15 ° Συμπόσιο Ιστορίας, Λαογραφίας, Βλάχικης Παραδοσιακής Μουσικής και Χορών σε συνεργασία με το Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης

ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΩΝ ΣΥΛΛΟΓΩΝ ΒΛΑΧΩΝ

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Σας προσκαλούμε στο 15° Πανελλήνιο Συμπόσιο
Ιστορίας, Λαογραφίας, Βλάχικης Παραδοσιακής Μουσικής και Χορών, με θέμα :
«ΤΑ ΔΙΚΤΥΑ ΤΩΝ ΒΛΑΧΩΝ»
που διεξάγεται στο Συνεδριακό Κέντρο του Πολυχώρου Πολιτισμού « Βέτλανς », το Σάββατο 6 & Κυριακή 7 Σεπτεμβρίου 2014 στη Νάουσα.

Πρόγραμμα 15ου Συμποσίου ΠΟΠΣ Βλαχων

Θέμα: «Τα Δικτυα των Βλαχων»

Σάββατο 6 Σεπτεμβρίου 2014

12.00-14.30: Αφίξεις συνέδρων - Εγγραφές

15.00-17.00: Εργαστήρια χορού

20:00-21:30: Χορευτικές επιδείξεις των Χοροδιδασκάλων των Συλλόγων Μελών της Ομοσπονδίας στο Δημοτικό Πάρκο Νάουσας


17.30: Έναρξη Επιστημονικού Συμποσίου
Χαιρετισμοί: Μιχάλης Μαγειρίας, πρόεδρος ΠΟΠΣ ΒΛΑΧΩΝ και ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΒΛΑΧΙΚΗΣ ΑΜΦΙΚΤΙΟΝΙΑΣ, Αρχοντούλα Tζιμουλίκου, πρόεδρος Συλλόγου Βλάχων Νάουσας


Πρόγραμμα Εισηγήσεων

1η Συνεδρία:
Προεδρείο: Μιλτιάδης Παπανικολάου / Μιχαήλ Τρίτος

17.45: Μαρία Τσίτση (ιστορικός): «Νάουσα: ο τόπος μας - από χθές μέχρι σήμερα»
18.00: Αντώνιος Μπουσμπούκης (ομότιμος Καθηγητής Α.Π.Θ): «Φαλκάρια / Τσελιγκάτα Βλάχων–Αρμάνων»
18.15: Αστέριος Κουκούδης (εκπαιδευτικός/ιστοριοδίφης-συγγραφέας): «Αρβανιτόβλαχοι στο Βέρμιο και το Βόρρα: ένα συμβόλαιο ενοικίασης καλυβικής εγκατάστασης, αρχές 20ού αιώνα».

2 η Συνεδρία:
Προεδρείο: Ζωή Παπαστύλου / Γιάννης Θεοδωρίδης
18.30: Μιλτιάδης Παπανικολάου (Καθηγητής Τμήματος Ιστορίας και Αρχαιολογίας Α.Π.Θ): «Η τέχνη των Βλάχων»
18.45: Μιχαήλ Τρίτος, (Καθηγητής Τμήματος Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας Α.Π.Θ): «Βλάχοι Διδάσκαλοι του Γένους»
19.00: Ερωτήσεις/Απαντήσεις - Συζήτηση

19.30: Λήξη εργασιών ημέρας


Κυριακή 7 Σεπτεμβρίου 2014
1η Συνεδρία:
Προεδρείο: Γεώργιος Συνεφάκης /Αστέριος Κουκούδης
10.30: Αριστοτέλης Νικ. Σπυριδόπουλος (υπ. Δρ Ιστορίας ΑΠΘ/Ερευνητής ΕΜΣ) και Ιάκωβος Μιχαηλίδης (αναπληρωτής Καθηγητής Τμήματος Ιστορίας και Αρχαιολογίας Α.Π.Θ): «Η συνεισφορά των Βλάχων στον Μακεδονικό Αγώνα: Η συμβολή των αρχείων της ΔΕΠΑΘΑ».
10.45 Σπυρίδων Σφέτας (αναπληρωτής Καθηγητής, Τμήματος Ιστορίας και Αρχαιολογίας ΑΠΘ): «Το τέλος της Βαλκανικής Αντάντ και η διάσταση του Κουτσοβλαχικού στις ελληνορουμανικές σχέσεις 1939 -1941».
11.00: Κατερίνα Παπαθανασίου (ιστορικός): «Οι μετακινήσεις των Βλάχων της Ελλάδας στη Ρουμανία, 1924-1940: ένας αχαρτογράφητος ιστορικός μύθος διπλωματίας, γης και ανθρώπων»

2η Συνεδρία:
Προεδρείο: Ιάκωβος Μιαχαηλίδης / Σπυρίδων Σφέτας
11.15: Γιάννης Θεοδωρίδης (Καθηγητής Πανεπιστημίου Πειραιώς): «Όλα είναι δρόμος» – γεφυρώνοντας την Επιστήμη της Γεωπληροφορικής με τις παραδοσιακές μετακινήσεις των Ασπροποταμιτών κατά τον 20ο αιώνα»
11.30: Στέργιος Λαΐτσος (ιστορικός, υπ. Δρ Ινστιτούτου Ιστορίας Πανεπιστημίου Βιέννης): Η καταγωγή των Βλάχων. Μεσαιωνικές και νεώτερες προσεγγίσεις και τα συναφή μεθοδολογικά ζητήματα.
11.45 : Ερωτήσεις/Απαντήσεις - Συζήτηση
12.00 Συμπεράσματα - Λήξη εργασιών 15ου Συμποσίου

Τιμητική Επιτροπή Συμποσίου
Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμων
Ο Περιφερειάρχης Κεντρικής Μακεδονίας κ. Απόστολος Τζιτζικώστας
Ο Αντιπεριφερειάρχης Π.Ε Ημαθίας κ. Κωνσταντίνος Καλαΐτζίδης
Ο Δήμαρχος Ηρωικής Πόλης Νάουσας κ. Νίκος Κουτσογιάννης
Ο πρώην Δήμαρχος Ηρωικής Πόλης Νάουσας κ. Αναστάσιος Καραμπατζός
Ο Πρύτανης Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης κ. Περικλής Μήτκας
Ο Πρόεδρος ΠΟΠΣ ΒΛΑΧΩΝ &. ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΒΛΑΧΙΚΗΣ ΑΜΦΙΚΤΙΟΝΙΑ κ. Μιχάλης Μαγειρίας


Επιστημονική Επιτροπή
Πρόεδρος: Μιλτιάδης Παπανικολάου, Καθηγητής, Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας ΑΠΘ
Α/πρόεδρος: Μιχαήλ Τρίτος, Καθηγητής, Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας ΑΠΘ
Μέλη:
Σπυρίδων Σφέτας, αναπληρωτής Καθηγητής, Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας ΑΠΘ
Ιάκωβος Μιχαηλίδης, αναπληρωτής Καθηγητής, Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας ΑΠΘ
Αντώνιος Μπουσμπούκης, ομότιμος Καθηγητής Γλωσσολογίας, ΑΠΘ
Στέργιος Λαΐτσος, Ιστορικός, υπ. Δρ Ινστιτούτου Ιστορίας Πανεπιστημίου Βιέννης

PLAYTHINGS IN EARLY MODERNITY: PARTY GAMES, WORD GAMES, MIND GAMES

Cultures of Play, 1300-1700 (see http://www.ashgate.com/default.aspx?page=5166; series editor Bret Rothstein). Dedicated to early modern playfulness, this series serves two purposes. First, it recounts the history of wit, humor, and games, from jokes and sermons, for instance, to backgammon and blind man’s buff. Second, in addressing its topic – ludic culture – broadly, Cultures of Play also provides a forum for reconceptualizing the play elements of early modern economic, political, religious, and social life.
Within this framework, PLAYTHINGS IN EARLY MODERNITY: PARTY GAMES, WORD GAMES, MIND GAMES emphasizes the rules of the game(s) as well as the breaking of those rules: playmates and game changers, teammates and tricksters, matchmakers and deal breakers, gamblers and grifters, scripts and ventriloquism, charades and masquerades, game pieces and pawns. Thus, a ‘plaything’ is understood as both an object and a person, and play, in early modern Europe (1300-1700), is treated not merely as a pastime, a leisurely pursuit, but also as a pivotal part of daily life, a strategic psychosocial endeavor: Why do we play games – with and upon each other as well as ourselves? Who are the winners, and who are the losers? Desirable essays will also consider the spaces of play: from the stage to the street, from the pulpit to the piazza, from the bedroom to the brothel: What happens when players go ‘out of bounds,’ or when games go ‘too far’? We seek new and innovative scholarship at the nexus of material culture/the study of objects, performance studies, and game theory. We welcome proposals from a wide range of disciplines, including gender studies, childhood studies, history, languages and literature, theater history, religious studies, the history and philosophy of science, philosophy, psychology, and the history of art and visual culture.
PLAYTHINGS IN EARLY MODERNITY: PARTY GAMES, WORD GAMES, MIND GAMES will be an illustrated volume, with individual contributors responsible for any permission and/or art acquisition fees. Final essays, of approximately 8,000 words (incl. notes), and all accompanying b&w illustrations/permissions will be due no later than January 15, 2015. For consideration, please send an abstract (max. 500 words), a preliminary list of illustrations (if applicable), and a CV to Allison Levy (allisonlevy2@gmail.com or playthingsvolume@gmail.com) bySEPTEMBER 15, 2014. Notifications will be emailed by the end of September.

3ο Θερινό Σχολείο, Νεράιδα Δήμου Λίμνης Πλαστήρα, 25-30 Αυγούστου 2014, ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Το Σάββατο 30 Αυγούστου έληξαν οι εργασίες του 3ου Θερινού Σχολείου Τζουμέρκων και Ν.Α. Πίνδου, που διεξήχθησαν (25-30 Αυγούστου 2014) στη Νεράιδα του Δήμου Λίμνης Πλαστήρα Καρδίτσας, με τη συνδιοργάνωση της Περιφέρειας Θεσσαλίας/Περιφερειακής Ενότητας Καρδίτσας,  του  Δήμου Λίμνης Πλαστήρα , του Κέντρου Ιστορικής και Λαογραφικής Έρευνας ‘Ο Απόλλων.  Καρδίτσας και της Αναπτυξιακής Καρδίτσας.

Το Θερινό Σχολείο (ΘΕΣΤ) εστίασε από τη μια μεριά σε θεωρητικά ζητήματα και από την άλλη στην επιτόπια έρευνα σε δημοτικά διαμερίσματα της περιοχής, ώστε οι φοιτητές να ασκηθούν στη σύνδεση θεωρίας και πράξης και παράλληλα να εξοικειωθούν με τα πραγματικά προβλήματα της περιοχής.

Τέσσερις ομάδες εργασίας με την καθοδήγηση πανεπιστημιακών καθηγητών διερεύνησαν ζητήματα τοπικού πολιτισμού, παράδοσης και γνώσης, επιχειρηματικότητας και τουρισμού,  καθώς και διατροφής και μετασχηματισμών στη σχέση πόλης – υπαίθρου.

Η άσκηση της επιτόπιας έρευνας σχετικά με τη δράση των πολιτιστικών συλλόγων των χωριών Κρυονερίου και Κερασιάς, με επικεφαλής τη Ρέα Κακάμπουρα, επίκουρη καθηγήτρια Λαογραφίας στο Παιδαγωγικό Τμήμα Δ.Ε. του Πανεπιστημίου Αθηνών έδειξε ότι τα οικεία σωματεία ασχολούνται με τη διοργάνωση πολιτιστικών εκδηλώσεων που σχετίζονται με την διατήρηση και προβολή της τοπικής παράδοσης. Διοργανώνουν τα πανηγύρια των χωριών τους, την κοπή πίτας και χοροεσπερίδες για τη σύσφιξη των κοινωνικών δεσμών ανάμεσα στα μέλη, ασχολούνται με την έκδοση ημερολογίου, εκδρομών, αλλά και άλλων εκδηλώσεων, που συνιστούν νέες «παραδόσεις» στην ελληνική επαρχία με την επανάληψή τους κάθε καλοκαίρι. Ο σύλλογος της Κερασιάς έχει και κοινωνική δράση, ενισχύει οικονομικά «αναξιοπαθούντες» συγχωριανούς και έχει τράπεζα αίματος στο νοσοκομείο της Καρδίτσας. Φάνηκε επίσης κάποια υστέρηση στο έμπρακτο ενδιαφέρον των συλλόγων για την τουριστική αξιοποίηση της τοπικής παράδοσης ως πόλου έλξης επισκεπτών από άλλα μέρη της Ελλάδας.

Μια άλλη ομάδα με επικεφαλής την ερευνήτρια της Ακαδημίας Αθηνών Ανδρομάχη Οικονόμου επισήμανε σημαντικά ζητήματα που αφορούν τη δομή και λειτουργία των αγροτικών νοικοκυριών και συγκεκριμένα την αξιοποίηση πολλών καλλιεργειών, την πολυαπασχόληση των αγροτών, τη λειτουργία κλειστής γεωργικής οικονομίας (αυτάρκεια οικογενειών), αλλαγές στη χρήσης γης με συρρίκνωση της γεωργικής δραστηριότητας (καθοριστική υπήρξε η κατασκευή της τεχνητής λίμνης Πλαστήρα), καθώς και τη στήριξη από επιδοτήσεις – επιχορηγήσεις. Επίσης, τη διατήρηση τοπικών ειδών ζώων και ποικιλιών φυτών, την υπολειτουργία ή απουσία των συνεταιρισμών καθώς και την εκβιομηχάνιση γεωργίας σε αντιδιαστολή με τη διατήρηση παραδοσιακών πρακτικών στην κτηνοτροφία. Επιπλέον, σε ό,τι αφορά το τοπικό διατροφικό σύστημα διέκρινε τη διατήρηση τοπικών συνταγών, τον εμπλουτισμό των τοπικών διατροφικών συνηθειών με νέες συνταγές, αλλά και τη μεταφορά αστικών διατροφικών προτύπων στην παραδοσιακή κουζίνα.

Η ομάδα με επικεφαλής τον Γιώργο Βλάχο, επίκουρο Καθηγητή του Τμήματος Αγροτικής Οικονομίας & Ανάπτυξης του Γεωπονικού Πανεπιστημίου Αθηνών, με αφετηρία το φαινόμενο της «ανθεκτικότητας» του αγροτικού χώρου στις συνθήκες της κρίσης, όπως αυτό παρουσιάστηκε στο θεωρητικό σκέλος του Θερινού Σχολείου, διέκρινε στην επιτόπια έρευνα τα αίτια του φαινομένου, σε αντιστοιχία με τη θεωρία. Πιο συγκεκριμένα, είχε την ευκαιρία να γνωρίσει από κοντά τη δομή, λειτουργία, αλλά και την πορεία προς το μέλλον αγροτικών νοικοκυριών, των οποίων η αντίδραση στις σημερινές συνθήκες κρίσης είναι η υιοθέτηση ενός μοντέλου «γεωργίας χαμηλού ρίσκου».

Τέλος, η ομάδα που ασχολήθηκε με την επιχειρηματικότητα και τον τουρισμό, με επικεφαλής τον Αλέξανδρο Κουτσούρη, Eπικ. καθηγητή Γεωργικών Εφαρμογών και Εκπαίδευσης του Γεωπονικού Πανεπιστημίου Αθηνών, μέσα από συνεντεύξεις με κατοίκους της περιοχής και συγκεκριμένα από τις κοινότητες Κρυονερίου, Κερασιάς και Νεοχωρίου, επιχείρησε να ανιχνεύσει την υπάρχουσα επαγγελματική και κοινωνική κατάσταση, τα προβλήματα και τις στρεβλώσεις, καθώς και τις αναπτυξιακές προοπτικές στην περιοχή.

Τα ίδια τα προβλήματα όπως αποτυπώθηκαν θέτουν τους άξονες των λύσεων τους, σε ένα πλαίσιο συνεπούς κρατικής πολιτικής. Μια αναπτυξιακή πρόταση που θα αντιμετωπίζει την περιοχή ως λειτουργικό όλον, όπου ο τουρισμός θα εντάσσεται στο τοπίο και θα συναντά τους ανθρώπους του και τις ασχολίες τους (άρα και τις αγρο-κτηνοτροφικές), μέσα από μια επανατοποθέτηση -και θεσμική- απέναντι στον αγροτοτουρισμό και τον ήπιο θεματικό τουρισμό (θρησκευτικό, αθλητικό, πολιτιστικό) συνιστά σταθερή πρόταση, με την προϋπόθεση ότι θα προκύψει μέσα από διαβούλευση με την τοπική κοινωνία και ορθή διεπιστημονική τεκμηρίωση.

Ο σχεδιασμός και η υλοποίηση του Θερινού Σχολείου ενέπλεξε μια διευρυμένη διεπιστημονική ομάδα σε μια εις βάθος διερεύνηση και προβληματισμό  πάνω στην τοπική πραγματικότητα. Με την πολύτιμη βοήθεια των τοπικών αρχών, φορέων και απλών πολιτών αντλήθηκαν και επεξεργάστηκαν πολλά στοιχεία, τα οποία θα αποτελέσουν ένα είδος παρακαταθήκης.

Συμπερασματικά, ένα κατά βάση εκπαιδευτικό συμβάν ανέδειξε ζητήματα, προϋποθέσεις και κατευθύνσεις που αφορούν άμεσα την τοπική αναπτυξιακή διαδικασία. Αυτό είναι ακριβώς το πεδίο, στο οποίο οφείλει η έρευνα και το πανεπιστήμιο να συναντηθεί με τους θεσμικούς φορείς αλλά και τους μεμονωμένους πολίτες της περιοχής. Το Θερινό Σχολείο αποτελεί μια εφαρμοσμένη εναλλακτική πρόταση για τη σχέση της τοπικής κοινωνίας στην Καρδίτσα και τη          Θεσσαλία γενικότερα με το Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας. Συνιστά, ως εκπαιδευτική δραστηριότητα, μια εξωστρεφή δραστηριότητα για το επιστημονικό δυναμικό λειτουργώντας ως πεδίο αλληλόδρασης, ενώ παράλληλα υλοποιεί τυη βασική ιδέα για την εξοικείωση των νέων επιστημόνων και πολιτών με την περιφέρεια σε μια εποχή που εντείνεται ο προβληματισμός για τις επαγγελματικές και επιστημονικές τους δραστηριότητες.

   Με άλλα λόγια, το Θερινό Σχολείο(ΘΕΣΤ) αποτελεί έμπρακτη έκφραση μιας νέας σχέσης της  τοπικής κοινωνίας με το πανεπιστήμιο, στο πλαίσιο της οποίας γονιμοποιείται μια νέα αντίληψη

ΠΛΑΖ ΛΙΜΝΗΣ ΠΛΑΣΤΗΡΑ

ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΟ Ν ΠΛΑΣΤΗΡΑΣ ΝΕΡΑΙΔΑ

ΒΑΙΟΣ ΖΑΡΚΑΔΑΣ ΚΑΙ ΑΧ ΡΟΥΣΙΑΚΗΣ ΤΡΑΓΟΥΔΟΥΝ ΔΙΑΒΑΖΟΝΤΑΣ ΤΟΠΙΚΗ ΣΥΛΛΟΓΗ Δ...