ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΓΙΑ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΤΟ ΣΤ’ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ «Η ΝΑΞΟΣ ΔΙΑ ΜΕΣΟΥ ΤΩΝ ΑΙΩΝΩΝ» (Δαμαριώνας Νάξου, 30 Αυγούστου-2 Σεπτεμβρίου 2018)

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

ΝΟΜΟΣ ΚΥΚΛΑΔΩΝ

Νομικό Πρόσωπο Πολιτισμού

Αθλητισμού Περιβάλλοντος

Παιδείας Πρόνοιας και Αλληλεγγύης

Δήμου Νάξου και Μικρών Κυκλάδων

Γραφείο Υποστηρικτικών Υπηρεσιών

Ταχ. Δ/νση: Χώρα Νάξου

Ταχ. Κώδ.: 843 00

Τηλ.: 22853 60178

Fax: 22850 29249

                              

Νάξος, 22 Αυγούστου 2017

Προς: Μ.Μ.Ε.

 

 

1η Ανακοίνωση

Με την παρούσα ανακοίνωση γνωστοποιείται η διοργάνωση του ΣΤ΄  επιστημονικού Συνεδρίου με τίτλο «Η Νάξος διά μέσου των αιώνων». Το πολυθεματικό αυτό Συνέδριο, που διεξάγεται στο ίδιο χωροχρονικό πλαίσιο, δηλαδή στη Νάξο ανά πενταετία και ασχολείται με ζητήματα της ναξιακής διαχρονίας, της μακράς διάρκειας, θα πραγματοποιηθεί στο χωριό Δαμαριώνας (συγκεκριμένα στο Ανδρονίκειο Πολιτιστικό Κέντρο), στην κεντρική Νάξο, από τις 30 Αυγούστου έως τις 2 Σεπτεμβρίου 2018. Επιδίωξη είναι το Συνέδριο να γίνει τόπος διασταύρωσης μελετητών με πλατύτερους ερευνητικούς ορίζοντες, με διαφορετικές ερευνητικές και μεθοδολογικές προσεγγίσεις, που θα εντρυφήσουν στο παλίμψηστο της ναξιακής διαχρονικής παρουσίας, με τη διαμόρφωση νέων ερευνητικών πεδίων και τη διατύπωση νέων ερωτημάτων. Ενδεικτικοί θεματικοί άξονες: Αρχαιολογία και Μουσειολογία, Ιστορία, Φιλολογία, Λογοτεχνική Κριτική, Λαογραφία και Κοινωνική Ανθρωπολογία, Δίκαιο, Οικονομία, Κοινωνιολογία, Δημογραφία, Ιατρική και Επιδημιολογία, Αρχιτεκτονική, Περιβάλλον και Πολεοδομία, Πολιτική Επιστήμη, Τοπικοί Διοικητικοί και Αυτοδιοικητικοί Θεσμοί, Δημοσιογραφία και Τεχνολογίες Επικοινωνίας.

Επιδίωξη, επίσης, είναι να δοθεί ιδιαίτερη σημασία σε εισηγήσεις που αναφέρονται σε:

·         νέα ερευνητικά στοιχεία ως προς τη συμβολή της Νάξου στην επανάσταση της Ανεξαρτησίας, ενόψει της συμπλήρωσης 200 ετών από το 1821 και της καταγωγής του Ιωάννη Παπαρρηγόπουλου (διπλωμάτη, Φιλικού και αγωνιστή του 1821) από τον Δαμαριώνα.

·         επιστημονική ανάδειξη των νεότερων υλικών μνημείων της Νάξου, ιδιαίτερα αυτών που διατρέχουν κίνδυνο καταστροφής, και προσπάθεια καταγραφής τους με τη συνεργασία της εκπαιδευτικής και μαθητικής κοινότητας του νησιού, με σκοπό τη δημιουργία μιας σχετικής βάσης πληροφοριών.

·         ζητήματα της σύγχρονης ναξιακής ιστορίας και της ναξιακής συγχρονίας, από την οπτική διαφόρων γνωστικών πειθαρχιών (ιστορικά, σχέσεις με το παρελθόν και τον υλικό και άυλο πολιτισμό μας, γλωσσολογικά, φιλολογικά, λαογραφικά, κοινωνικοανθρωπολογικά, πολιτισμικά, οικονομικά, δημογραφικά, κοινωνιολογικά, περιβαλλοντικά, πολεοδομικά, τοπικοθεσμικά, κλπ), πραγματευόμενα από ερευνητές που προέρχονται από ποικίλες προελεύσεις και προσανατολισμούς.

·         επέκταση του ερευνητικού ενδιαφέροντος και στα μικρά κυκλαδονήσια (Δονούσα, Ηρακλειά, Κουφονήσια, Σχοινούσσα) που ανήκουν αυτοδιοικητικά στον ίδιο Δήμο με τη Νάξο, αλλά και σε ευρύτερα κυκλαδικά επιστημονικά θέματα που παρουσιάζουν όμως  άμεση ναξιακή σχέση.

Σε αυτό το Συνέδριο προσκαλούνται να λάβουν μέρος επιστήμονες και ερευνητές από την Ελλάδα και το εξωτερικό, προκειμένου να παρουσιάσουν πρωτότυπα θέματα που έχουν ναξιακή αναφορά και ενδιαφέρον και τα οποία δε θα έχουν παρουσιαστεί σε άλλην επιστημονική εκδήλωση ή δημοσιευθεί με την συγκεκριμένη μορφή. Οι ανακοινώσεις θα είναι διάρκειας 15-20 λεπτών και είναι δυνατόν να συνοδεύονται με ηλεκτρονικές παρουσιάσεις (σε αρχεία .ppt). Οι γλώσσες των ανακοινώσεων θα είναι η Ελληνική ή η Αγγλική.

Οι ενδιαφερόμενοι παρακαλούνται να γνωστοποιήσουν στην Επιστημονική Επιτροπή (ταχυδρομικώς στην ακόλουθη διεύθυνση: Νο.Π.Π.Α.Π.Π.Π.Α, Νάξος 84300 ή στην ηλεκτρονική διεύθυνση: naxosconference2018@gmail.com) την αποδοχή της πρόσκλησης μέχρι τις 28 Φεβρουαρίου 2018, αποστέλλοντας συγχρόνως συμπληρωμένο το συνημμένο Δελτίο Συμμετοχής, με τον τίτλο της ανακοίνωσης, το όνομα και την ιδιότητά τους, καθώς και περίληψη της ανακοίνωσής τους ( από 300 έως 500 λέξεις).

Όλες οι αιτήσεις που θα υποβληθούν, θα αξιολογηθούν από την Επιστημονική Επιτροπή και, αν χρειαστεί, από ανεξάρτητους, ειδικούς κριτές. Η Επιστημονική Επιτροπή με νέα ανακοίνωσή της, ύστερα από την διαδικασία της πρώτης αξιολόγησης των υποβληθεισών εισηγήσεων, θα γνωστοποιήσει τον τελικό αριθμό των εισηγητών και τις λεπτομέρειες διεξαγωγής του συνεδρίου.

Τα πρακτικά του Συνεδρίου προβλέπεται να εκδοθούν έως τα τέλη του 2019. Για τον λόγο αυτό, οι ενδιαφερόμενοι καλούνται να αποστείλουν το πλήρες κείμενο της ανακοίνωσής τους στις ανωτέρω ταχυδρομικές ή ηλεκτρονικές διευθύνσεις έξι μήνες μετά τη λήξη του Συνεδρίου, ήτοι μέχρι τις 28 Φεβρουαρίου του 2019. Τα κείμενα δεν πρέπει να υπερβαίνουν τις 16 σελίδες (γραμματοσειρά: Times New Roman, μέγεθος: 12, διάστιχο 1.5). Οι φωτογραφίες πρέπει να είναι σε υψηλή ανάλυση (τουλάχιστον 300 dpi) και να μην υπερβαίνουν τις 10 τον αριθμό. Αναλυτικές οδηγίες για τη μορφή των υποσημειώσεων και των παραπομπών θα αποσταλούν με νεότερη ανακοίνωση. Οι συμμετέχοντες φέρουν την πλήρη ευθύνη για την εξασφάλιση των αδειών μελέτης του υλικού και για τα πνευματικά δικαιώματα χρήσης των φωτογραφιών.

Για περισσότερες πληροφορίες και διευκρινίσεις μπορείτε να επικοινωνείτε με τον κ. Βασίλη Φραγκουλόπουλο, στο τηλέφωνο 6974072780 ή στο e-mail naxosconference2018@gmail.com καθώς και με την κα Σοφία Κάγκανη στο τηλέφωνο 6972073603 ή στο e-mail pressnaxoy@gmail.com

Η Επιστημονική Επιτροπή:

1. Γιάννης Βερώνης, Δικηγόρος-Συγγραφέας

2. Γιάννης Ησαΐας, Φιλόλογος-Συγγραφέας

3. Αλέκος Φλωράκης, Δρ Εθνολόγος-Λαογράφος

4. Αντώνης Τζιώτης, Φιλόλογος

5. Βασίλης Φραγκουλόπουλος, Νομικός-Οικονομολόγος

Για το Νο.Π.Π.Α.Π.Π.Π.Α. Δήμου Νάξου και Μικρών Κυκλάδων

Ο Πρόεδρος

Μιχαήλ Μαρούλης

ΔΕΛΤΙΟ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ/ PARTICIPATION FORM

Ονοματεπώνυμο/NAME:____________________________________________________________

Φορέας/INSTITUTION:_______________________________________________________________

Θέση/POSITION:___________________________________________________________________

Διεύθυνση/ADDRESS:_______________________________________________________________

Τηλέφωνο/TELEPHON: ______________________________________________________________

Τηλεομοιότυπο/(Fax):_______________________________________________________________

Ηλεκτρονική διεύθυνση/ E-MAIL:______________________________________________________

Τίτλος ανακοίνωσης: TITLE OF PAPER: __________________________________________________                                                                                                       

Περίληψη/ABSTRACT:________________________________________________________________________________________________________________________________________________

 _________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________

 

The Journal of Festive Studies

The Journal of Festive Studies, a new peer-reviewed journal published on H-Celebration, invites submissions for its first issue, scheduled for March 2018.

The journal’s stated aim is to draw together all academics who share an interest in festivities, including but not limited to holiday celebrations, family rituals, carnivals, religious feasts, processions and parades, and civic commemorations.

The editors in chief -- Dr. Ellen Litwicki, Professor of History at the State University of New York at Fredonia and Aurélie Godet, Associate Professor of US History at Paris Diderot University -- welcome submissions of original research and analysis from both established and emerging scholars worldwide. Besides traditional academic essays, authors may submit video and photo essays, archival notes, opinion pieces, as well as contributions that incorporate digital media such as visualizations and interactive timelines and maps. Academic essays should be between 6,000 and 12,000 words; other pieces should be between 2,000 and 5,000 words. When submitting, please indicate whether the work is to be peer-reviewed as an article or whether you would like to offer something in a different format.

For its first issue, the journal will look at festive studies as an emerging academic sub-field since the late 1960s and seeks submissions that consider some of the methods and theories that scholars have relied on to apprehend festive practices across the world. The specific contributions of the historical, geographical, sociological, anthropological, folkloristic, ethnological, psychological, and economic disciplines to the study of festivities may be explored (this list is by no mean exhaustive). More importantly, authors should offer guidelines on how to successfully integrate them. How can one reconcile, for instance, the discourse of “festival tourism,” dominated by the positivistic, quantitative research paradigm of consumer behavior approaches, with a more classical discourse, mostly flowing from cultural anthropology and sociology, concerning the roles, meanings and impacts of festivals in society and culture?

Contributors may also choose to focus on some of the methodological issues faced by scholars doing qualitative research on festivities across the globe. For example, the practice of participant observation -- one of the main data-collection strategies used by scholars of festivities -- raises significant ethical and epistemological concerns, as affective involvement with the observed inevitably develops and may range from sympathetic identification to projective distortion.

Finally, authors may reflect on whether conclusions about festivities can be derived from the thousands of case studies that are produced every year by scholars, government agents, city officials, and various stakeholders. Can cross-cultural, interdisciplinary theoretical paradigms still be expected to emerge from this growing literature?

All texts should be sent by November 1 2017 to submissions-festive-studies@mail.h-net.msu.edu along with the author’s bio and an abstract of c. 250 words. Please contact Ellen Litwkicki (ellen.litwicki@fredonia.edu) and Aurélie Godet (augodet@yahoo.com) with any questions. Please consult the guidelines for authors in advance of submission.

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ 6ΟΥ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΥ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ "ΤΑ ΦΥΤΑ ΣΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΗΜΗ¨, ΚΑΡΔΙΤΣΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 20 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2017 Αίθουσα Δημοτικού Κινηματοθέατρου

18.30-18.45 Διαπίστευση Συνέδρων

18.45-19.00  Χαιρετισμοί

ΠΡΩΤΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑ

Προεδρείο

Πούχνερ Βάλτερ, Ομότιμος Καθηγητής Πανεπιστημίου Αθηνών

Αλεξάκος Φώτιος, Δήμαρχος Καρδίτσας

Τσιάκος Βασίλειος, Αντιπεριφερειάρχης Καρδίτσας

ΕΝΑΡΚΗΡΙΕΣ ΕΙΣΗΓΗΣΕΙΣ

19.00-19.15: Αυδίκος Εάγγελος: Καθηγητής Πανεπιστημίου Θεσσαλίας-Τμήμα Ιστορίας Αρχαιολογίας και Κοινωνικής Ανθρωπολογίας

«Ο κόσμος των φυτών και ο λαϊκός πολιτισμός. Μνήμη Μαρίας Μηλίγκου-Μαρκαντώνη»

19.15-19.30: Κοκκίνη Στέλλα: Καθηγήτρια Συστηματικής Βοτανικής και φυτογεωγραφίας-Τμήμα Βιολογίας ΑΠΘ

«Η αρωματική βιοποικιλότητα της Ελλάδας: Από την εμπειρική γνώση στην επιστημονική τεκμηρίωση»

19.30-19.45: Οικονόμου Ανδρομάχη: Διευθύντρια Ερευνών Κ.Ε.Ε.Λ.-Ακαδημία Αθηνών

«Από τη συλλογή στην καλλιέργεια και κατανάλωση των φυτών και βοτάνων στην ελληνική κοινωνία»

19.45-20.00: Παραδοσιακά τραγούδια από τη χορωδία του Κέντρου Ιστορικής και Λαογραφικής Έρευνας «Ο ΑΠΟΛΛΩΝ» Καρδίτσας.

20.00-20.15:   Δρώμενο του Κλήδονα από τον Μορφωτικό Σύλλογο Κρανιάς Καρδίτσας

20.15-20.30: Παραδοσιακοί χοροί από το Θεσσαλικό Χοροστάσι

20.30-20.45: Παραδοσιακοί χοροί από το Κέντρο Χορού Τρικάλων «ΤΡΙΚΚΗ»

20.45-21.00: Παραδοσιακοί  χοροί από το Κέντρο Σπουδής και Ανάδειξης Ελληνικού Πολιτισμού «ΧΟΡΙΑΜΒΟΣ «     

ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑ

ΣΑΒΒΑΤΟ ΠΡΩΙ, 21 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2017

Αίθουσα Εκδηλώσεων Δημοτικής Πινακοθήκης.

Προεδρείο

Οικονόμου Αδρομάχη, Διευθύντρια Ερευνών Κ.Ε.Ε.Λ.-Ακαδημία Αθηνών

Κλήμος Γεώργιος, σ. Εκπαιδευτικός-Ερευνητής Τοπικής Ιστορίας

Μέλλου Δώρα, Νηπιαγωγός-Πρόεδρος Παραρτήματος ΕΓΕ Καρδίτσας

9.00-9.15: Γκατζόγια Ευγενία, Υπ. Δρ ΑΠΘ, Αρχαιοβοταναλόγος

«Φρούτα και καρποί στην αρχαιότητα με έμφαση στα αρχαιοβοτανικά κατάλοιπα της μαύρης μουριάς»

9.15-9.30: Φλόκα- Βογιατζή Χριστίνα, Φαρμακοποιός-Συγγραφέας

«Η χρήση των βοτάνων από την αρχαιότητα ως σήμερα»

9.30-9.45: Φιρφιρής Απόστολος, Επίτιμος Σχολικός Σύμβουλος Φυσικής Αγωγής Β/θμιας Εκπαίδευσης

«Τα άνθη και τα βότανα στον ελληνικό πολιτισμό των Θεσσαλών Καραγκούνηδων».

9.45-10.00: Ευθυμίου Γεώργιος, Αναπληρωτής Καθηγητής ΤΕΙ Στερεάς Ελλάδας

«Τα παρόχθια δασικά είδη και η χρήση τους. Η σημασία τους στην καθημερινή ζωή του ανθρώπου»

10.00-10.15:Παππά Λαμπρινή, Καθηγήτρια Εφαρμογών ΤΕΙ Ηπείρου

                    Μαμπζής Χριστίνα, φοιτήτρια Σχολής Περιβάλλοντος             Πανεπιστημίου  Αιγαίου

«Yerba mate- llex paraguarensis St.Hilaire. Ο πράσινος χρυσός της λατινικής Αμερικής»

10.15-10.30: Ποντίκας Απόστολος, Διδάκτωρ Ιστορίας-Επίτιμος σχολικός σύμβουλος

«Λαογραφική μελέτη για τα βότανα της λαϊκής θεραπευτικής του θυμόσοφου λαού μας»

10.30-10.45: Καγκελάρης Νίκος, Μεταπτυχιακός φοιτητής Νεοελληνικής Φιλολογίας

“Σταδιακή αποδόμηση της Λαϊκής δοξασίας για τη θεραπευτική δύναμη των βοτάνων στη Νεοελληνική Λογοτεχνία: Από τον Α. Μάτεση (’Ο Βασιλικός) ως τον Μ. Καραγάτση (‘Ο Συνταγματάρχης Λιάπκιν)

10.45-11.00: Ερωτήσεις- Τοποθετήσεις.

11.00-11.15: Διάλειμμα- Καφές.

ΤΡΙΤΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑ

(Αίθουσα Εκδηλώσεων Δημοτικής Πινακοθήκης).

Προεδρείο

Δουλαβέρας Ν. Αριστείδης: τ.. Αναπληρωτής Καθηγητής Πανεπιστημίου Πελοποννήσου

Μαγουλιώτης Απόστολος, Καθηγητής Τμήματος Προσχολικής Εκπαίδευσης Πανεπιστημίου Θεσσαλίας

Καραμπινά Μαρία, Ιστορικός Πολιτισμού-Συνεργάτης  Πολιτισμού-Τουρισμού Π.Ε. Καρδίτσας

11.30-11.45: Πούχνερ Βάλτερ, Ομότιμός Καθηγητής ΕΚΠΑ

«Ο μανδραγόρας στον λαϊκό πολιτισμό της νοτιοανατολικής Ευρώπης»

11.45-12.00: Κάντζου Νίκη, Εκπαιδευτικός-Υποψήφια Δρ ΕΚΠΑ

                    Νικολούδη Τριανταφυλλιά, Δρ παιδαγωγικών επιστημών-Σχολική σύμβουλος

«Ευωδιές και μνήμες του τόπου που αφήσαμε»

12.00-12.15 Ράπτου Ευαγγελία, Δρ Κοινωνικής Λαογραφίας Πανεπιστημίου Αιγαίου

       Γκασούκα Μαρία, Αναπληρώτρια Καθηγήτρια Λαογραφίας και Φύλου Πανεπιστημίου Αιγαίου

«Οι γυναίκες στη Λαϊκή Θεραπευτική  και την Παραδοσιακή         Γυναικολογία»

12.15-12.30: Μπάλλα Μαρία, Γιατρός-Συλλέκτρια παραδοσιακών ενδυμασιών

                    Τσιχτής Χαράλαμπος, Ερευνητής Λαογραφίας

«Παραδοσιακά φάρμακα φυτικής προέλευσης: Γιατροσόφια στη λαϊκή θεραπευτική των παλιών Καραγκούνηδων

12.30-12.45: Νάνος Παναγιώτης, Λογοτέχνης-Ερευνητής Τοπικής Ιστορίας

«Της αγάπης το βοτάνι κάθε τόπος δεν το κάνει: Από τη διάγνωση πόνου του έρωτα στη θεραπεία με αγαποβότανο της λαϊκής ψυχής»

12.45.-13.00: Βαμβούρη Χριστίνα, Σχολική σύμβουλους φιλολόγων Δράμας-Καβάλας

                     Βασάκος Παναγιώτης, Φιλόλογος

«Η προβολή θεραπευτών και βοτάνων μέσα από τις εφημερίδες και η  επίδρασή τους στους ανθρώπους. Η περίπτωση του πατέρα Γυμνασίου»

13.00-13.15: Κοζιού-Κολοφωτιά Βασιλική, Εκπαιδευτικός-Ερευνήτρια λαϊκού πολιτισμού

«Φυτά και βότανα όπως αυτά αποτυπώνονται στα δημοτικά μας τραγούδια»

13.15-13.30: Ερωτήσεις- Τοποθετήσεις

ΤΕΤΑΡΤΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑ

ΣΑΒΒΑΤΟ ΑΠΟΓΕΥΜΑ, 24 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ

(Αίθουσα Εκδηλώσεων Δημοτικής Πινακοθήκης)

Προεδρείο

Αυδίκος Εάγγελος, Καθηγητής Πανεπιστημίου Θεσσαλίας-Τμήμα Ιστορίας Αρχαιολογίας και Κοινωνικής Ανθρωπολογίας

 Βαϊοπούλου Μαρία, Προϊσταμένη Αρχαιοτήτων Καρδίτσας

Αγγελίνα Ελπινίκη, Πρϊσταμένη ΓΑΚ Καρδίτσας

18.00-18.15: Ζωγράφου Μάγδα, τ. Καθηγήτρια ελληνικού παραδοσιακού χορού-Εθνοχορολογία-Πανεπιστήμιο ΕΚΠΑ

«laurus nobilis: Οι γονιμικές και αποτρόπαιες ιδιότητες της Δάφνης(Βάγια) σε χορευτικά δρώμενα του κύκλου του χρόνου και της ζωής»

18.15.-18.30: Στιβανάκη Ευανθία: Αναπληρώτρια Καθηγήτρια Τμήματος Θεατρικών Σπουδών ΕΚΠΑ

« Φυτά- ερωτικά και θεραπευτικά βότανα και ‘μαγικά’ άνθη στην επτανησιακή δραματουργία»

18.30.-18.45: Μάργαρη Ζωή: Δρ.- Εντεταλμένη Ερευνήτρια του Κέντρου Ερεύνης της Ελληνικής Λαογραφίας- Ακαδημία Αθηνών

«Φυτικός κόσμος και γυναικείες εαρινές τελετουργίες: Η περίπτωση των εθιμικών δρωμένων της Πρωτομαγιάς στον Τσιαρτσιαμπά Κοζάνης»

 18.45.-19.00: Πατεράκη Μιμήνα, Δρ Λαογραφίας Ανθρωπολογίας του χορού-Στέλεχος τοπικής Αυτοδιοίκησης

«Χορεύοντας τα μήλα του κλήδονα: Πολιτισμικά τεχνουργήματα και σχεδιαγράμματα διδασκαλίας τοπικής εκπαιδευτικής πολιτικής»

 19.00.-19.15: Γκαρτζονίκα Ελευθερία: Δρ π. Σχολική Σύμβουλος Φυσ. Αγωγής

«Παραδοσιακός χορός και Φεστιβάλ: Από τις διεθνείς εκθέσεις στα τοπικά φυτά και βότανα»

19.15-19.30: Πασσαλής Χαράλαμπος, Δρ Λαογραφίας-Φιλόλογος

 «Έχω και το αγαποχόρταρο, τσ’ αγάπης το βοτάνι…». Τελετουργικές χρήσεις του βοτανιού της αγάπης στον ελληνικό παραδοσιακό πολιτισμό»

19.30-19.45: Ερωτήσεις- Τοποθετήσεις.

7.45-20.00: Διάλειμμα.

ΠΕΜΠΤΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑ

(Αίθουσα Εκδηλώσεων Δημοτικής Πινακοθήκης)

Προεδρείο

Ζωγράφου Μάγδα, τ. Καθηγήτρια ελληνικού παραδοσιακού χορού-Εθνοχορολογία-Πανεπιστήμιο ΕΚΠΑ

Μπώλος Παρμενίων, Φιλόλογος-Δοκιμιογράφος

Νάνος Παναγιώτης, Λογοτέχνης-Ερευνητής Τοπικής

20.00-20.15: Παπακώστας Ιωάννης, Ομότιμος καθηγητής Πανεπιστημίου Αθηνών

«Το βοτάνι της αγάπης, του Γεωργίου Δροσίνη και έτερα τινά…»

20.15-20.30: Μπουκάλας Παντελής, Δρ-Δημοσιογραφος-Συγγραφέας

«Στης πικροδάφνης τον καρπό: Τραγούδια και παραδόσεις για την πικροδάφνη»

20.30-20.45: Δουλαβέρας Ν. Αριστείδης, τ. Αναπληρωτής Καθηγητής Λαογραφίας Πανεπιστημίου Πελοποννήσου

«Ο φυτικός κόσμος ως πηγή συμβόλων για τη γυναικεία ομορφιά στο δημοτικό τραγούδι»

20.45-21.00: Δαούτη Παναγιώτα, Διδάκτορας πανεπιστημίου Paulvalery-Montpellier III (Μεταδιδακτορική ερευνήτρια ΕΚΠΑ (τμήμα φιλολογίας)

«Τα βότανα ως μέσο επιβολής και ενίσχυσης της δεισιδαιμονίας στον Ζητιάνο του Αντρέα Καρκαβίτσα»

21.00-21.15: Σαχινίδης Κωνσταντίνος, Δρ Κοινωνιολογίας.

«Η λατρεία της φύσης στην ποντιακή παράδοση»

21.15-21.30: Eρωτήσεις- Τοποθετήσεις.

Το Σάββατο θα είναι αναρτημένο το πόστερ  της Κοινοτικής Βιβλιοθήκης Σέκλιζας με θέμα «Μέσα από ένα παιχνίδι γνωρίζουμε τα δέντρα και τα φυτά του χωριού μας»

ΕΚΤΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑ

ΚΥΡΙΑΚΗ 25 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ

(Αίθουσα Εκδηλώσεων Δημοτικής Πινακοθήκης)

Προεδρείο

Κοκκίνη  Στέλλα, Καθηγήτρια Συστηματικής Βοτανικής και Φυτογεωγραφίας-Τμήμα Βιολογίας ΑΠΘ

Μπουκάλας Παντελής, Δρ-Δημοσιογράφος-Συγγραφέας

Κοζιού-Κολοφωτιά Βασιλική, Εκπαιδευτικός-Ερευνήτρια λαϊκού πολιτισμού

10.00-10.15: Τζέλλα Σοφία, Καθηγήτρια Φυσικής Αγωγής, Δασκάλα παραδοσιακού χορού

             Τσιχτής Χαράλαμπος: Ερευνητής Λαογραφίας

«Τα σπιτολούλουδα της παλιάς Καραγκουνοχώρας”  

10.15-10.30: Βασιλάκος Σωκράτης, Γεωπόνος-Βοτανολόγος

«Από την παραδοσιακή στη συμβατική ιατρική-Η χρήση των βοτάνων στην πρόληψη και θεραπεία των παθήσεων-Η περίπτωση της αλόης και του βαλσαμόχορτου»

10.30-10.45: Καρακούσης Φώτιος, Πτυχίο «Σπουδές στον Ελληνικό Πολιτισμό» ΕΑΠ

 “Επωδές και βότανα. Μια σύζευξη ίασης ανθρώπινων νόσων»

10.45-11.00: Κλήμος Γεώργιος, Δάσκαλος-Τοπικός ερευνητής

«Η υγεία και τα βότανα μέσα από τις επιστολές του λογίου ιερομονάχου και διδασκάλου της σχολής Βραγγιανών Αναστασίου Γορδίου (1654-1729)

1.00-11.15: Κούζας Γιώργος, Δρ Λαογραφίας-Εντεταλμένος Διδάσκων Πανεπιστημίου Πελοποννήσου

«Εμπορικά δίκτυα προώθησης και πώλησης βοτάνων στη λαϊκή αγορά: Μεταξύ αυθεντικότητας και εμπορικής εκμετάλλευσης ενός φυσικού προϊόντος»

11.15-11.30: : Ερωτήσεις- Τοποθετήσεις

11.30-11.45: : Διάλειμμα

ΕΒΔΟΜΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑ

(Αίθουσα Εκδηλώσεων Δημοτικής Πινακοθήκης)

Προεδρείο

Γκασούκα Μαρία, Αναπληρώτρια Καθηγήτρια Λαογραφίας και Φύλου Πανεπιστημίου Αιγαίου

Μάργαρη Ζωή, Δρ-Εντεταλμένη Ερευνήτρια του Κέντρου Ερεύνης της Ελληνικής Λαογραφίας-Ακαδημία Αθηνών

Στηβανάκη Ευανθία, Αναπληρώτρια Καθηγήτρια Τμήματος Θεατρικών Σπουδών ΕΚΠΑ

11.45-12.00: Στεργιούλη Ευανθία, Ιστορικός- Δασοπόνος

                    Κρανιά Μαρίνα, Μουσικολόγος-Εμψυχώτρια Κέντρου Δημιουργικής απασχόλησης παιδιών

«Γνωριμία των φυτών του κάμπου του Ν. Καρδίτσας και των Αγράφων μέσα από την ποίηση και τα το δημοτικό τραγούδι. Μια διαθεματική προσέγγιση του θέματος για παιδιά πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης
12.00-12.15: Μετέτη Αντωνία, Εκπαιδευτικός- Μεταπτυχιακή φοιτήτρια Λαογραφίας ΕΚΠΑ

«Κρόκος Κοζάνης: Παραγωγή, επεξεργασία, χρήσεις»

12.15-12.30: Σδρόλια Παρασκευή, Βιβλιοθηκονόμος- Προϊσταμένη Τμ. Παιδείας και Πολιτισμού Δήμου Καρδίτσας

                    Μπριάνα Πολυξένη: Αρχαιολόγος

«Βιβλιοθήκες και φυτά»

12.30-12.45: Κουβούνας Θεοφάνης: Γεωπόνος-Εκπαιδευτικός

«Η αυτοφυής βλάστηση στην παραδοσιακή μελισσοκομία και τις καθημερινές πρακτικές των ανθρώπων της υπαίθρου»

2.415-13.00: Τέα Βασιλική, τ. Σχολική Σύμβουλος- ΠΕ 70

«…¨Ήταν κάποτε το Φυτολόγιο. Μια διαθεματική προσέγγιση της γνώσης φυτών και βοτάνων»

13.00-13.15: Χρυσού-Καρατζά Κυριακή, Εντεταλμένη Ερευνήτρια Κέντρου Ερεύνης της Ελληνικής Λαογραφίας της Ακαδημίας Αθηνών- Υποψήφια Διδάκτωρ Γεωπονικού Πανεπιστημίου Αθηνών

                   Βαγγελάτου Ολυμπία, Φαρμακοποιός

«Βότανα και φυτά στη γέννα και στη λοχεία, όπως αυτά παρουσιάζονται σε   χειρόγραφο άγνωστου κομπογιαννίτη από την περιοχή του Βίκου»

13.15-13.30: Ερωτήσεις-τοποθετήσεις

13.30-13.45: Ανακεφαλαίωση-Συμπεράσματα 5^ου Πανελλήνιου Συνεδρίου από τον  Πρόεδρο  Αυδίκο Ευάγγελο, Καθηγητή του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας/Τμ. ΙΑΚΑ

Λήξη Συνεδρίου

Χορήγηση Βεβαιώσεων

ΟΠΙΚΗ ΚΕΡΑΜΙΚΗ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ (από τον 7ο στον 5ο αι. π.Χ.) Λάρισα, 24 Νοεμβρίου 2017 - Διαχρονικό Μουσείο Λάρισας Eφορεία Αρχαιοτήτων Λάρισας – Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας, Τμήμα Ιστορίας, Αρχαιολογίας και Κοινωνικής Ανθρωπολογίας

Τ

Η διακοσμημένη κεραμική που παράγεται στη Θεσσαλία κατά τους αρχαϊκούς χρόνους (γραπτή και γκρίζα) αποτελεί ένα σημαντικό, αλλά ελάχιστα μελετημένο κεφάλαιο της αρχαιολογίας της περιοχής. Οι εργασίες της ημερίδας αποσκοπούν στο να γίνει γνωστή η συγκεκριμένη κατηγορία κεραμικής, να εντοπιστούν τα εργαστήρια παραγωγής, να διακριθούν τυχόν διαφορετικές παραδόσεις μεταξύ δυτικής και ανατολικής Θεσσαλίας και τέλος να ανιχνευθούν οι επιδράσεις από άλλα εργαστήρια του ελλαδικού χώρου.

Πρόγραμμα

9:00-9:30    Προσέλευση

9:30-9:40    Χαιρετισμός της Προϊσταμένης της Εφορείας Αρχαιοτήτων Λάρισας

                   Σταυρούλας Σδρόλια

9:40 -10:00  Δημήτρης Παλαιοθόδωρος (Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας),  Η μελέτη της

                     τοπικής κεραμικής της Θεσσαλίας: ζητήματα και προοπτικές

10:00-10:20 Μαρία Σταματοπούλου (Πανεπιστήμιο Οξφόρδης),  Η Θεσσαλία στα  

                     αρχαϊκά χρόνια: νέα δεδομένα και ζητούμενα της  έρευνας

10:20-10:30 Διάλειμμα

10:30-10:50  Γιώργος Βήτος (Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας), Αρχαϊκή κεραμική από το

                     Ομόλιο Λάρισας. Η περίπτωση των τεφροδόχων αγγείων

10:50-11:10  Θεόδωρος Παλιούγκας (Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας), Τοπική κεραμική

                      αρχαϊκών χρόνων από την αρχαία Λάρισα

11:10-11:30 Στέλλα Κατακούτα (Εφορεία Αρχαιοτήτων Λάρισας), Kεραμική

                      αρχαϊκών χρόνων από ταφικά σύνολα της  Κραννώνος

11:30-11:50 Χρήστος Καραγιαννόπουλος (Εφορεία Αρχαιοτήτων Καρδίτσας),   

                    Γραπτή και γκρίζα κεραμική αρχαϊκών χρόνων από τη ΝΔ

                    Θεσσαλία.  Παραγωγή τοπικών εργαστηρίων;

11:50-12:15  Συζήτηση

12:15-12:30  Διάλειμμα

12:30-12:50  Ελένη Φρούσσου (Εφορεία Αρχαιοτήτων Φθιώτιδας και Ευρυτανίας),

                      Νέες σκέψεις επάνω σε μία παλαιότερη συζήτηση: Επιστροφή στο

                      ζήτημα της γκρίζας τροχήλατης κεραμικής της εποχής Σιδήρου και

                      των αρχαϊκών χρόνων από το Νέο Μοναστήρι Φθιώτιδας (νότια

                      Θεσσαλία)

12:50-13:10  Πολυξένη Αραχωβίτη (Εφορεία Αρχαιοτήτων Μαγνησίας) &

                     Αργυρούλα  Δουλγέρη-Ιντζεσίλογλου (Επίτιμος Έφορος Αρχαιοτήτων),

                     Κεραμική αρχαϊκών χρόνων από το Ιερό του Θαυλίου Διός και της  

                     Εννοδίας στην αρχαία πόλη των Φερών

13:10-13:30   Ευαγγελία Σταμέλου (Εφορεία Αρχαιοτήτων Μαγνησίας) &

                     Αργυρούλα  Δουλγέρη-Ιντζεσίλογλου (Επίτιμος Έφορος Αρχαιοτήτων),

                     Κεραμική αρχαϊκών χρόνων από το Ιερό του Ηρακλή στη θέση  

                    "Σπαρτιάς-Λατομείο" στην περιοχή του Σέσκλου  

13:30-13:50  Άννα Παντή (Εφορεία Αρχαιοτήτων Περιφέρειας Θεσσαλονίκης),

                     Τοπική κεραμική  στο βορειοελλαδικό χώρο από τον 8^ο έως τον 6^ο  

                     αι. π.Χ. Παράδοση και επιρροές

13:50-14:15 Συζήτηση

14:15-15:30 Συμπεράσματα  ημερίδας & θεματική ξενάγηση στην ενότητα των

                    αρχαϊκών χρόνων του Διαχρονικού Μουσείου Λάρισας

                                

Φιλήμων Καραμήτσος, Η μνήμη ψάχνει δρόμους να εκφραστεί, ΕΦΣΥΝ, 2.10.17

ioannina-mnimeio1.jpg

Οι εκδηλώσεις φέτος ήταν τριήμερες και κορυφώθηκαν χθες το πρωί με την κατάθεση στεφάνων, στην οποία παρέστη το σύνολο των τοπικών αρχών καθώς και ο πρόξενος της Γερμανίας στη Θεσσαλονίκη, Βάλτερ Στέχελ

02.10.2017, 15:03 | Ετικέτες:  Ιστορία, Ιωάννινα, Β' Παγκόσμιος Πόλεμος, Ναζί

Κυριακάτικο πρωινό με ήλιο και καλό καιρό με θέα τη λίμνη των Ιωαννίνων, αυτό το πρώτο του Οκτωβρίου φέτος. Απέναντι από την πόλη, ψηλά στο Μιτσικέλι, στη μικρή πλατεία του χωριού Λιγκιάδες, μια σύντομη τελετή, όπως κάθε πρώτη Κυριακή του Οκτωβρίου, τιμά τη μνήμη των κατοίκων του χωριού που σφαγιάστηκαν από τον γερμανικό στρατό κατοχής μία άλλη Κυριακή, στις 3 Οκτωβρίου 1943.

Το προσκλητήριο νεκρών είναι μια συγκλονιστική εμπειρία που δεν μπορεί να περιγραφεί με λέξεις. Δεκάδες ονόματα, τα περισσότερα να μοιάζουν κάθε τόσο μεταξύ τους, δηλωτικό της εξόντωσης ολόκληρων οικογενειών. Και στις πλάκες με τα ονόματα των εκτελεσθέντων στο μνημείο τα παιδιά, πολλά παιδιά.

Παρά τα όσα ίσως νομίζουν όσοι ασχολούνται επιφανειακά με το αποτύπωμα που άφησε πίσω της η Κατοχή, στα χωριά της Ηπείρου η μνήμη της τραγωδίας παραμένει ζωντανή και ψάχνει τρόπους να εκφραστεί.

Οι εκδηλώσεις φέτος ήταν τριήμερες και κορυφώθηκαν χθες το πρωί με την κατάθεση στεφάνων στην οποία παρέστη το σύνολο των τοπικών αρχών καθώς και ο πρόξενος της Γερμανίας στη Θεσσαλονίκη, Βάλτερ Στέχελ.

Οι Λιγκιάδες άλλωστε άκουσαν ένα επίσημο «συγγνώμη» από το στόμα τού τότε προέδρου της Ομοσπονδιακής Δημοκρατίας της Γερμανίας, Γιοακίμ Γκάουκ, που κατέθεσε στεφάνι στο μνημείο του χωριού τον Μάρτιο του 2014 παρουσία και του Κάρολου Παπούλια.

Ιδιαίτερο χρώμα στις φετινές εκδηλώσεις έδωσε η προβολή του ντοκιμαντέρ «Το μπαλκόνι, μνήμες Κατοχής», σε σκηνοθεσία του Χρύσανθου Κωνσταντινίδη, ένα οδοιπορικό στην ιστορία της καταστροφής του χωριού και στις μνήμες των μαρτύρων.

Ο δημιουργός της ταινίας, Χρύσανθος Κωνσταντινίδης, κατάγεται από τους Λιγκιάδες από τη μεριά της μητέρας του κι άκουγε από μικρός τις ιστορίες για τη σφαγή στο χωριό, με πολλά μέλη της οικογένειάς του να βρίσκονται ανάμεσα στα θύματα.

Μετά την πολύχρονη έρευνά του στα ιστορικά δεδομένα και τις μαρτυρίες των κατοίκων του χωριού, τον ρωτήσαμε τι του έχει αφήσει ως συμπέρασμα αυτή η διαδικασία ολοκλήρωσης της ταινίας.

«Το πένθος δεν μπορεί να σταματήσει»

Το «ποτέ πια ναζισμός» είναι αυτό που θέλει να κρατήσουμε. Οπως μας λέει:

«Η αρχή για μένα ήταν οι μαρτυρίες που είχα και το πώς εκδηλωνόταν το πένθος. Σταδιακά και μέσα από την ανάλυση που έκανα, κατάλαβα ότι η σφαγή αυτή και το πένθος που έζησαν αυτοί οι άνθρωποι που έχασαν τις οικογένειές τους, το πένθος που δημιουργείται μέσα τους, δεν μπορεί να σταματήσει. Γιατί συνήθως το πένθος για έναν φυσιολογικό θάνατο έχει κάποια στάδια και περνάνε. Για πολλούς όμως στους Λιγκιάδες αυτό το πένθος τούς δημιούργησε μια συμπεριφορά θλίψης που μεταφέρεται νομίζω από γενιά σε γενιά.

Το συμπέρασμα για μένα, μετά την ολοκλήρωση του ντοκιμαντέρ, είναι ότι πρέπει να ειπωθεί αυτή η ιστορία. Και για εμάς, για να εκδηλωθεί το πένθος μας, και, το σημαντικότερο, για να κατανοήσουν όλοι τι πάει να πει ναζισμός. Και τι πρέπει να κάνουμε όλοι μας για να τον καταπολεμήσουμε. Γιατί υπάρχει, κι αν κλείνουμε τα μάτια μας ανεβαίνει. Γι’ αυτό και έχει ανέβει και στις μέρες μας ο ναζισμός, γιατί έχουμε κλείσει τα μάτια μας και τα αυτιά μας, κι εμείς στην Ελλάδα και στη Γερμανία».

Η καταστροφή των Λιγκιάδων είναι μία από τις μεγαλύτερες «πληγές» που άνοιξε η επέλαση των γερμανικών στρατευμάτων στην Ηπειρο από τον Ιούλιο του 1943 ώς την αποχώρησή τους τον Οκτώβριο του 1944.

Ανάμεσά τους βέβαια ορόσημα φρίκης και ανείπωτης βίας, ενδεικτικά μόνο, το Κομμένο της Αρτας, η Μουσιωτίτσα νότια των Ιωαννίνων, η Παραμυθιά -και να μην ξεχνάμε τον διωγμό και την εξόντωση στα στρατόπεδα συγκέντρωσης των εβραϊκών κοινοτήτων της Ηπείρου το 1944.

Στους Λιγκιάδες, από τους 86 κατοίκους που ήταν εκείνη τη μέρα στο χωριό, γλίτωσαν μόνο 4, ενώ όλα σχεδόν τα 43 κτίρια και οι 57 καλύβες του χωριού πυρπολήθηκαν.

Από τους 82 δολοφονημένους από κάθε μορφής δολοφονικό όπλο (μαζικές εκτελέσεις, πυρπολήσεις κ.λπ.), τα 34 ήταν παιδιά από μηνών ώς 11 χρόνων, από τους ενήλικες οι 28 ήταν γυναίκες.

Ο Παναγιώτης Μπαμπούσκας, 10 μηνών μωρό τότε, βρίσκεται στην αγκαλιά της νεκρής του μητέρας και διασώζεται με μία μεγάλη ουλή στην πλάτη από λόγχη. Ο μόνος επιζών εν ζωή σήμερα κατέθεσε για ακόμα μία χρονιά στεφάνι.

Την ίδια Κυριακή του 1943 θα γίνουν κι άλλες εκτελέσεις στη σημερινή Αμφιθέα, χωριό κάτω ακριβώς από τους Λιγκιάδες.

Η καταστροφή των Λιγκιάδων θεωρείται ότι αποτέλεσε επιχείρηση αντιποίνων για τον θάνατο ενός Γερμανού αξιωματικού από αντάρτες δύο ημέρες πριν στον Λούρο.

Γνωρίζουμε όμως καλύτερα σήμερα ότι η αποστολή των γερμανικών στρατευμάτων στην Ηπειρο (μεταξύ των οποίων ξεχωρίζει η 1η Ορεινή Μεραρχία) ήταν οι «εκκαθαριστικές» επιχειρήσεις κατά μήκος των οδικών αξόνων από τη νότια Αλβανία ώς την Πρέβεζα, η δημιουργία «ασφαλών» ζωνών και η αντιμετώπιση κάθε μορφής αντίστασης, η προετοιμασία για πιθανή συμμαχική απόβαση στα παράλια του Ιονίου.

Τα σχέδια αυτά υλοποιήθηκαν μεθοδικά και είχαν αποτέλεσμα την καταστροφή εκατοντάδων χωριών και χιλιάδες νεκρούς, κυρίως αμάχους.

Στην περίπτωση ειδικά των Λιγκιάδων φάνηκε ίσως πρόσφορο να δοθεί κι ένα επιπλέον «μάθημα» στους Γιαννιώτες που έβλεπαν απέναντι το χωριό να καίγεται και τους Γερμανούς να σχολιάζουν παρατηρώντας με τα κιάλια.

Ενα μαύρο σύννεφο είχε καλύψει τα Γιάννενα και δεν ήταν από τους καπνούς του κατεστραμμένου χωριού, αλλά από τον θάνατο και τη μισανθρωπιά, την κυρίαρχη ιδεολογία των κατακτητών.

Βασίλης Βασιλικός: «Όταν η οικονομία αντικαθιστά το όραμα της Ευρώπης, το μέλλον της Ευρώπης γίνεται παρόραμα»,https://left.gr/news/vasilis-vasilikos-otan-i-oikonomia-antikathista-orama-tis-eyropis-mellon-tis-eyropis-ginetai

Βαθιά επικριτικός με την Ευρώπη μετά την εποχή του Μάαστριχτ, αλλά και με όσους διαπραγματεύτηκαν αρχικά με τους Ευρωπαίους εταίρους τα θέματα της ελληνικής κρίσης, εμφανίστηκε ο συγγραφέας Βασίλης Βασιλικός από την Κοζάνη.

vasilikos-kozani.jpg

FacebookTwitter

Απευθύνοντας τον χαιρετισμό του στους πολίτες της Κοζάνης, που είχαν γεμίσει ασφυκτικά την αίθουσα συνεδριάσεων του περιφερειακού συμβουλίου για τις εργασίες του 2ου Συμποσίου Λογοτεχνίας που διοργάνωσε το λογοτεχνικό περιοδικό Παρέμβαση, ο Βασίλης Βασιλικός καταφέρθηκε κατά όσων είχαν την ευθύνη της υπογραφής του πρώτου μνημονίου. «Δεν διαπραγματευτήκαμε, υπογράψαμε χωρίς να κάνουμε τίποτα» σημείωσε ενώ από την άλλη πλευρά, αναγνώρισε τις μεγάλες ευθύνες των εταίρων, λέγοντας ότι χρησιμοποίησαν τη χώρα ως πειραματόζωο. «Τα σχέδιά τους μετά τη λάθος συνταγή του ΔΝΤ και των Ευρωπαίων εταίρων απέτυχαν και τώρα δεν ξέρουν που να κρυφτούν» επισήμανε.

Ο Έλληνας συγγραφέας φάνηκε απαισιόδοξος για το μέλλον της Ευρώπης, σημειώνοντας ότι «όταν η οικονομία αντικαθιστά το όραμα της Ευρώπης, το μέλλον της Ευρώπης γίνεται παρόραμα», και θυμήθηκε το μακρινό 1992 όταν υπογράφτηκε η Συνθήκη του Μάαστριχτ, την οποία ο ίδιος και πολλοί Γάλλοι διανοούμενοι πολέμησαν με πάθος. «Γράφτηκα μέχρι και σε κόμμα που ήταν εναντίον της συνθήκης, για να καταλάβετε από τις 12.000 σελίδες που ήταν οι βασικές αρχές της, δεν υπήρχε ούτε μια σελίδα αφιερωμένη στον πολιτισμό της Ευρώπης» τόνισε και καταληκτικά είπε: «Από εκείνη τη στιγμή ξέραμε ότι πρωτεύουσα θα ήταν η Φρανκφούρτη όπου υπάρχει η γνωστή τράπεζα».

Υπενθύμισε στο κοινό ότι η μεγάλη του αγάπη δεν είναι η πολιτική που εκπορεύεται από την κεντρική πολιτική σκηνή, αλλά η πολιτική που παράγεται στο χώρο της αυτοδιοίκησης, για την οποία πιστεύει ότι μπορεί να «αποτελέσει το κλειδί της ευημερίας των πολτών». Μίλησε για τις δύο διαφορετικές χρονικές περιόδους στις οποίες ήταν εκλεγμένος δημοτικός σύμβουλος στον δήμο Αθηναίων, όπου τη δεύτερη φορά επί δημαρχίας Καμίνη, έπειτα από 1,5 χρόνο στα έδρανα του δήμου, υπόβαλε την παραίτησή του. «Παραιτήθηκα γιατί δεν μπορούσα να βλέπω τη φάτσα του Κασιδιάρη να κάθεται απέναντι μου στο έδρανο και από την άλλη γιατί δεν έβλεπα να γίνονται πράγματα σε θέματα πολιτισμού όπως τα είχα φανταστεί».

Ο Βασίλης Βασιλικός που ήταν το τιμώμενο προσώπου του 2ου Συμποσίου Λογοτεχνίας, παρακολούθησε τις εργασίες όπου ένα μέρος τους ήταν αφιερωμένες στη ζωή και το έργο του μεγάλου Έλληνα συγγραφέα Νίκου Καζαντζάκη. Ανέσυρε από τη μνήμη του ένα γεγονός που διαμείφθηκε ανάμεσα στους δύο άνδρες και το οποίο δεν είναι ευρύτερα γνωστό. «Μόλις είχα τελειώσει το πρώτου μου βιβλίο "Η διήγηση του Ιάσονα", ήμουν 18 χρόνων νεαρός μόλις φοιτητής και αποφάσισα να το στείλω σε γνωστούς εν Ελλάδι κατεστημένους ειδικούς και συγγραφείς της εποχής αλλά ουδείς μου απάντησε». Όπως αναφέρει ο συγγραφέας, «η μόνη απάντηση που έλαβε ήταν αυτή του Νίκου Καζαντζάκη με μια επιστολική κάρτα, την οποία έχω και τη διαφυλάττω ως ευαγγέλιο, που έγραφε: "Πολύ ενδιαφέρουσα, πολύ χαρά μου έδωσε η διήγηση του Ιάσονα, σας ευχαριστώ που με θυμηθήκατε, ο Θεός ο Κρητικός πάντα μαζί σας"».

Ο Νίκος Καζαντζάκης και ο Βασίλης Βασιλικός περιλαμβάνονται αμφότεροι, στους πιο γνωστούς, στους περισσότερο διαβασμένους και μεταφρασμένους Έλληνες λογοτέχνες στο εξωτερικό.

Παραλαμβάνοντας το ασημένιο μετάλλιο της πόλης - μετά την ομόφωνη απόφαση του δημοτικού συμβουλίου - από τον δήμαρχο Κοζάνης Λευτέρη Ιωαννίδη, ο Βασίλης Βασιλικός αναφέρθηκε με θερμά λόγια στην Κοζάνη, τη λογοτεχνική της ιστορία και τη σπάνια βιβλιοθήκη της. «Στην Κοζάνη έχω φίλους, παρακολουθώ με ενδιαφέρον την "Παρέμβαση", ένα από τα ελάχιστα ιστορικά λογοτεχνικά περιοδικά της χώρας και επιθυμώ πολύ να επισκεφθώ τους χώρους της νέας βιβλιοθήκης της πόλης».

Το Μεσολόγγι του ποιητή Θωμά Γκόρπα "Είμαι 500 ετών Μεσολογγίτης και 50 ετών ποιητής" Πηγή: www.lifo.gr

Η επανάσταση, η αλλαγή στην τέχνη όπως και στη ζωή έρχεται από τους λοξούς. Ο Παλαμάς, όπως ο Σολωμός και ο Σεφέρης υπήρξαν άνθρωποι καθώς πρέπει, συντηρητικοί, συμβιβασμένοι. Και άφησαν πολλούς μούλους. Εγώ έρχομαι από τον Κάλβο, τον Τριαντάφυλλο Σποντή, τον Στασινό Μικρούλη, τον Καρασούτσα, τον Βαλαβάνη, τον Παπαδιαμαντόπουλο, τον Καμπά, τον Μαλακάση, τον Λιμπεράκη, τον Βάρναλη, τον Φιλύρα, τον Καρυωτάκη. Γι' αυτό και συναντήθηκα με τον Εμπειρίκο, τον Εγγονόπουλο, τον Ελύτη, την Πολυδούρη και τον Ζώτο…