάνο.

-All that Jazz| Jazz μουσική και αυτοσχεδιασμός, Εργαστήρια, κιθάρα, έγχορδα.

-Φιλοξενούμενα Ιδρύματα | Conservatorio di Verona (IT), Yasar University (TUR)

-Ensemble in Residence | I virtuosi Italiani (IT), Idée Fixe (GR)

Διδάσκοντες

Φλάουτο | Νικολός Δημόπουλος (Δ. Ω. Θέρμης), Βίκη Βασιλειάδη (Δ. Ω. Καλαμάτας), ΒεσελίνΜπελομάζωφ (Δ.Ω.Καβάλας), Glinka Beata Iwona (Δ. Ω. Πατρών)

Φλάουτο-Φλογέρα | Λυδία Κοκόρια (Δ. Ω. Θέρμης)
Κλαρινέτο | Δημήτρης Λεοντζάκος (Δ.Ω. Θέρμης)
Σαξόφωνο | Θεόφιλος Σωτηριάδης (Δ. Ω. Θέρμης), Θανάσης Φυσέκης (Δ. Ω. Λαμίας)
Τρομπέτα | Γεράσιμος Σκληρός (Δ. Ω. Κατερίνης)
Μουσική Δωματίου | Μερόπη Κολλάρου (Δ.Ω. Αλεξανδρούπολης), Ερατώ Αλακιοζίδου (Δ.Ω. Θέρμης)Γιάννης Μαυρίδης (Δ.Ω.Πατρών), Payam Gul Sussani (Yasar University)
Πιάνο | Ερατώ Αλακιοζίδου (Δ.Ω.Θέρμης), Μερόπη Κολλάρου (Δ.Ω. Αλεξανδρούπολης), Διονύσης Μαλλούχος (Δ. Ω. Καλαμάτας), Γιούλης Παπαδόπουλος (Δ.Ω.Καβάλας), Payam Gul Sussani (Yasar University), Paolo Sussani (Yasar Univesrity), Απόστολος Αλεξίου (Δ. Ω. Λάρισας), Πηνελόπη Φιρτινίδου(Δ.Ω.Βέροιας), Ντίνος Μαστρογιάννης (Δ.Ω.Βόλου), Μαρία Παπαπετροπούλου (Δ.Ω .Καλαμάτας)

Συνοδεία | Mαρία  Παπαπετροπούλου (Δ.Ω .Καλαμάτας)
Σύνθεση-Ανώτερα Θεωρητικά | Δημήτρης Μαραγκόπουλος (Δ. Ω. Βόλου), Βασίλης Κίτσος (Δ.Ω. Λαμίας), Κωνσταντίνος Στογιαννίδης (Δ.Ω. Θέρμης), Ευαγγελία Κατέλη (Δ.Ω.Πυλαίας-Χορτιάτη), HughPerkins (Conservatorio di Verona), Λάζαρος Τσαβδαρίδης (Δ.Ω.Πτολεμαίδας), Αντρέας Μιμαίος(Δ.Ω.Βόλου), Γιώργος Παπουτσής (Δ.Ω.Πολυγύρου)

Βιολί |Alberto Martini, (Virtuosi Italiani), Alberto Abrossini (Virtuosi Italiani), Όλγα Μίλκοβα (Δ.Ω.Πατρών),Νίκος Μανδύλας (Δ.Ω.Άργους), Γιώργος Μανδύλας(Δ.Ω.Κορυδαλλού), Γιάννης Μαυρίδης (Δ.Ω.Πατρών)

Βιόλα | Αlessandro Pandolfi (Virtuosi Italiani), Σβετλάνα Χμούροβα (ΔΩΘ Πατρων),
Βιολοντσέλο | Gionnata Brunelli (Virtuosi Italiani), Γιούρι Μπεσσόνοβ (Δ.Ω.Πατρών), Θέμης Βαγενάς(Δ.Ω.Βόλου)
Κοντραμπάσο | Βιλέν Καραπετιάν ( Δ.Ω.Πατρών)
Κρουστά | Mαξίμ Μανκόβσκι (Δ.Ω.Πατρών)
Κιθάρα | Κώστας Μακρυγιαννάκης (Δ. Ω. Θεσσαλονίκης), Δημήτρης Σωτηρόπουλος (Δ. Ω. Θέρμης),Ευάγγελος Μπουντούνης (Δ.Ω.Πατρών), Πέτρος Ρίστας (Δ.Ω.Βέροιας)
Μονωδία | Χαρούλα Γκλαβοπούλου (Δ.Ω.Δράμας), Ιουλία Τρούσσα (Δ.Ω.Βόλου)
Ακορντεόν | Σταμάτης Πασόπουλος (Δ.Ω.Θέρμης)

TZAZ /All that jazz
Paola Zannoni (Conservatorio di Verona)
Αντρέας Παπαγιαννόπουλος (Δ.Ω.Βόλου), Κώστας Μακρυγιαννάκης (Δ. Ω. Θεσσαλονίκης)

Παραδοσιακά 
Ευγένιος Βούλγαρης (Δ.Ω.Πατρών), Μιχάλης Σταυρακάκης (Δ.Ω.Ηρακλείου)

Ensemble in residence

Idée Fixe (GR), I Virtuosi Italiani (IT)

Workshops- Εργαστήρια

Ευαγγελία Κατέλη | «Υπάρχει σωστό ή λάθος στην Αρμονία ή τσάμπα με τρώει η αγωνία»

Βασίλης Κίτσος | «Μουσική Αντίληψη & Ερμηνεία». Η παρτιτούρα ως πηγή πληροφοριών στην αντίληψη & ερμηνεία.

Δημήτρης Μαραγκόπουλος| «Μουσική και Παραστατικές Τέχνες»

Ανδρέας Μιμέος | «Το εργαστήρι του Δρ. Καλιγκάρι»

Θεόφιλος Σωτηριάδης | «Πνοή – Αναπνοή – Έμπνευση»

Δημήτρης Λεοντζάκος | «Ο προσανατολισμός του πνευστού σώματος: γλώσσα και άρθρωση στο κλαρινέτο»

Δημήτρης Λεοντζάκος | «Τι σημαίνει να είσαι μόνος σήμερα». Έργα για solo κλαρινέτο: (O. Messiaen, E. Denisov, P. Boulez, K. Stockhausen, E. Carter, L. Berio, F. Donatoni, S. Sciarrino)

Paola Zannoni | «Jazz Εργαστήριο Εγχόρδων»

Γεράσιμος Σκληρός | «Κλασική και Jazz μουσική, σημεία επικέντρωσης, επιστόμια και ηχοχρώματα»

Κώστας Στογιαννίδης | «Η αλληλεπίδραση της ενορχήστρωσης με την αρμονία από την κλασσική περίοδο μέχρι τον 20^οαιώνα»

Γιώργος Παπουτσής| «Μεθοδολογία ανάλυσης ενορχήστρωσης ή ενορχηστρωτικής γραφής»

Λάζαρος Τσαβδαρίδης | «Μεταγραφή πιανιστικών έργων για κλασική ορχήστρα/σύνολο»

Αντρέας Παπαγιαννόπουλος | «Jazz αυτοσχεδιασμός. Η τέχνη της στιγμής»

Βασίλης Αγροκώστας | «Η Βυζαντινή και η παραδοσιακή μουσική στην πράξη. Βασικοί Κανόνες. Η τέχνη του αυτοσχεδιασμού. Σύνδεση με το παρόν, αλλά και με άλλα μουσικά είδη (εθνικ, τζαζ, κ.α) »

Πέτρος Ρίστας| Ορχηστρικό σύνολο κιθαριστών με την σύμπραξη και άλλων οργάνων κλασσικής ορχήστρας»

Παράλληλες Εκδηλώσεις- Συναυλίες

Εκπαιδευτικό Πρόγραμμα | Avanti Maestro /Λίζα Κωνσταντοπούλου& Ku Klux Sax ορχήστρα σαξοφώνων

Συναυλία | Ορχήστρα σαξοφώνων Ku Klux Sax / Θεόφιλος Σωτηριάδης

Διάλεξη & Ρεσιτάλ Πιάνου | «The Transition from the Tonal to the two Twelve-Tone Systems» / Paolo Sussani

Συναυλία | Οι κιθαριστές / Ευάγγελος Μπουντούνης

Συναυλία | Κουαρτέτο Εγχόρδων / I Virtuosi Italiani (ensemble in Residence)

Συναυλία | Σύνολο Σύγχρονης Μουσικής / Idée Fixe (ensemble in Residence)

Συναυλία | Σύνολο Σπουδαστών Ακαδημίας / Πέτρος Ρίστας

Συναυλία Jazz έγχορδα | Σύνολο Σπουδαστών Ακαδημίας / Paola Zannoni

Διάλεξη | «Ludwig van Beethoven: γνωριμία με τη ζωή και το έργο του» / Γιούλης Παπαδόπουλος

Διάλεξη | «Ο Μοντερνισμός στη Μουσική: από τον Debussy στον Cage» / ΓιούληςΠαπαδόπουλος

Διάλεξη | «Ποπ κουλτούρα και κιθάρα» / Κώστας Μακρυγιαννάκης

Διάλεξη|  Πηνελόπη Φιρτινίδου(ο ακριβής τίτλος θα ανακοινωθεί)