Δευτέρα 21 Σεπτεμβρίου 2015

Γιου Νέσμπε: «Μικρός ήμουν φοβητσιάρης, με τρόμαζε το σκοτάδι», ΤΟ ΒΗΜΑ



Ο διάσημος νορβηγός συγγραφέας ενθουσίασε τους θαυμαστές του στο Μέγαρο Μουσικής
Γιου Νέσμπε: «Μικρός ήμουν φοβητσιάρης, με τρόμαζε το σκοτάδι»


Ήταν αναμενόμενο. Το ξέραμε από τη στιγμή που ανακοινώθηκε επισήμως η εκδήλωση. Πλην όμως η τεράστια ουρά που είχε σχηματιστεί έξω από το Μέγαρο Μουσικής Αθηνών, το απόγευμα της Παρασκευής 18 Σεπτεμβρίου, ήταν πραγματικά εντυπωσιακή. Η προσέλευση του κοινού ξεπέρασε κάθε προσδοκία. Οι «Nesbomaniacs» άλλωστε είναι πολλοί και στην Ελλάδα. Αναγνώστριες και αναγνώστες, νέοι άνθρωποι στην πλειονότητά τους, περίμεναν με βιβλία στα χέρια να αρχίσει η διανομή των δελτίων εισόδου στη μεγάλη αίθουσα «Χρήστος Λαμπράκης» για να δουν από κοντά τον Jo Nesbø, τον 55χρονο νορβηγό συγγραφέα, δημιουργό του ντετέκτιβ Χάρι Χόλε, τον οποίο έχουν αποκαλέσει και «ροκ σταρ της αστυνομικής λογοτεχνίας».

Και, πράγματι, η όλη ατμόσφαιρα θύμιζε, τηρουμένων πάντοτε των αναλογιών, περισσότερο συναυλία παρά λογοτεχνική βραδιά. Μάλιστα ο συγγραφέας ανέβηκε στη σκηνή δύο φορές. Την πρώτη υποκλίθηκε σαν ηθοποιός, έτσι ανταποκρίθηκε στο θερμό χειροκρότημα. Κάθισε δίπλα στον συνομιλητή του, τον δημοσιογράφο Αντώνη Καρπετόπουλο, και ύστερα, ενθυμούμενος το συγκρότημά του και το συναυλιακό του παρελθόν, ζήτησε ευγενικά να επαναλάβει την είσοδό του… Και όταν ξαναμπήκε, επικράτησε πανζουρλισμός! Όλο αυτό, βέβαια, δεν ήταν καθόλου ενοχλητικό. Ο ίδιος είναι ένας καλός επαγγελματίας. Και ενθουσίασε τους πάντες, τους κέρδισε με το χιούμορ και τα μετρημένα λόγια του.

Να ξεκαθαρίσουμε όμως κάτι πριν πάμε παρακάτω. «Γιου Νέσμπε» τον φωνάζουν οι συμπατριώτες του (το είπε και ο νορβηγός πρέσβης Jorn Gjelstad που χαιρέτισε την εκδήλωση), έτσι προφέρεται κανονικά το όνομά του. Επειδή όμως η επιτυχία του είναι διεθνής (τα βιβλία του έχουν ξεπεράσει τα 25.000.000 αντίτυπα παγκοσμίως) έχει επικρατήσει μια αγγλόφωνη εκδοχή του ονόματός του: Τζο Νέσμπο (αυτό το είπε ο έλληνας εκδότης του Νώντας Παπαγεωργίου που… παραπονέθηκε επειδή δεν έχει άλλο βιβλίο του να μεταφράσει, έχουν κυκλοφορήσει όλα από το «Μεταίχμιο»). Εν πάση περιπτώσει, μιλάμε για τον ίδιο χαρισματικό άνθρωπο που εμφανίστηκε μ' ένα άσπρο μπλουζάκι, ένα τζιν παντελόνι και αθλητικά παπούτσια, αρχικά στη συνέντευξη τύπου και κατόπιν σ' έναν χώρο κατάμεστο από θαυμαστές και θαυμάστριές του. Το μόνο σίγουρο είναι ότι, στο τέλος της βραδιάς, έφυγαν όλοι ικανοποιημένοι. Και όπως σχολίαζε δυνατά, εξερχόμενη, μια κοπέλα: «Φοβερός, ένας Νορβηγός με τα όλα του!»…

Κι όμως! Ο άνθρωπος που σήμερα κάνει τους άλλους ενίοτε ν' ανατριχιάζουν αναφέρθηκε σε μια αναπάντεχη όψη του παρελθόντος του. «Όταν ήμουν μικρός, ήμουν ένα τρομαγμένο παιδί, ήμουν φοβητσιάρης. Ήμουν σωματικά δυνατός αλλά πνευματικά και ψυχολογικά όχι και τόσο. Όποτε έπεφτε το σκοτάδι, άρχιζα να φοβάμαι. Δεν μπορούσα, ας πούμε, να δω ταινίες τρόμου. Θυμάμαι το πρώτο μου κορίτσι, ήταν μια μικροκαμωμένη κοπέλα. Πήγαμε να δούμε στο σινεμά μια ταινία τρόμου. Στη μέση της προβολής γύρισε και με ρώτησε "Γιου, θέλεις στ' αλήθεια να παρακολουθήσεις την ταινία;" και το έκανε επειδή είχα βάλει τα χέρια στο πρόσωπό μου, είχα καλύψει τα μάτια μου»…

Ο Γιου Νέσμπε επισκέπτεται την Ελλάδα, όπως είπε, τα τελευταία έξι χρόνια και θεωρεί το νησί της Καλύμνου «το ωραιότερο μέρος στον κόσμο για αναρριχήσεις». Παραμένει, γενικά, ένας αθλητικός τύπος. Όταν ήταν 19 ετών το όνειρό του ήταν να γίνει επαγγελματίας ποδοσφαιριστής. Οι τραυματισμοί στα γόνατα δεν του το επέτρεψαν. «Όταν η πραγματικότητα σε χτυπάει τόσο άσχημα, βρίσκεις τη δύναμη να την επανεκτιμήσεις, να συγκεντρωθείς και να επιστρέψεις μ' ένα δεύτερο σχέδιο. Εκείνη την περίοδο μ' ενδιέφερε πολύ και η μουσική. Μ' ενδιέφερε επίσης η ανάγνωση, όχι τόσο το γράψιμο. Αλλά μ' αυτά δεν μπορούσα να ζήσω. Έφτασα, λοιπόν, σ' ένα σημείο όπου δεν ήξερα τι να κάνω με τη ζωή μου. Και τι κάνεις ότι δεν ξέρεις τι να κάνεις με τη ζωή σου; Σπουδάζεις οικονομικά!» αστειεύτηκε ο νορβηγός συγγραφέας.

Το πρωί εργαζόταν σε εταιρείες και τα βράδια έπαιζε μουσική στο συγκρότημα που δημιούργησε. «Στήσαμε μια μπάντα με τον αδερφό μου. Ήμασταν τραγικοί. Παίζαμε κάθε Σαββατοκύριακο σ' ένα κλαμπ στο Όσλο μόνο και μόνο επειδή ο μπασίστας ήξερε τον ιδιοκτήτη. Και ήμασταν τόσοι τραγικοί που, προκειμένου να μην αποτρέπουμε τον κόσμο απ' το να έρχεται στο μαγαζί, αλλάζαμε κάθε βδομάδα το όνομα της μπάντας! Ύστερα από δύο χρόνια, όταν πλέον είχαμε βελτιωθεί αρκετά, βγάλαμε τον πρώτο μας δίσκο». Ύστερα όμως ήλθε η συγγραφή. Σ' ένα αεροπορικό ταξίδι Όσλο-Σίδνεϊ, το 1997, γεννήθηκε ο Χάρι Χόλε (ο ήρωας προέκυψε από τον συνδυασμό ενός ποδοσφαιριστή και ενός αστυνομικού) και άλλαξε τη ζωή του. Σήμερα υπάρχουν τουρίστες που επισκέπτονται το Όσλο και ακολουθούν τα χνάρια αυτού του επινοημένου χαρακτήρα…

Ο Γιου Νέσμπε μίλησε αρκετά για την ιδιαίτερη ηθική του βασικού πρωταγωνιστή των βιβλίων του και δεν δίστασε να πει ότι είναι βγαλμένος από την παράδοση της αρχαίας τραγωδίας. «Όταν άρχισα να γράφω για τον Χάρι, ήμουν βέβαιος ότι δεν είχε να κάνει καθόλου με μένα, με  τον εαυτό μου. Όμως χρειάζεται ο χρόνος για να συνειδητοποιήσεις, ως συγγραφέας, ότι κάτι τέτοιο δεν ισχύει. Σήμερα, πηγαίνοντας πίσω στα μυθιστορήματά μου, διαπιστώνω πόσο οφθαλμοφανές είναι ότι έγραφα για τον εαυτό μου. Και μου προκαλεί έκπληξη που τότε, τότε που έγραφα, δεν το καταλάβαινα. Σ' αυτές τις περιπτώσεις όμως, όταν ζεις τόσα χρόνια μ' έναν χαρακτήρα, αυτό είναι αναπόφευκτο» εκτίμησε. Θα υπάρξει σίγουρα ένα ακόμη βιβλίο με πρωταγωνιστή τον Χάρι Χόλε τα επόμενα χρόνια. Αλλά σε κάθε περίπτωση «φθάνουμε όλο και πιο κοντά στο τέλος του, ο Χάρι δεν πρόκειται να ζήσει για πάντα και μπορώ να σας διαβεβαιώσω ότι, άπαξ και πεθάνει, δεν πρόκειται ν' αναστηθεί». Και ασφαλώς «δεν πρόκειται να σας πω το τέλος του. Αν το κάνω, μετά θα πρέπει να σας πυροβολήσω»…

Ο νορβηγός συγγραφέας, ο οποίος απάντησε και σε πολύ «τεχνικές» ερωτήσεις, για το πώς στήνει την πλοκή στα βιβλία του, για το πώς σκιαγραφεί τους χαρακτήρες του, αναφέρθηκε και στο νέο μυθιστορηματικό του δίπτυχο («Αίμα στο χιόνι» και «Περισσότερο αίμα») με πρωταγωνιστή τον Ουλφ Γιόχανσεν, έναν πληρωμένο δολοφόνο. «Ο χαρακτήρας δεν προέκυψε επειδή θέλησα να αντικαταστήσω τον Χάρι. Ήταν μια νέα ιδέα που απαιτούσε έναν διαφορετικό χαρακτήρα. Και τα δύο βιβλία είναι ένας φόρος τιμής στο σκληρό νουάρ μυθιστόρημα, δεν είναι τόσο αστυνομικά με τη στενή έννοια, είναι πιο κοντά στον αμερικανό συγγραφέα Τζιμ Τόμσον που μεσουράνησε στη δεκαετία του 1950 και του 1960, είναι γραμμένα σε πρώτο πρόσωπο, από την οπτική γωνία ενός δολοφόνου». Ας υπενθυμίσουμε ότι γράφει, επίσης, μια σειρά παιδικών βιβλίων με πρωταγωνιστή τον Δόκτορα Πορδαλό. Γι' αυτά αντλεί την έμπνευσή του από τον Μαρκ Τουέιν.

Ο Γιου Νέσμπε υπογράμμισε ότι «δεν γράφω βιβλία έχοντας στο μυαλό μου μια πολιτική ατζέντα, όπως ο Στιγκ Λάρσον ή ο Χένινγκ Μανκελ», όπως οι Σκανδιναβοί συγγραφείς της δεκαετίας του 1970, για να πάμε και στις απαρχές του σημερινού λογοτεχνικού κύματος που έρχεται από τον Βορρά, οι οποίοι είδαν στο αστυνομικό μυθιστόρημα έναν καλό τρόπο να μιλήσουν για τα κοινωνικά προβλήματα. «Είμαι εν μέρει κομμάτι αυτής της σκανδιναβικής παράδοσης, χρησιμοποιώ όμως την πολιτική και την κοινωνία μόνο ως υπόβαθρο στα βιβλία μου. Νομίζω ότι είμαι πιο κοντά στην αμερικανική παράδοση του νουάρ μυθιστορήματος» σημείωσε χαρακτηριστικά. Συγγραφείς που, εν γένει, τον έχουν επηρεάσει; Έρνεστ Χέμινγουεϊ, Κνουτ Χάμσουν, (πέραν του Τζιμ Τόμσον) Λόρενς Μπλοκ, Τσαρλς Μπουκόφσκι,Βλ. Ναμπόκοφ, Φ. Ντοστογιέφκσι και πολλοί άλλοι νορβηγοί συγγραφείς μεταξύ των οποίων η νομπελίστρια (1928) Σίγκριντ Ούντσετ.

Ο Γιου Νέσμπε απάντησε και σε ερωτήσεις που αφορούσαν τις αλλαγές που έχουν συντελεστεί στη νορβηγική κοινωνία τα τελευταία χρόνια, την ακροδεξιά και την μετανάστευση. «Στη δεκαετία του 1990 το νεοναζιστικό κίνημα ήταν πιο δυνατό απ' ό,τι είναι σήμερα, νομίζω. Είναι σε πτώση ο νεοναζισμός στη Νορβηγία, αυτό έδειξαν και οι πρόσφατες τοπικές εκλογές, έπεσαν τα ποσοστά τους σε όλες τις μεγάλες πόλεις. Και αυτό παρά την σχετικά πρόσφατη σφαγή στην Ουτόγια από τον ακροδεξιότατο Μπρέιβικ. Η πράξη του δεν σχετίζεται, ας πούμε, με κάποια κοινωνική τάση, ακριβώς το αντίθετο, η πράξη του έμοιαζε με έναν κεραυνό που έπεσε από καθαρό ουρανό» είπε ο συγγραφέας. Και πρόσθεσε ότι «τα πλεονεκτήματα της μετανάστευσης στη Νορβηγία έχουν υπερκαλύψει τα μειονεκτήματα του φαινομένου» και ότι πλέον «το Όσλο έχει γίνει μια πολύ πιο ενδιαφέρουσα και ανοιχτή πόλη».

Σάββατο 19 Σεπτεμβρίου 2015

Μικέλα Χαρτουλάρη,Μικέλα Χαρτουλάρη,EFSYN

Ευρωπαϊκό στίγμα

Caryl Fere

Caryl Ferey Ανήσυχος μηχανόβιος και ροκάς ο συγγραφέας Καρύλ Φερέ | Jenny Air
Μαορί, Ζουλού, Μαπούτσε. Περήφανες πολεμικές φυλές που έπεσαν θύματα των Ευρωπαίων αποικιοκρατών στη Νέα Ζηλανδία, στη Νότιο Αφρική ή στην Αργεντινή και τη Χιλή αντίστοιχα. Ιθαγενείς πληθυσμοί που σήμερα έχουν εγκλωβιστεί στη νεοφιλελεύθερη ανάπτυξη, και περιθωριοποιούνται βιώνοντας και την ισοπέδωση της κουλτούρας τους ή τον εκφυλισμό της στη χοάνη της παγκοσμιοποίησης.
Αυτές οι φυλές ενέπνευσαν στον Γάλλο Καρύλ Φερέ τέσσερα συναρπαστικά κοινωνικοπολιτικά αστυνομικά μυθιστορήματα (Χάκα, Ούτου, Ζουλού, Μαπούτσε), που γράφηκαν μετά από πολύμηνη, συστηματική επιτόπια έρευνα κατά τη δεκαετία 2002-2012, και αποδεικνύονται εξαιρετικά επίκαιρα στην παρούσα συγκυρία.
Την ώρα της μαζικής μετακίνησης προσφύγων από την Ανατολή προς την ευρωπαϊκή Δύση, και ενώ η ρατσιστική ακροδεξιά εμφανίζεται ως προστάτιδα των «καθαρών» εθνικών ταυτοτήτων διεκδικώντας έτσι τη δικαίωσή της στο ευρωπαϊκό προσκήνιο, ο Φερέ, μέσα από αυτήν την τετραλογία, υπερασπίζεται τα πολυεθνοτικά κράτη και τις μιγαδικές ταυτότητες.
Και με κλειδί ακριβώς τη σύγκρουση των εκάστοτε πρωταγωνιστών του πάνω στα ζητήματα φυλετικής, έμφυλης, εθνοτικής, πολιτισμικής ή πολιτικής, κ.λ.π., ταυτότητας, αναδεικνύει τις παθογένειες, τη διαφθορά, και πάνω απ’ όλα την κοινωνική αδικία και την πολιτική αυθαιρεσία στις χώρες που κουβαλούν την κληρονομιά της ευρωπαϊκής κυριαρχίας.
Επιλέγοντας μάλιστα ως πεδίο έμπνευσης κοινωνίες που μέχρι πρόσφατα βασανίζονταν από ανελεύθερα ή ολοκληρωτικά καθεστώτα, υπογραμμίζει ειδικότερα τη συνθετότητα του ζητήματος στις σύγχρονες δημοκρατίες. Σε ένα τέτοιο τοπίο, οι έρωτες είναι καταραμένοι και οι σκοτωμοί έχουν συμβολικό βάρος. Γι’ αυτό είναι πιο σημαντικό να ανακαλύψει κανείς τα αίτια των εγκλημάτων και το μυαλό που τα προετοίμασε, παρά το χέρι που τα έκανε.
Αυτή η κεντρική ιδέα της τετραλογίας του Φερέ διατρέχει και το υπέδαφος του Χάκα, που κυκλοφόρησε μόλις στα ελληνικά (Αγρα, μτφ. Αργυρώ Μακάρωφ). Ο τίτλος παραπέμπει στην άγρια κραυγή και στις τελετουργικές κινήσεις των πολεμιστών Μαορί, που προχωρούν προς τον εχθρό χτυπώντας με δύναμη τα πέλματα στο έδαφος για να τον τρομάξουν.
Πρωταγωνιστούν ένας μελαγχολικός 45άρης μισός Μαορί-μισός Σκωτσέζος, που είναι αρχηγός της Αστυνομίας όμως παρόλα αυτά παίζει ξύλο μέχρι τελικής πτώσεως, και μια οξυδερκής νεαρή εγκληματολόγος. Εκείνος με εμμονή στο Κακό και εκείνη με εμμονή στο Καλό παρακολουθούν τρεις αινιγματικές υποθέσεις οι οποίες τέμνονται, και βυθίζονται μαζί σε μια κόλαση όπου τίποτα δεν είναι αυτό που φαίνεται και όπου όλα θα πνιγούν σε ένα λουτρό αίματος.
Ο 48χρονος σήμερα συγγραφέας λέει ότι αυτό το βιβλίο ανήκει στην «πανκ περίοδό» του, ενώ στα επόμενα το κλίμα «είναι ροκ». Το Χάκα είναι το πρώτο χρονολογικά μυθιστόρημα της σειράς, και διέπεται πράγματι από ένα πνεύμα μηδενιστικό.
Ο καταιγιστικός ρυθμός της γραφής, η εκρηκτική ενέργεια και η ωμή βία που αναβλύζουν από τις σελίδες του, σαρώνοντας κάθε τρυφερό συναίσθημα, προκαλούν στον αναγνώστη την αίσθηση ότι ακούει την καταστροφική και αυτοκαταστροφική απελπισία ανθρώπων οι οποίοι νιώθουν πως δεν έχουν πλέον επιλογή. Αυτό λέει στην προμετωπίδα του Χάκα και το τραγούδι του συγκροτήματος Noir Desir, εμπνευσμένο από το σύνθημα του Ζαπάτα και των Μεξικανών επαναστατών: «Τα πάντα είναι εδώ».

Ιθαγενείς ευνουχισμένοι και εκφυλισμένοι

Ευρωπαϊκό στίγμα

«Δεν μαθαίνεις σε έναν ελεύθερο άνθρωπο να υποτάσσεται. Με την πρώτη ευκαιρία τον ποδοπατάς». Γνωρίζει καλά αυτή την άποψη ο πρωταγωνιστής του Φερέ, ο μιγάς μπάτσος Τζακ Φιτζέραλντ, που βλέπει τους Μαορί αδελφούς του να εξωθούνται εκτός συστήματος. Οταν ξεκίνησαν όλα αυτά στα μέσα του 19ου αιώνα, η Νέα Ζηλανδία ήταν αποικία της Αυστραλίας που με τη σειρά της είχε γίνει ο κάδος απορριμμάτων του Ηνωμένου Βασιλείου. Οι παρίες που ξεφορτώνονταν εκεί έγιναν οι πρώτοι άποικοι, οι «πακέχας», που οικειοποιήθηκαν την πατρογονική γη των Μαορί.
Τότε οι ιθαγενείς Μαορί ήσαν κανίβαλοι, περήφανοι και γενναίοι, που διεφθάρησαν και ταπεινώθηκαν από τους εξουσιαστές. Και παρότι πολύ αργότερα η Βρετανία τούς αναγνώρισε ορισμένα προνόμια, τα δικαιώματά τους καταπατούνται και στη σημερινή ανεξάρτητη Νέα Ζηλανδία. Γι’ αυτό και οι νέοι Μαορί είχαν ανέκαθεν την αίσθηση ότι «γεννιόνταν στο περιθώριο και ότι θα έμεναν για πάντα εκεί».
Από αυτό το σημείο πιάνει το νήμα ο συγγραφέας. Δεν υποδύεται τον υπερασπιστή των αυτόχθονων λαών ούτε κάνει ακτιβισμό πολυτελείας, αλλά αντ’ αυτού επισημαίνει την παρακμή αυτής της σπουδαίας φυλής και ξεβολεύει τον αναγνώστη μοιράζοντας τις ευθύνες.
Τον οδηγεί στις φτωχές συνοικίες του αστραφτερού Ωκλαντ, να δει τον υπόκοσμο της πορνείας και τις τσατσάδες-καρφιά της αστυνομίας, τα βαποράκια των κυνικών λεφτάδων και τις συμμορίες νεαρών Μαορί που χτυπούν μυστικά σύμβολα πολέμου στα τατουάζ τους, σκαλίζουν φυλαχτά σε ανθρώπινα κόκαλα, λειτουργούν ως μπράβοι και ορκίζονται στο όνομα του σαμάνου Ζίνζαν Μπη.
Το θέμα Μαορί εισβάλλει μετά τη μέση του μυθιστορήματος σαν έκρηξη χειροβομβίδας. Η νέα οικονομικο-πολιτική τάξη των λευκών έχει ευνουχίσει τους Μαορί. Τα υψηλά φυλετικά ιδεώδη τους έχουν εκφυλιστεί, και ο πνευματικός τους ηγέτης έχει γίνει φανατικός.
Κινείται σαν σκιά ανάμεσα στις δύο κοινότητες, εξυπηρετώντας με το αζημίωτο τους λευκούς που έχουν διπλή ζωή, αλλά και υποδαυλίζοντας τα απωθημένα των αποσυνάγωγων Μαορί, χειραγωγώντας τους και εξωθώντας τους να αναλάβουν ρόλο τιμωρού ακόμα και απέναντι σε αθώους. Μάλιστα ο ένας από τους τραγικούς φονιάδες συλλέγει σκαλπ από αιδοία γυναικών που στραγγαλίζει…
Ο αναγνώστης δεν θα βρει εδώ την ώριμη ανάλυση που κάνει ο Φερέ στο κορυφαίο Μαπούτσε (Αγρα, 2013, μτφ. Α. Μακάρωφ), για την κληρονομιά των «αγνοούμενων» και για τα βρόμικα μυστικά στην πολιτική και κοινωνική πραγματικότητα της Αργεντινής κατά τα τελευταία 30 μεταδικτατορικά χρόνια. Θα βρει όμως την ανάγλυφη εικόνα μιας κοινωνίας που τρώει τα παιδιά της. Και θα παρακολουθήσει πώς οικοδομείται το μίσος απέναντι στους φορείς μιας διαφορετικής ταυτότητας.

Ο κύκλος της βίας

Ο Καρύλ Φερέ έχει εδραιωθεί ανάμεσα στους συγγραφείς αστυνομικών μυθιστορημάτων-με-πολιτικό-επιχείρημα, δίπλα στον Τάιμπο, στον Μάνκελ, στον Νταλ, στον Μόσλεϊ, στον Πελεκάνο, στον Λουκαρέλι κ.ά. Ομως ξεχωρίζει απ’ όλους στις εξαιρετικές σκηνές αιματηρής δράσης, που αναπτύσσονται με απίστευτες λεπτομέρειες και κόβουν την ανάσα του αναγνώστη, ωθώντας τον να αναζητήσει το ιδιαίτερο «γιατί» κάθε ιστορίας. Αυτόν τον ρόλο έχουν και οι αδιέξοδες ερωτικές περιπέτειες που επίσης διατρέχουν τις σελίδες του.
Ειδικά στο Χάκα όλα είναι πιο σκοτεινά και μελαγχολικά διότι όλοι οι πρωταγωνιστές είναι θύματα και θύτες, σημαδεμένοι από τη βία στις διάφορες εκφάνσεις της. Και πρώτος ο μιγάς μπάτσος, του οποίου η γυναίκα και η κόρη εξαφανίστηκαν μυστηριωδώς πριν από 25 χρόνια. Γι' αυτό έγινε μπάτσος και γι' αυτό αψηφά τον κίνδυνο.
Για να καταλάβει. Και όταν καταλαβαίνει απελπίζεται. Διότι βλέπει ότι ανάμεσα στους ενόχους υπάρχουν πρόσωπα τραγικά, πληγωμένα και φοβισμένα, που θα μπορούσαν να σωθούν εάν τα κέντρα εξουσίας ήθελαν πραγματικά να αποδοθεί δικαιοσύνη.
Ομως το σύστημα προτιμά να προστατεύει τα συμφέροντά του και να επιτρέπει στους πραγματικούς «κακούς» να μη λερώνουν τα χέρια τους και να ρίχνουν τις ευθύνες στους εκάστοτε πολίτες β’ κατηγορίας. Σ’ αυτά απαντά ο Φερέ, μέσα από μια σφιχτοδεμένη πλοκή και ετερόκλητους χαρακτήρες, σε μια πραγματικότητα που για να αλλάξει χρειάζεται ατέρμονες συγκρούσεις.

Παρασκευή 18 Σεπτεμβρίου 2015

ΠΑΝΤΕΛΗΣ ΜΠΟΥΚΑΛΑΣ,Το χαρτάκι της εντολής, H ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ


Αν αληθεύει το δόγμα ότι «σ’ αυτόν τον κόσμο τον κακό, τίποτε δεν γίνεται με τις εκλογές», τότε τίποτε δεν δικαιώνει τη συμμετοχή των πολιτών στις εκλογές (αλλά και στον καθημερινό αγώνα), ούτε και των κομμάτων. Και επειδή πληθαίνουν όσοι βλέπουν μόνο οικονομικό κόστος σε εκλογές και δημοψηφίσματα, ας γλιτώσουμε τα έξοδα. Ας φτιάξουμε μια «εθνική ομάδα επιλέκτων», «ευγενών» ή «τεχνικών της εξουσίας». Και ας τους αναθέσουμε τη διαχείριση της καθημερινότητας και του μέλλοντός μας. Με τις ευλογίες του Πλάτωνα.

Επειδή όμως εμείς, «χύμα λαός» ή «λαουτζίκος» ή «πληβείοι» ή «αδαείς», δεν παραξέρουμε την αγορά, ας αναθέσουμε στους επαΐοντες (λ.χ. σε μια ντουζίνα τηλεαστέρες) να διαλέξουν ανθ’ ημών τους είκοσι ακόμα πιο επαΐοντες και να τους αναθέσουν εκ μέρους μας τη διακυβέρνηση. Απλά πράγματα. Αδάπανα. Και «επιστημονικά» και σύμφωνα με την «κοινή λογική», με τον «κοινό νου». Αυτόν προβάλλουν σαν μέγα ζητούμενο όσοι είναι σεμνά βέβαιοι πως ο δικός τους νους δουλεύει πολύ ταχύτερα από τον κοινό. Εντούτοις, η «Κοινή Λογική», έτσι όπως την εννοούν και τη διαφημίζουν, σαν παντοδύναμη κοσμοσώτειρα, ζει στην ίδια ήπειρο όπου ζουν η «Κοινή Γνώμη», ο μονόκερος και οι κένταυροι.

Δημοκρατία της αντιπροσώπευσης και της ανάθεσης έχουμε βέβαια. Με τα κάμποσα καλά και τα πολλά κακά της. Τα κακά αυτά, το έλλειμμα της δημοκρατίας εν ολίγοις, οφείλονται πρωτίστως στο γεγονός ότι παραέχει χαλαρώσει η αντιπροσώπευση, η σύνδεση ανάμεσα στον αντιπροσωπευόμενο (ή εντολοδότη) και τον αντιπροσωπεύοντα (ή εντολοδόχο). Η χαλάρωση των δεσμών αυτών, λόγω και της αποστράτευσης που ακολουθεί την εκάστοτε απογοήτευση, επιτρέπει τη διείσδυση εξωθεσμικών κέντρων, που επιβάλλουν το άδικο «δίκαιό» τους. Και οδηγεί στην αυτονόμηση του εντολοδόχου (του βουλευτή, του περιφερειάρχη, του δημάρχου, του υπουργού) από τον πολίτη-εντολέα. Ετσι ο θεσμός της λογοδοσίας, λίθος ακρογωνιαίος της δημοκρατίας, κλονίζεται. Και κλονιζόμενος συναντά σε επίσης ημικατεστραμμένη μορφή τους άλλους θεμέλιους λίθους: την ισοπολιτεία, την ισονομία, την ισηγορία. Ναι. Είναι πολλοί πια όσοι θέλουν να παρακάμψουν ή και να εξοβελίσουν την πολιτική, εν ονόματι του «κοινού νου» ή της «ακώλυτης παραγωγικότητας» (θα θυμάστε το του Σόιμπλε: «Υπάρχουν και στη Γαλλία προβλήματα, μα τι να κάνουμε, υπάρχει και Βουλή»). Πολλοί είναι και όσοι φρονούν ότι «τα προβλήματα δεν έχουν χρώμα». Αλλά έχουν. Πάντα. Εχουν χρώμα που χαρακτηρίζει και την εκδήλωσή τους και τις μεθόδους αντιμετώπισής τους. Μπορεί ορισμένες διαφορές να φαίνονται πια αμβλυμένες, αλλά η πλήρης εξομοίωση δεν έχει επέλθει. Ευτυχώς για τα ανθρώπινα. Ευτυχώς επίσης, εξακολουθούν να υπάρχουν ιδέες και ιδεολογίες. Και ας έσπευσαν αρκετοί να αναγγείλουν χαρούμενοι το θάνατό τους. Τις ιδέες μας για τον κόσμο συνοψίζει (έστω πρόχειρα) το χαρτάκι που ρίχνουμε στην κάλπη.

Πέμπτη 17 Σεπτεμβρίου 2015

Για 6η χρονιά στο Ίδρυμα Μιχάλης Κακογιάννης!

Με την αφηγήτρια – ψυχοπαιδαγωγό 
Σάσα Βούλγαρη

Το συγκεκριμένο σεμινάριο προτείνει μια διερεύνηση στη μαγεία της προφορικής αφήγησης και μια γνωριμία με τις τεχνικές της και τα μυστικά της. 
Αποτελείται από τρεις εισαγωγικούς κύκλους, των δέκα τρίωρων συναντήσεων, με ξεχωριστές θεματικές ενότητες.
Προτείνεται η παρακολούθηση και των τριών κύκλων για κάποιον που ενδιαφέρεται να εμβαθύνει στο θέμα. 

Α΄ ΚΥΚΛΟΣ: 6 Οκτωβρίου – 8 Δεκεμβρίου
ΤΕΧΝΙΚΕΣ ΠΡΟΦΟΡΙΚΗΣ ΑΦΗΓΗΣΗΣ ΚΑΙ ΑΝΑΓΝΩΣΗΣ - Τα βασικά συστατικά μιας καλής αφήγησης

Β΄ ΚΥΚΛΟΣ: 15 Δεκεμβρίου – 1 Μαρτίου
ΡΥΘΜΟΣ ΚΑΙ ΜΟΥΣΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΗΝ ΠΡΟΦΟΡΙΚΗ ΑΦΗΓΗΣΗ - Η ουσία στην τεχνική της αφήγησης

Γ΄ ΚΥΚΛΟΣ: 8 Μαρτίου – 17 Μαϊου
ΜΥΘΟΠΛΑΣΤΙΚΕΣ ΤΕΧΝΙΚΕΣ ΚΑΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗ ΓΡΑΦΗ ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΗΝ ΠΡΟΦΟΡΙΚΗ ΑΦΗΓΗΣΗ - Φτιάξτε τις δικές σας ιστορίες

ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ:
Στο τέλος της χρονιάς οι συμμετέχοντες εφόσον το επιθυμούν αφηγούνται σε μια βραδιά αφήγησης που οργανώνεται από την Σάσα Βούλγαρη σε συνεργασία με το Ίδρυμα Μιχάλξης Κακογιάννης.

ΚΑΘΕ ΤΡΙΤΗ ΣΤΙΣ 17.30 ΜΕ 20.30 Μ.Μ.

ΙΔΡΥΜΑ ΜΙΧΑΛΗΣ ΚΑΚΟΓΙΑΝΝΗΣ, Πειραιώς 206, ΤΑΥΡΟΣ, ΑΘΗΝΑ
ΤΗΛ. 210 3418550
www.mcf.gr

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ:
ΣΑΣΑ ΒΟΥΛΓΑΡΗ: sassa_v@otenet.gr

Λουκάς Αξελός[1] ΒΑΣΙΛΗΣ ΜΠΟΖΙΚΗΣ: Η ΖΩΗ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΟΝΕΙΡΟ



Γνωρίζω πια πόσο δίκιο είχε ο Καρλ Γιάσπερς όταν έλεγε ότι «μπορεί τα πράγματα να καταστρέφονται, αλλά οι νεκροί είναι πάντα παρόντες».
Και στην αλήθεια αυτή με επανέφερε ένα εκ Θεσσαλονίκης τηλεφώνημα, όπου ευγενικά μου εζητείτο να «γράψω αν θέλω κάτι σύντομο για τον φίλο μου Βασίλη Μποζίκη».
Και να που τώρα βρίσκομαι αμήχανος, μετά το αυτονόητο ναι μου, να πασχίζω να «χωρέσω σε κάτι σύντομο», έναν παρόντα μέσα μου Βασίλη, που αδυνατεί να εγκιβωτιστεί τόσο ως πληθωρική φυσική παρουσία, όσο και ως πολυσχιδές πολύπλευρο και δημιουργικό έργο.
Γιατί ο Βασίλης υπήρξε ένας κατ’ εξοχήν αναγεννησιακός άνθρωπος, ακάματα δημιουργικός, αθεράπευτα ρομαντικός και δια βίου εραστής του ωραίου.
Και θέλω να πιστεύω ότι τα παραπάνω αποτυπώνουν μιαν αλήθεια  που εγώ την βίωσα στην μακρόχρονη διαδρομή μιας σχέσης που το λυκαυγές της άρχεται από το προδικτατορικό αριστερό πολιτικό-πολιτιστικό παρελθόν μας, για να εμπλουτισθεί και βαθύνει στους κοινούς αξιακούς τόπους της δημοκρατικής, πατριωτικής και ριζοσπαστικής Αριστεράς και στις σταθερές μουσικές, θεατρικές και λογοτεχνικές αναφορές, από τους αρχαίους τραγικούς μέχρι τον Χατζιδάκη, τον Βισκόντι και τον Βολανάκη.
Ενδεικτικά αναφέρω την αξέχαστη επαναλαμβανόμενη στιγμή των συναντήσεών μας, κάθε φορά που ανέβαινα στην Θεσσαλονίκη, προσορμιζόμενος στην Πλατεία Ναυαρίνου, φόρου υποτελής στην φιλοξενία της Ντόρας και του ίδιου. Συνάντηση που ξεκινούσε, σχεδόν πάντα, ως εξής:
«Μάρξ ή Βισκόντι; Σωστά. Ξεκινάμε από ΄΄Θάνατο στην Βενετία΄΄, ΄΄Σένσο΄΄ και ΄΄Γατόπαρδο΄΄ και μετά, εντάξει, πάμε και στην ΄΄Γερμανική Ιδεολογία΄΄».
Να μιλήσω για τον Βασίλη;
Να μιλήσω αλλά για ποιόν από όλους τους υψιπετείς, αλλά άνισους και ανολοκλήρωτους Βασίληδες.
Για τον εξαίρετο φωτογράφο του ΚΘΒΕ και μιας ολόκληρης πόλης, για τον διηγηματογράφο και συγγραφέα πλείστων θεατρικών έργων, για τον ποιητή και μεταφραστή μεγάλου μέρους του έργου των αρχαίων μας τραγικών, για τον σχολιαστή  των πολιτιστικών δρώμενων, αλλά και συντάκτη και υπεύθυνο ύλης σε μια σειρά περιοδικών, για τον λόγιο αλλά και τον παραμυθά, για τον παθιασμένο με την γυναικεία ομορφιά, για τον φανατικό μουσικόφιλο, ρέκτη της λαϊκής και έντεχνης μουσικής, αλλά και τον αθεράπευτο σινεφίλ και βιβλιοφάγο;
Πολλά είναι αυτά που θα μπορούσα να λεχθούν για έναν κατεξοχήν δημιουργικό άνθρωπο. ζωντανή έντυπη και φωτογραφική μνήμη της Θεσσαλονίκης του δεύτερου μισού του εικοστού αιώνα.
Πολλά, για έναν ρομαντικό, παθιασμένο άνθρωπο, που το έργο του έμεινε ανολοκλήρωτο όπως και η επανάσταση που είχε ονειρευτεί.


Δημοσιεύτηκε στο περ. «Θεσσαλονικέων πόλις», τεύχ. 53 Σεπτέμβριος 2015.



[1] O Λουκάς Αξελός είναι συγγραφέας, διευθυντής των εκδόσεων «Στοχαστής» και του περιοδικού «Τετράδια».
ΜΟΥΣΙΚΕΣ ΒΡΑΔΙΕΣ ΣΤΗ ΜΟΝΗ ΠΑΟΥ  ΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΜΑΣ
ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2015
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 18/9/15 – ΩΡΑ:21.00
Smokin Blues Sessions
Παναγιώτης  Δεληγιάννης - Φωνή, Κιθάρα, Φυσαρμόνικα
Δημήτρης Δεμίρης - Κιθάρα
Μάριος Σπηλιωτόπουλος – Μπάσο
Είσοδος: 5€ (και μαζί  για καλό και για κακό και ένα  πουλόβερ)






Τμήμα Μορφωτικών Ανταλλαγών
& Δημοσίων Σχέσεων Παν/μίου Θεσσαλίας
Τηλ: 24210/ 74709, 74604, 74645
Fax: 24210/ 74647
e-mail: pr@uth.gr

Bulgarian Fulbright Student Grant Competition Deadline


Fulbright Bulgaria offers fellowships for U.S. students, MA/PhD candidates, young professionals and artists to conduct research, study or exercise their talents for one academic year. We are looking for motivated candidates who are interested in conducting research projects with an academic, artistic or non-governmental Bulgarian institution, independent library or field research, special projects in the social or life sciences, or a combination of such activities.
Fulbright Bulgaria also offers joint grants with neighboring countries:

Bulgaria-Greece Fulbright Joint Research Award                                            Bulgaria-Romania Fulbright Study/Research Award
Our joint grants give researchers the opportunity to work on a cross-country project, spending one semester in Bulgaria and one in Greece or Romania. These grants are especially suitable for candidates interested in archeology, history and art history, Balkan studies, trans-border/emigration studies, economics, tourism, preservation of cultural heritage, political science, social sciences, classical studies, and the arts. Well-qualified candidates will be considered at all degree levels and in all fields.
For U.S. students without a precise research focus who would like to experience Bulgaria, Fulbright Bulgaria also offers 30 English Teaching Assistantships in Bulgarian language high schools.
The 2016-2017 Fulbright U.S. Student competition is now open. Competition Deadline is October 13, 2015, 5:00 p.m. Eastern Time. To apply, visit www.us.fulbrightonline.org. More information about the Bulgarian Fulbright program is available at www.fulbright.bg