Παρασκευή 30 Απριλίου 2021

Workshop: Methodologies for code in ethnographic research. From theory to practice Event description

 

--- partly reposted from "kulturwissenschaftlich-volkskundliche [kv]-Mailingliste" ---


Some research fields force us to look explicitly at computer code, for example, when we study coding practices, programmers or software engineers. At the same time, code is ubiquitous today, and also present in more subtle forms, as it is the ground for every digital phenomenon. Consequently, code is nothing we encounter in our research by accident or chance, but a perspective we have to include for a necessary understanding of digital practices. Thus, code is not a defined category but rather a methodological perspective that should be considered in every anthropology of the digital. With the introduction of Critical Code Studies, Software Studies, and Critical Algorithm Studies, computer code has become an integral subject of study in the humanities and social sciences. Drawing from this, we aim to develop concise methods for ethnographic research with code.

Code is part of a complex and constantly evolving system. It never exists as a single entity but is embedded in socio-material networks consisting of various human and non-human entities. Ethnography, then, is uniquely suited to its study. Theories in cultural anthropology also present fertile ground for the development of methods for ethnographers to apply in the field. Although code has drawn the attention of cultural anthropologists, and appeared as a focal point in recent digital ethnographies, the groundwork for establishing useful methodological approaches, whether through adaptation or invention, is still being laid. In this workshop we want to bring together those working in ethnography to discuss their methods, challenges and innovations in order to develop a methodological toolkit for the analysis of code that helps researchers, even those new to the study of code, to move from theory to practice. 

The topics we wish to address include – but are not limited to:

Different modes of approaching code

Ethnographic methods emphasize combining a set of qualitative approaches that can get at social complexity and attend to complex systems at various scales. Ethnographic research on code must consider, select and adapt the methodological tools, or approaches, that are best suited to any particular research question/setting. How do we best approach this need in research practice?

Methods could include reading code (alone or with others), talking about code, studying code through participation, drawing boundaries around code-embedded networks and deciding which aspects to attend to in the field.

Different modes of framing code

As code is part of a complex socio-material network, there are various ways to frame code for data collection and analysis; this includes considering which manifestation(s) of code to focus on during data collection. What framings have been applied so far and what might be future theoretical paths?

Theoretical framings might include code as practice, code as language, everyday materializations of code such as objects and infrastructures, socio-structural and political aspects of code, historicity and power relations of and around code, scales and the embeddedness of code.

Aim of the workshop

This is a hands-on workshop. We invite ethnographers from across disciplines who encounter code in their research and are working to adapt and improve ethnographic methods and who would like to contribute to a collaborative, open discussion. Building on an ongoing collaboration that emerged from an exploratory workshop in 2020, the goal of this workshop is to further deepen the discussion and to continue to build an online working group focused on the ethnographic study of code.

Schedule

Friday, July 2nd and Saturday, July 3rd 

*All times are in CEST (Central European Summer Time)

Friday: 14:00-18:30
Saturday: 14:00-18:30

Format

The workshop will take place on Zoom. 
The purpose of this online workshop is to interact and to deeply discuss ethnographic methods for researching code. Therefore, the focus is not on conference-style presentations, but rather on short inputs and reflections from participants who are interested in sharing and workshopping their research experiences, followed by detailed collaborative discussions.

Application:

To apply please fill in the Google form (link below) and answer a few questions about your research, how you approach code methodologically and if you would be willing to give a short, practical-based live presentation, to be workshopped together and discussed by all participants.

Application link: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSd7Xb_dlqc8uZaP-0CnmfqlIQrVompsxto1CXdeSG7584v_XQ/viewform?usp=sf_link

Application closes on May 25, 2021
Accepted participants will be informed by June 4, 2021

Organizers:

Rebecca Carlson, Toyo University
Ruth Dorothea Eggel, University of Bonn
Lina Franken, LMU Munich 
Sarah Thanner, University of Regensburg
Libuše Hannah Vepřek, LMU Munich

Link to event page: https://www.goingdigital.de/workshop-methodologies-for-code-in-ethnographic-research-from-...

Metaphors of Migration

 



--- partly reposted from "kulturwissenschaftlich-volkskundliche [kv]-Mailingliste" ---

Dear colleagues,

We are very excited to announce the publication of On_Culture's Issue 10 (Winter 2020): "Metaphors of Migration," guest-edited by Jörn Ahrens and Axel Fliethmann.

In order to accommodate authors who might have found themselves in stressful circumstances while still adhering to our bi-annual publication rhythm, the 10th issue of On_Culture is published in two parts. The first in December 2020, with contributions on migration politics, housing and border metaphors, or transcultural place-making.

Now the second part of contributions has been published, including an _Essay by Thanos Zartaloudis on "The Experience of Migration: From Metaphor to Metamorphosis" and two more _Articles, one by Laura Soréna Tittel on racial and social dimensions of antiziganism and one by Andreas Hudelist on Jonas Carpignano's feature films Mediterranea (2015) and A Ciambra (2017).

Read the entire issue here: https://www.on-culture.org/journal/issue-10/

With best wishes,
The Editorial Team

Λευκάδες



 

Καλαμίτσι. Όταν η φύση ζωγραφίζει






 

Παρασκευή Λύτρα Παπαθανίου, Στα χνάρια των θεών. Μύθοι, θρύλοι, δοξασίες της περιοχής Βόνιτσας













 

Τρίτη 27 Απριλίου 2021

2021 Mid-Atlantic Popular and American Culture Association (MAPACA) Virtual Conference, Nov. 10-13

 




Type: 
Call for Papers
Date: 
November 10, 2021 to November 13, 2021
Location: 
Pennsylvania, United States
Subject Fields: 
American History / Studies, Communication, Popular Culture Studies, Race / Ethnic Studies, Women's & Gender History / Studies

Mid-Atlantic Popular & American Culture Association (MAPACA)

2021 Virtual Conference

November 10-13, 2021

 

Call for papers:

Proposals are welcome on all aspects of popular and American culture for inclusion in the 2021 Mid-Atlantic Popular & American Culture Association (MAPACA) virtual conference. Single papers, panels, roundtables, and alternative formats are welcome. This conference will be held completely online.

 

Proposals should take the form of 300-word abstracts, and may only be submitted to one appropriate area. For a list of areas and area chair contact information, visit mapaca.net/areas. General questions can be directed to mapaca@mapaca.net. The deadline for submission is Thursday July 15, 2021. 

 

MAPACA’s membership is comprised of college and university faculty, independent scholars and artists, and graduate and undergraduate students. MAPACA is an inclusive professional organization dedicated to the study of popular and American culture in all their multi-disciplinary manifestations. It is a regional division of the Popular Culture and American Culture Association, which, in the words of Popular Culture Association founder Ray Browne, is a “multi-disciplinary association interested in new approaches to the expressions, mass media and all other phenomena of everyday life.”

 

For more information, visit mapaca.net.

 

Mid-Atlantic Popular & American Culture Association (MAPACA)

P.O. Box 1358

Lansdowne, PA 19050

mapaca@mapaca.net

twitter.com/mapacanet

facebook.com/mapacanet

linkedin.com/company/mapaca

Contact Info: 

Meredith Guthrie, VP Communication MAPACA

Contact Email: 

Challenges of Modernity Summer Symposium Hosted by the University of Würzburg, August 2-13, 2021 Application deadline: May 30, 2021

 



 

--- partly reposted from "kulturwissenschaftlich-volkskundliche [kv]-Mailingliste" ---
 

The Summer Symposium “Challenges of Modernity” is an innovative format within the framework of Environmental Humanities and Eco-Criticism geared to Master students, PhD students and Postdocs at the University of Wuerzburg and partner institutions. During the course of this two-week international and hybrid (online and on site) symposium, Wuerzburg researchers and graduate students will meet with a diverse group of international experts to analyze the global environmental challenges of modernity by using an eco-critical lens and a multi-disciplinary approach. Global perspectives on the climate crisis will be presented, explored, and debated within a variety of keynote sessions as well as in focused work groups that bring experts together with graduate students during the first week of the symposium followed by an in-depth, multi-day writing workshop during the second week. The symposium thereby offers participants the opportunity to interact with established scholars in the Environmental Humanities, to engage in substantive and open discussion with their fellow early-stage scholars, and to integrate the insights gained in the “Creative Approaches to Academic Writing” workshop with which the symposium concludes into their own research projects. In keeping with the aim of engaging global perspectives, the symposium will be multilingual and in particular support writing in English, French, and German. To ensure sustained dialogue, however, the primary working language for group discussions will be English.

PhD candidates and advanced MA students from any country are welcome to apply.

For more information please see the full Call for Applications: https://go.uniwue.de/wueglobaleh

Ευάγγελος Αυδίκος, Η Κασσιανή δεν μένει πια εδώ, ΕΦΣΥΝ, 27 Απριλίου 2021

 

Θεωρείται εχθρική για την εξουσία. Ζούμε σε μια αντιφατική εποχή. Φαινομενικά, εμφανίζεται ως προέκταση του Διαφωτισμού που έχει ως προμετωπίδα του τα ατομικά δικαιώματα. Ωστόσο, αυτά έχουν περιοριστεί στις ακαδημαϊκές συζητήσεις. Εφευρίσκονται τρόποι φίμωσης. Μη μιλάς, κινδυνεύει η πατρίς, η κυβέρνηση, το κόμμα. Τα μέσα ενημέρωσης έχουν βάλει φίλτρα στην ενημέρωση. Επί της ουσίας η χώρα μας θυμίζει τους παλιούς αλογοσύρτες, πετάλωναν ανάποδα τα άλογα θολώνοντας τα νερά.

Η Κασσιανή έχει μετακομίσει τον τελευταίο καιρό στους οίκους φροντίδας ηλικιωμένων. Εχει πια μεγαλώσει, έμεινε μόνη της, έχασε τον σύζυγο, έχει τη δική της σύνταξη, τα παιδιά έχουν τα δικά τους σπίτια, τις δουλειές τους, ολημερίς τρέχουν να ανταποκριθούν στις υποχρεώσεις τους.

Δεν περισσεύει χρόνος να αφιερώσουν στη φύτρα τους. Τα ζαρωμένα σταυρωμένα χέρια δεν ταιριάζουν πια στα σύγχρονα σαλόνια. Ο λόγος τους, οι ιστορίες τους που γίνονται γέφυρα ανάμεσα στις γενιές, θεωρείται ξεπερασμένος. Τη θέση τους πήρε το διαδίκτυο. Μπροστά. Ο,τι δεν χωράει σ’ αυτή τη φρενήρη ταχύτητα, αποσύρεται. Στους οίκους φροντίδας.

Παρκάρονται οι ηλικιωμένοι. Μου μοιάζουν σαν τα κοτεροκατάρτια στις μαρίνες τον χειμώνα. Ακίνητα, περιμένοντας να ανοίξει ο καιρός. Τι περιμένουν όμως οι παρκαρισμένοι ηλικιωμένοι; Ο δικός τους χειμώνας επιδεινώνεται. Ενα μήνα είχε να την επισκεφτεί η κόρη ηλικιωμένης που κακόπαθε σ’ έναν τέτοιο χώρο. Δεν περισσεύει χρόνος για τους γονείς. Είναι βάρος για όλους.

Η Κασσιανή, λοιπόν, μεγάλωσε. Είναι πλέον τρόφιμος σε οίκο φροντίδας. Αναθυμάται τα περασμένα κι ένα δάκρυ υγραίνει το μάγουλά της, κανείς δεν βρίσκεται κοντά της να της σκουπίσει την υγρασία, να την αγκαλιάσει, να ακούσει τον καημό της. Στέκει στο παράθυρο της βεράντας, απέναντι παρκάρουν τα αυτοκίνητά τους τα παιδιά της. Τα μάτια της άσπρισαν από την προσμονή. Δεν πειράζει, έχουν πολλές δουλειές τα καμάρια μου, σκέφτεται. Μαλώνει τον εαυτό της που δεν μπορεί να καταλάβει, έτσι της είπε η κόρη της κι έχει δίκιο. Μα της λείπουν τα εγγόνια της, έχουν δυο μήνες να περάσουν, της υποσχέθηκαν να έρχονται βδομάδα παρά βδομάδα.

Πλησιάζει η Ανάσταση, της λείπει η αγκαλιά τους. Να κάθεται σε μια γωνιά και να τους καμαρώνει. Δεν μιλάει πουθενά, καταπίνει τα παράπονά της, έχω το πρόγραμμά μου, της είπε ο γιος της. Ολοι έχουν το δικό τους πρόγραμμα. Μάνα, μην τηλεφωνείς στη δουλειά. Θα σου τηλεφωνήσω μόλις μπορέσω. Ακόμη περιμένει. Ηθελε να του πει για τα πάθη της στον οίκο.

 

Κυριακή 25 Απριλίου 2021

Κώστας Μπίτσιος, απών





 

Καθαρίζοντας χάβαρα στο λιμάνι της Πρέβεζας



 

Η δικτατορία του 1967 λουφάζει στην Πρέβεζα;



 

κάστρο Αγίου Γεωργίου Πρέβεζας: μια πληγή που ματώνει











 

Σάββατο 24 Απριλίου 2021

Κυκλοφόρησαν τα πρακτικά του συνεδρίου: «Ο Έρωτας μέσα από το Δημοτικό Τραγούδι», αφιερωμένο στον Claude Fauriell (1772 – 1844), LITERATURE.GR, 24 Απριλίου 2021,https://www.literature.gr/tomos-o-erotas-mesa-apo-to-dimotiko-tragoydi-afieromenos-ston-claude-fauriell-1772-1844-apo-32-spoydaioys-ereynites/

 

 

Κυκλοφόρησαν τα πρακτικά του συνεδρίου: «Ο Έρωτας μέσα από το Δημοτικό Τραγούδι», αφιερωμένο στον Claude Fauriell (1772 – 1844)

Εκδόθηκαν σε τόμο και κυκλοφορούν τα πρακτικά του επιστημονικού συνεδρίου με θέμα «Ο Ερωτας μέσα από το Δημοτικό Τραγούδι», το οποίο ήταν αφιερωμένο στον Claude Fauriel (1772 – 1844). Το συνέδριο οργανώθηκε στο Μορφοβούνι δήμου Λίμνης Πλαστήρα, στις αρχές Ιούνη του 2018 και για την έκδοση συνεργάστηκαν ο δήμος Λίμνης Πλαστήρα, το Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας και το Τμήμα ΓΑΚ Καρδίτσας.

Στον τόμο των πρακτικών συμμετέχουν τριάντα δύο σπουδαίοι ερευνητές και ερευνήτριες, πανεπιστημιακοί που έχουν καθοριστική συνεισφορά στη μελέτη. Το αξιοπαρατήρητο είναι η συμμετοχή νέων επιστημόνων με οπτικές σύγχρονες, που επιχειρούν να αναπροσανατολίσουν την έρευνα, συνδέοντας το δημοτικό τραγούδι με νέες μορφές λογοτεχνικής – και όχι μόνο –δημιουργίας. Οι άξονες γύρω από τους οποίους οργανώνονται τα άρθρα στον παρόντα τόμο είναι: Ο Φοριέλ και το Δημοτικό Τραγούδι, Ο έρωτας ως κατάφαση, Ο έρωτας και ο θάνατος, Ο έρωτας στα τραγούδια της ξενιτιάς – οι έμφυλες ταυτότητες,  Άνομοι έρωτες, Το Δημοτικό Τραγούδι ως πηγή έμπνευσης: Δημιουργική γραφή και επώνυμη δημιουργία.

Η προϊσταμένη των ΓΑΚ Ν. Καρδίτσας Νίκη Αγγελίνα  με τον Δήμαρχο Λίμνης Πλαστήρα Παναγιώτη Νάνο

Η προϊσταμένη των ΓΑΚ Ν. Καρδίτσας Νίκη Αγγελίνα με τον Δήμαρχο Λίμνης Πλαστήρα Παναγιώτη Νάνο

To Δημοτικό Τραγούδι είναι από τις σπουδαιότερες μορφές της λαϊκής λογοτεχνίας, που απεικόνισαν το σύστημα σκέψης των προβιομηχανικών κοινωνιών. Αποτέλεσε ένα ουσιώδες στοιχείο στην επιτέλεση  του κύκλου της ζωής (γέννηση, γάμος, θάνατος) αλλά και υποστήριξε την προσπάθεια στους χώρους εργασίας και της σχόλης.

Μιας και βρισκόμαστε σε επετειακό έτος (διακόσια χρόνια από την επανάσταση του 1821), εύκολα η μνήμη διολισθαίνει στον ρόλο των κλέφτικων και ιστορικών τραγουδιών ως μνημονικών συσσωρευτών αγωνιστικού φρονήματος, απογοητεύσεων, αποτύπωσης μορφών του αγώνα. Επιπλέον, ευκαιρία  να θυμηθούμε τον  Πρησκολογά στη συλλογή του Αντωνίου Μανούσου (1866), έναν «τετραγραμματικαλαμαράτον» λόγιο, προσκολλημένο στα κλέη του παρελθόντος που υποτιμούσε  τα δημοτικά τραγούδια και τη γλώσσα τους, που αποκαλούσε «σχεδόν νεκρωμένην ύλην.

Χρειάστηκε να δημοσιευθούν οι δυο τόμοι με ελληνικά δημοτικά τραγούδια από τον Γάλλο Κλοντ Φοριέλ, την ώρα που η επανάσταση του 1821 βρισκόταν σε έξαρση,  ώστε να προσελκύσουν την προσοχή διαφόρων λογίων. Για τον λόγο αυτό τόσο το συνέδριο που διοργανώθηκε το 2018 όσο και τα πρακτικά είναι αφιερωμένα σ’ αυτόν τον σπουδαίο Γάλλο. Η έκδοση, λοιπόν, των ελληνικών δημοτικών τραγουδιών  του Φοριέλ είναι και ένα είδος προγραμματικής θεμελίωσης της τάσης για συλλογή και έκδοση δημοτικών τραγουδιών. Αρχίσαμε να ξανασκεφτόμστε τον εθνικό μας εαυτό με άλλους όρους. Έγινε ο δάσκαλος για πολλούς.

Όμως, το συνέδριο αλλά και τα πρακτικά εστίασαν στον ρόλο του έρωτα μέσα στο δημοτικό τραγούδι. Πρόκειται για μια διάσταση, που δεν έχει διερευνηθεί συστηματικά.  Τα ερωτικά τραγούδια αποτυπώνουν συστήματα σκέψης αλλά και λειτουρ-γούν ως βιότοποι αφηγηματικών μοτίβων. Πολύ περισσότερο, τα ερωτικά μοτίβα συναρθρώνονται με όλο το εύρος του πολιτισμού και της κοινωνικής οργάνωσης. Δεν είναι μόνο η σωματική ομορφιά και η προσωπική βάσανος που περιορίζεται στο ερωτικό ζεύγος.

 

Εισηγητές του συνεδρίου: 

• Πολίτης Αλέξης Ομότιμος Καθηγητής Πανεπιστημίου Κρήτης
• Girard Maximilien Επιμελητής Εθνικής Βιβλιοθήκης Γαλλίας
• Μουντάκη Αργυρώ Υποψήφια Διδάκτωρ Φιλολογίας (ΕΚΠΑ) – Τομέας Βυζαντινής Φιλολογίας και Λαογραφίας
• Φραγκιαδάκη Μαρία Φιλόλογος
• Νάνος Παναγιώτης Συγγραφέας – Τοπικός Ερευνητής
• Σταθοπούλου Κατερίνα Φιλόλογος, Ερευνήτρια Τοπικής Λαογραφίας
• Νικολάου Σοφία Κοινωνιολόγος- Συγγραφέας
• Αλεξίου Ελένη Εκπαιδευτικός, ΜΑ in Education
• Αλεξίου Σεραφείμ Αναπληρωτής Καθηγητής ΑΠΘ
• Πλεμμένος Ιωάννης Εντεταλμένος Ερευνητής στο Κέντρο Έρευνας της Ελληνικής Λαογραφίας της Ακαδημίας Αθηνών – σύμβουλος-καθηγητής στο Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο
• Μπενάτσης Απόστολος τ. Αναπληρωτής καθηγητής
• Κοταρίδης Νίκος Καθηγητής κοινωνικής ιστορίας: οι σχέσεις κράτους και παραδοσιακής κοινωνίας στην Ελλάδα, Τμήμα Κοινωνιολογίας Παντείου Πανεπιστημίου
• Ανδρουλάκη Μαρία Ερευνήτρια-Μουσικολόγος Κέντρου Λαογραφίας της Ακαδημίας Αθηνών
• Καμινιώτης Βάιος Λαογράφος/διδάσκων στο τμήμα φιλολογίας του Ε.Κ.Π.Α
• Μπουντούρη Αικατερίνη ΜΑ Συγκριτική Θεωρία της Λογοτεχνίας
• Καζάνα Αικατερίνη – Κ.Ι. Γουργουλιάνης Νοσηλεύτρια MSc,PhD© Ιατρικής Λάρισας – Καθηγητής Πνευμονολογίας, Τ.Ι., Π.Θ.
• Κανελλάτου Παρασκευή Καλλιτεχνική Διευθύντρια στο Ερευνητικό Κέντρο Ελληνικού Τραγουδήματος
(M.Sc. Διοίκησης Πολιτισμικών Μονάδων, Σχολή Κοινωνικών Επιστημών, Ε.Α.Π. & Πτυχίο Εθνομουσικολογίας με κατεύθυνση το Δημοτικό Τραγούδι, Τμήμα Λαϊκής & Παραδοσιακής Μουσικής Α.Τ.Ε.Ι. Ηπείρου)
• Παναγιωτοπούλου Μαρία Δρ. φιλολογίας- προϊσταμένη ΓΑΚ- Αρχείων Ν. Ευρυτανίας
• Κεχαγιά Φανή Φιλόλογος Β’ θμιας Εκπ/σης
• Βlagojevic Gordana Μόνιμη Ερευνήτρια (Senior Research Associate) του Εθνογραφικού Ινστιτούτου Της Ακαδημίας Επιστημών και Τεχνών της Σερβίας
• Καπλάνογλου Μαριάνθη Αν. καθηγήτρια Λαογραφίας, Τμήματος Φιλολογίας, ΕΚΠΑ
• Ντασκαγιάννη Έφη – Βελιώτη-Γεωργοπούλου Μαρία Υποψήφια διδάκτωρ, Τμήμα Θεατρικών Σπουδών, Πανεπιστήμιο Πελοποννήσου – Κοινωνική Ανθρωπολόγος, Αναπληρώτρια Καθηγήτρια, Τμήμα Θεατρικών Σπουδών, Πανεπιστήμιο Πελοποννήσου
• Γκανάς Μιχάλης Ποιητής
• Κεφάλας Ηλίας Συγγραφέας
• Μπουκάλας Παντελής Δημοσιογράφος/ποιητής, διδάκτωρ Πανεπιστημίου Κύπρου
• Τσιμουρής Γεώργιος Αναπληρωτής Καθηγητής Κοινωνικής Ανθρωπολογίας – Πάντειο Πανεπιστήμιο
• Χρυσανθοπούλου Βασιλική Επίκ. Καθηγήτρια Κοινωνικής Λαογραφίας, Τμήμα Φιλολογίας, Ε.Κ.Π.Α.
• Τζιώκα Πηνελόπη – Κιορίδης Ιωάννης Σχολικοί Σύμβουλοι Φιλολόγων/ΑΠΘ-ΕΚΠΑ & ΕΑΠ
• Σπύρος Θεόδωρος – Ντάσιου Ευγενία Κοινωνικός ανθρωπολόγος, Κοινωνιολόγος PhD, διδάσκων ΕΑΠ, μεταδιδακτορικός ερευνητής Πανεπιστημίου Κρήτης – Γλωσσολόγος, Msc
• Χριστόπουλος Δημήτρης Φιλόλογος/συγγραφέας, μεταπτυχιακός φοιτητής Μεταπτυχιακού προγράμματος Δημιουργικής Γραφής, Πανεπιστήμιο Δυτικής Μακεδονίας
• Κοκκώνης Γιώργος Εθνομουσικολόγος, Επίκουρος καθηγητής, Τμήμα Λαϊκής & Παραδοσιακής Μουσικής, ΤΕΙ Ηπείρου
• Δέλτσου Ελευθερία Επικ. Καθηγήτρια Κοιν. Ανθρωπολογίας
• Δώδου Μαριάννα Δρ. Πολιτικός Μηχανικός, Υπ. Διδάκτωρ Φιλοσοφίας
• Κωτόπουλος Τριαντάφυλλος Αναπληρωτής Καθηγητής Δημιουργικής Γραφής και Νεοελληνικής Λογοτεχνίας, Πανεπιστήμιο Δυτικής Μακεδονίας
• Αφεντουλίδου Άννα Μεσαιωνική και Νεοελληνική Λογοτεχνία στο Α. Π. Θεσσαλονίκης. Μεταπτυχιακό Δίπλωμα στην ποίηση του Ανδρέα Εμπειρίκου και με τη σύγχρονη κυπριακή λογοτεχνία
• Οικονόμου Λεωνίδας Αναπληρωτής Καθηγητής, Τμήμα Κοινωνικής Ανθρωπολογίας, Πάντειο Πανεπιστήμιο
• Ρούβαλης Βασίλειος Συγγραφέας, υπ. διδάκτορας Δημιουργικής Γραφής (Πανεπιστήμιο Δυτικής Μακεδονίας)
• Δανιήλ Χρήστος Διδάκτορας Νεοελληνικής Φιλολογίας, διδάσκων ΕΑΠ και ΑΠΚΥ
• Παπαηλία Πηνελόπη-Γιακουμάκη Βασιλική -Ασπασία ( Σίσσυ) Θεοδοσίου
Αναπληρώτρια Καθηγήτρια Κοινωνικής Ανθρωπολογίας Πανεπιστημίου Θεσσαλίας -Επίκουρη Καθηγήτρια Κοινωνικής Ανθρωπολογίας Πανεπιστημίου Θεσσαλίας -Επίκουρη Καθηγήτρια Τμήμα Παραδοσιακής Μουσικής ΤΕΙ Ηπείρου